骑木驴的刑法
A. 骑木驴是什么刑拘
法律分析：骑木驴。这是中国特有的一种刑法，未见于国外。严格地说，骑木驴本身不是一种死刑，而只是死刑执行过程中的一种附加刑法，但往往没有等到执行死刑，受刑人就因为无法承受酷刑而毙命了。骑木驴只限于对女犯施行，而且只限于对谋杀亲夫的女犯，目的是给敢于谋杀亲夫者做榜样。
法律依据：《中华人民共和国刑法》 第十三条 一切危害国家主权、领土完整和安全，分裂国家、颠覆人民民主专政的政权和推翻社会主义制度，破坏社会秩序和经济秩序，侵犯国有财产或者劳动群众集体所有的财产，侵犯公民私人所有的财产，侵犯公民的人身权利、民主权利和其他权利，以及其他危害社会的行为，依照法律应当受刑罚处罚的，都是犯罪，但是情节显著轻微危害不大的，不认为是犯罪。
B. 骑木驴刑法 骑木驴是什么意思 古代酷刑骑木驴图
骑木驴是古代惩治罪犯的刑法，多用于勾结奸夫谋害亲夫的女人内所用。但这种说法既没有历容史实物证明，也没有严肃史料佐证。
小说《二十四史演义》，明末的骑木驴是先在一根木头上竖起一根木柱，把受刑的女子吊起来，放在木柱顶端，使木柱戳入y道内，然后放开，让该女身体下坠，直至木柱从口鼻穿出，常数日方气绝。
C. 骑木驴是清代的什么一种刑法
骑木驴 是古代复专门惩制治那些勾结奸夫谋害亲夫的女人所用的酷刑。据《二十四史演义》说，明末的骑木驴是这样的：先在一根木头上竖起一根木柱，把受刑的女子吊起来，放在木柱顶端，使木柱戳入阴道内，然後放开，让该女身体下坠，直至木柱“自口鼻穿出，常数日方气绝”。该刑法充分体现了封建专制社会对人性的残酷摧残。
D. “铁裙之刑”和“坐骑木驴”是什么啊
铁裙之刑是一种专门用于女性囚犯的酷刑，是用铁片做成裙子给人穿上，然后把人放在火上烘烤。
骑木驴是古代惩治罪犯的刑法，在史料中为钉住犯人手脚（史料中为男性）的刑法。在小说中多用于勾结奸夫谋害亲夫的女人所用。但小说中的说法既没有历史实物证明，也没有严肃史料佐证。
清朝小说《狄公案》中的骑木驴是先在一根木头驴车上竖起一根小木柱，把受刑的女子毕周氏吊起来，放在木柱顶端，使木柱戳入阴道内，然后放开，让该女身体遭受折磨，押赴刑场处决。
按晚清小说《冷眼观》的作者王浚卿认为，这种性酷刑并不真正存在，而是源自清中叶小说《倭袍传》 。
(4)骑木驴的刑法扩展阅读：
铁裙之刑典故传说:
清朝时期有民间传说，朱元璋有一个妃子叫“碽妃”，由于她未足月就生下了朱棣，朱元璋怀疑她有私通之嫌，龙颜大怒，赐碽妃“铁裙”之刑“铁裙之刑”和骑木驴一样是对女性囚犯的刑法，刑具受热，犯人的皮肉如被烙铁烙，其惨状不言而喻，结果可想而知，其带有严重的侮辱女性和性虐待的色彩。
骑木驴历史典故：
水浒传里关于武松怒杀潘金莲西门庆之后，还有一段：
大牢里取出王婆，当厅听命。读了朝廷明降，写了犯由牌，画了伏状，便把这婆子推上木驴，四道长钉，三条绑索，东平府尹判了一个"剐"字，拥出长街。两声破鼓响，一棒碎锣鸣，犯由前引，混棍后催，两把尖刀举，一朵纸花摇，带去东平府市心里，吃了一剐。
E. 木驴是种什么刑法
骑木驴。这是中国特有的一种刑法，未见于国外。严格地说，骑木驴本身不是一种死刑，而只是死刑执行过程中的一种附加刑法，但往往没有等到执行死刑，受刑人就因为无法承受酷刑而毙命了。骑木驴只限于对女犯施行，而且只限于对谋杀亲夫的女犯，目的是给敢于谋杀亲夫者做榜样。顾名思义，木驴是木头制品，样子像驴，有头有身子，还有四条腿，但是有腿而不能走，不过底下有四个轮子，可以由人推着前进。四个轮子连着木驴肚子里的一个偏心轮，偏心轮上连着一根一尺多长的圆木棍儿，样子像驴毬，却从驴背上伸出来。木驴往前推，这根驴毬形木棍儿能上下伸缩。
谋杀亲夫的女犯被判处死刑后，立刻被扒光了衣裤，反背双手，被强制骑到木驴的背上，关键的一笔，是一定要把驴背上的驴毬插进女犯的阴户里，然后衙役们推着木驴游街。由于偏心轮的作用，木驴向前推，驴毬在女犯的肚子里上下伸缩，直捣内脏。女犯体质弱，一般到不了刑场，大都死在半路上了.
