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朱庆育民法录音

发布时间: 2022-05-17 20:39:31

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书名:民法总论(第二版)

作者:朱庆育

豆瓣评分:9.7

出版社:北京大学出版社

出版年份:2016-5

页数:585

内容简介:

本书在第一版的基础上继续完善相关内容,增加的学术进展内容,力争保持该书在民法相关教材销售领域的领先地位。该书为民法总论研究领域的力作。既有理论研究的深度,又有研究视野的广度,为读者展示了德系民法人扎实的研究功底、严谨的治学态度和高水准的研究能力。本书为民法领域深入学习和研究不可多得的高水准学习参考用书。

作者简介:

朱庆育,浙江大学光华法学院教授。

2002.02-2014.07 中国政法大学民商经济法学院民法研究所(历任副教授、教授);2014.07- 今 浙江大学光华法学院(教授)

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书名:民法总论(第二版)

作者:朱庆育

豆瓣评分:9.7

出版社:北京大学出版社

出版年份:2016-5

页数:585

内容简介:

本书在第一版的基础上继续完善相关内容,增加的学术进展内容,力争保持该书在民法相关教材销售领域的领先地位。该书为民法总论研究领域的力作。既有理论研究的深度,又有研究视野的广度,为读者展示了德系民法人扎实的研究功底、严谨的治学态度和高水准的研究能力。本书为民法领域深入学习和研究不可多得的高水准学习参考用书。

作者简介:

朱庆育,浙江大学光华法学院教授。

2002.02-2014.07 中国政法大学民商经济法学院民法研究所(历任副教授、教授);2014.07- 今 浙江大学光华法学院(教授)

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朱庆育,男,毕业于中国政法大学研究生院民商法专业,现任浙江大学光华法学院教授。中文名朱庆育国 籍中国民 族汉族职 业浙江大学光华法学院教授主要成就 2002.02-2014.07 中国政法大学民商经济法学院民法研究所性 别男

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书名:民法总论

作者:朱庆育
出版社:北京大学出版社
出版年:2016-5
页数:585

内容简介

本书在第一版的基础上继续完善相关内容,增加的学术进展内容,力争保持该书在民法相关教材销售领域的领先地位。该书为民法总论研究领域的力作。既有理论研究的深度,又有研究视野的广度,为读者展示了德系民法人扎实的研究功底、严谨的治学态度和高水准的研究能力。本书为民法领域深入学习和研究不可多得的高水准学习参考用书。

作者简介

朱庆育,浙江大学光华法学院教授。2002.02-2014.07 中国政法大学民商经济法学院民法研究所(历任副教授、教授);2014.07- 今 浙江大学光华法学院(教授)。

⑺ 朱庆育:什么是请求权基础

《请求权基础》是2012年法律出版社出版的图书,作者是德迪特尔·梅迪库斯。

请求权是民法理论中重要基石概念及制度。本书结合《德国民法典》,清晰地揭示请求权基础之构造思路,并将德国相关立法中的修订内容纳入本书。本书该版尤其就契约法与侵权法之竞合做了重点修订,更为精准。

作品目录

第六版序言

第一版序言

导论体系问题

第一节民法习题

一、法律职业活动

二、法律适用与案件事实

三、多个问题

第二节请求权体系

一、请求权体系的目标

二、请求权规范、辅助性规范、反对性规范

三、审查多项请求权的顺序

四、多个请求权目标

五、多个被请求人

六、多个请求人

第三节重要私法制度概要

……

第一章 基于债务合同的请求权

第二章 类合同请求权

第三章 物上请求权

第四章 因侵权行为与危险而生的赔偿请求权

第五章 因不当得利而发生的请求权

1.关于补充的问题。个人认为并不存在某个标准,当请求权具体到某个程度,从而符合该标准时,可以认定这是一个请求权基础规范。请求权基础规范,应当按照如下步骤判断。

2.请求权基础,用王老先生的话说,是得支持一方当事人向他方主张的法律规范。

说白了,即可以发生请求权的法条。

以题目补充中的《合同法》第108条“预期违约”为例,其规定“当事人一方明确表示或者以自己行为表示不履行合同义务的,对方可以在履行期限届满之前要求其承担违约责任。”

判断的依据之一,是请求权基础的两大要素:构成要件和法律效果。

个人认为,“当事人一方明确表示或者以自己行为表示不履行合同义务”,为构成要件。“履行期限届满前承担违约责任”,为法律效果。结合请求权基础的概念,可以判断此种“完全性法条”,即系所谓请求权基础。

所谓概括性的“要求其承担违约责任”,可等同于违约损害赔偿请求权,属于债权请求权范畴。

再以中国《侵权责任法》第6条“过错责任”为例。“行为人因过错侵害他人民事权益,应当承担侵权责任。”“行为人因过错侵害他人民事权益”,可解构为侵权四要件,此为构成要件。“应当承担侵权责任”,此为法律效果。个人认为,这是一个非常典型的请求权基础。

3.需要注意的是,符合构成要件+法律效果的法条,不一定就是请求权基础。

譬如《台湾民法典》第224条规定,“债务人之代理人或使用人关于债之履行有故意和过失时,债务人应与自己之故意或过失负同一责任。但当事人另有订立者,不在此限。”