F. 残酷的古代女性刑法骑木驴
骑木驴是古代专门针对女性的刑法！所谓就是一头木制的驴背上有一个母指粗细的木桩，当内女犯被强行容按坐下去时，那根木桩就插入她的下身而且隋者木驴的走动，木桩也一伸一缩直弄的女犯下身鲜血淋漓，疼的斯心裂肺，很多受不了就死了，这种刑法往往对付偷情的女子！
G. 解密水浒传：王婆所遭受的木驴究竟是怎样一种刑法
骑木驴是古代惩治罪犯的刑法，在史料中为钉住犯人手脚（史料中为男性）的刑法。在小说中多用于勾结奸夫谋害亲夫的女人所用。但小说中的说法既没有历史实物证明，也没有严肃史料佐证。
清朝小说《狄公案》中的骑木驴是先在一根木头驴车上竖起一根小木柱，把受刑的女子毕周氏吊起来，放在木柱顶端，使木柱戳入下体内，然后放开，让该女身体遭受折磨，押赴刑场处决。
H. 古刑法骑驴是怎样的刑法
骑木驴只限于对女犯施行，而且只限于对谋杀亲夫的女犯，目的是给敢于谋杀亲夫者做榜样。顾名思义，木驴是木头制品，样子像驴，有头有身子，还有四条腿，但是有腿而不能走，不过底下有四个轮子，可以由人推着前进。四个轮子连着木驴肚子里的一个偏心轮，偏心轮上连着一根一尺多长的圆木棍儿，样子像驴_，却从驴背上伸出来。
木驴往前推，这根驴_形木棍儿能上下伸缩。谋杀亲夫的女犯被判处死刑后，立刻被扒光了衣裤，反背双手，被强制骑到木驴的背上，关键的一笔，是一定要把驴背上的驴_插进女犯的阴户里，然后衙役们推着木驴游街。由于偏心轮的作用，木驴向前推，驴_在女犯的肚子里上下伸缩，直捣内脏。女犯体质弱，一般到不了刑场，大都死在半路上了.
骑木驴--中国史上最残酷的女子刑罚向来不大有人提起那方法(幽闭，对女性的宫刑)，但总之，是决非将她关起来，或者将它缝起来。近时好像被我查出一点大概来了，那办法的凶恶、妥当，而又合乎解剖学，真使我不得不吃惊。——鲁迅《病后杂谈》女子在中国古代地位的低下，常常使她们处于男性附属品的地位，深居简出。因此犯罪的几率较之男性，当是凤毛麟角。不过，也不排除某些女性的过激行为惹怒了官府的事情。于是，如何给女人施以刑罚，成了一个颇让人伤脑筋的问题。
有的妇女犯了罪，根本可以不受惩罚，因为她们是男人的附属品，可以有自己的男人代为受刑。这应该算是对女子行刑的一个极端。古书中关于“妇人不著械”“妇人无肉刑”的说法也有很多，体现出法制的“德”的一面。就笞杖刑罚而言，对妇女也是有照顾的，而改用鞭背，对于犯奸罪的则采取脱裤留_(内裤)的方法。而且，对这类不得不施以笞杖的女犯，行刑者也多半会比较宽容，怜香惜玉之心怕是天生的。对于处死女犯，古人多用毒药、活埋等“体面”的方法。赐三尺白绫让人自尽的方法看起来也是比较人道的，可是法国一位汉学家依然批评了这种做法，因为在中世纪的法国，为了“体面”，女人是不会被吊死的，毕竟一个女人吊在半空中，在众人的眼皮下甩来扭去，晃动着双腿是极不合礼仪的事，所以必须活埋她。近代民主革命烈士秋瑾在被捕赴死时，向县令提出了三个条件：“一请作书别亲友，一临刑不能脱衣带，一不得枭首示众。”县令同意了后面两个条件，“秋谢之”。
不过，总有些心理变态的长官，不仅不懂得给女犯留面子，还要变本加厉地暴露她们的耻部。在他们看来，目睹女性赤裸的臀部受抽打，耳闻雌性弱者的呼号，世上或许没有比这更能满足人的偷窥欲和更刺激性欲的事了。前面“旁观者”一节提到的故事，也是一个很好的佐证。不知什么时候，一种超级变态的刑具——骑木驴，悄悄登上了历史舞台。这种刑具是专为因奸情杀夫的女人设置的，当然也包含与奸情有关的直接责任人。据《二十四史演义》说，明末的骑木驴是这样的：先在一根木头上竖起一根木柱，把受刑的女子吊起来，放在木柱顶端，使木柱戳入阴道内，然后放开，让该女身体下坠，直至木柱“自口鼻穿出，常数日方气绝”。
遍览中国野史，死于木驴的中国女性有姓名可考者不下百人。这不能不说是一门处心积虑的刑罚，为了寻找这种“伟大”刑罚的发明者，我几乎沦为“寻章摘句老雕虫”，终于在一个夏日的午后，寻到了这位在中国历史上口碑极好的神判——施公施世纶。《施公案》中，这位老爷子洋洋得意地将自己的发明展示给看客，看客们快感十足——谁让那女子淫荡，这下，做鬼也是做爱的姿势！
I. 专门惩罚女子不忠贞的刑罚骑木驴具体是怎么实施的
在古代的封建社会，人们的思想都是非常的狭隘的，古代的君王为了能够统治这些平民也想出了非常多的残酷的刑法，有一些刑法非常的残忍，仅仅只是听名字就能够让人毛骨悚然，就比如阎王栓。凌迟和檀香刑等等残酷无比的刑法。在这些刑法中我们看到了人性中黑暗的一面，也见识到了古代封建统治者们的昏庸和残暴。我们仅仅从商鞅变法之后被车裂，袁崇焕被凌迟这几点就能够看得出这些封建统治者为了巩固自己的势力而使出的残忍手段。
根据民间的说法，人们在惩罚女犯人的时候会有士兵敲锣打鼓开道，并且号召全城的百姓。其实这样的刑法不管是那样，对女性都是非常大的侮辱，一个残酷的刑法就是对人性最赤裸的呈现，让人见识到了在人性中非常残酷的一面。