存在构成要件和法律效果,但是此乃规定债务人归责事由,不是请求权基础。

譬如中国《物权法》第106条关于“善意取得”的规定。同样存在构成要件和法律效果,但是不发生请求权,只是发生“善意取得”效果,这个效果属于“无权处分”的一个“例外”。

⑻ 朱庆育的个人作品

一、论文类:
(一)“孙子女、外孙子女能否成为法定顺序继承人”,载《江西法学》1993年第6期。
(二)“是一种方法、仅仅是一种方法”,载《读书》1999年第2期。
(三)“罪犯?犯罪嫌疑人?自由?语言”,载《读书》2000年第1期。
(四)“寻求民法的体系方法——以物权追及力理论为个案”,载《比较法研究》2000年第2期。
(五)“抵押物转让效力之比较研究——兼评我国担保法第49条”,载《政法论坛》2000年第2期。
(六)“多元格局下的法学——管窥2000年十种法学著作”,载《法制日报》2001年1月7日。
(七)“破产制度之功能与破产程序启动方式——尝试一种功能学派的视角”,载《政法评论·2001年卷》,中国政法大学出版社2001年版。
(八)“个人主义思想的古希腊渊源”,载《社会科学论坛》2001年第7期。
(九)“权利的非伦理化:客观权利理论及其在中国的命运”,载《比较法研究》2001年第3期。
(十)“法典法、判例法与中国私法的走向”,载《中外法学》2002年第4期。
(十一)“民法典编纂中的两个观念问题”,载《北大法律评论·第4卷第2辑》,法律出版社2002年版。
(十二)“私法推理的典型思维:从司法三段论到意思表示解释理论”,载《法哲学与法社会学论丛·第5辑》,中国政法大学出版社2002年版。
(十三)“意思表示解释:通过游戏而实现”,载《清华法学·第1卷第1期》,清华大学出版社2003年版。
(十四)“法律与修辞学”(作者Chaim Perelman),载《法律方法·第2卷》,山东人民出版社2003年版。
(十五)“法律行为概念疏正”,载《中外法学》2008年第3期。
(十六)“私法自治与民法规范”,载《中外法学》2012年第3期。
二、著作类
(一)《意思表示解释理论——精神科学视域中的私法推理理论》,中国政法大学2004年版。
(二)《民法总论》,北京大学出版社2013年版。

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书名:民法总论

作者:朱庆育

豆瓣评分:9.6

出版社:北京大学出版社

出版年份:2013-8

页数:570

内容简介:

本节共四编十五章五十一节,以中国实证私法为阐述对象,意在构建作者所倡导的规范性解释科学的体系框架.全书系统论述了民法基础理沦与民法总论各项制度的脉络和细节,以概念的准确运用为支点,既讲求实证规则理解私法的逻辑缜密性,亦迫问技术规则背后的理念正当性。

阅读本书,尚可关注两个 维度,一是空间维度。本书既批驳德国知识传统,亦对大陆法系其他家族成员如日、苏(俄) 、瑞、法、奥、台湾地区等投以必要关注.为理解我国相应规范 制度及理论提供了广阔的空间视角.二是时间维度。本书着意接续汉语法学传统. 上迄民国时期.下至20世纪50年代以来新中国各阶段的民法思考.无不纳入本书观察范围.以历史的视角细致梳理了我国的民法知识传统及其流变。

“表达是一种艺术,有关方法或艺术规则的争论价值甚微,惟有作品才具有说力。”作者在自序中引用的这句话相信也是本书的写作准则.本书是教科书,但绝不仪仪是教科书。或者换个说法、教科书的表达形式并不妨碍十年磨一剑的本书成为民法领域难得的大美之作。

作者简介:

朱庆育,男。1990年考入中国政法大学经济法系,先后从中国政法大学获得法学学士,法学硕士,法学博士学位。2002年留校任教,现为中国政法大学民商经济法学院民法研究所副教授。2008年3月至2009年4月任德国汉堡马克思-普朗克外国私法与国际私法研究所访问学者。现任中国法学会民法学研究会理事,中欧法学院法哲学与交叉法学研究所兼职研究员。

曾获中国政法大学优秀教师特别奖(2010年)、优秀教师奖(2013年),第四届(2011年)和第五届(2013年)中国政法大学“最受本科生欢迎的十位教师”之一。深受学生喜爱,其课堂通常会被带凳子旁听的同学挤满。

研究领域:民法学,法学方法论,德国近现代民法史,法律哲学

专著:《意思表示解释理论——精神科学视域中的私法推理理论》,

论文:《法律行为概念疏证》、《法典理性与民法总则》、《权利的非伦理化——客观权利理论及其在中国的命运》等。

⑽ 如何评价朱庆育教授及其《民法总论》

在教科书层出不穷但多大同小异的今天,《民法总论》是一本让人读起来很"爽"的书。在学术研究的条件日益完备但学术风气功利浮躁的今天,朱庆育老师是学者风骨的坚守者,更是青年法律学人的担当。"大侠"之名,当之无愧!

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