民法教授寇
『壹』 芝加哥大学知名人物有哪些
1）数学、物理学及天文学
陈省身，世界级数学大师、微分几何学之父
保罗·寇恩， 著名数学家，创造了力迫法（forcing）
吴宝珠，著名数学家、现任芝加哥大学教授
弗拉基米尔·德林费尔德，著名数学家、现任芝加哥大学教授，引进量子群（Quantum Group）理论
安德烈·韦伊，著名数学大师、数论学家，代数几何学家、1947-1958年在芝加哥大学研究任教；
安托尼·吉格曼德（Antoni Zygmund），著名数学大师、分析学家，芝加哥数学分析学派创始人
艾尔伯特·卡德隆（Alberto Calderón）， 二十世纪顶尖数学家、分析学家，芝加哥数学分析学派创始人、芝加哥大学数学博士 (1950年)
费米， 二十世纪物理学大师、物理系教授，1938年诺贝尔物理学奖
詹姆斯·弗兰克，著名实验物理学家、物理系教授，以弗兰克—赫兹实验等著名
阿尔伯特·迈克耳孙，芝大物理系第一任系主任
罗伯特·安德鲁·密立根，著名实验物理学家，芝大物理系研究员、教授（1896年-1921年）
阿瑟·康普顿，著名物理学家、1927年诺贝尔物理学奖
爱德华·泰勒，著名物理学家、“氢弹之父”
利奥·西拉德，核物理学家、芝加哥大学教授
南部阳一郎，美籍日裔物理学家、芝加哥大学教授，弦理论的奠基人之一
玛丽亚·格佩特-梅耶， 著名德裔美国物理学家、芝加哥大学教授
路易斯·阿尔瓦雷茨，著名实验物理学家、1968年诺贝尔物理学奖得主
詹姆斯·沃森·克罗宁，著名物理学家、1980年获诺贝尔物理学奖得主
爱德温·哈勃，现代宇宙理论最著名的人物之一
钱德拉塞卡，著名天体物理学家、物理系教授
卡尔·萨根，著名天文学家、宇宙学家和科幻作家，获芝加哥大学物理学博士（1960年）、硕士（1956年）及学士（1955年）学位
乔治·史密斯，2009年诺贝尔物理学奖，CCD图像传感器发明者
弗兰克·维尔泽克， 著名理论粒子物理学家、2004年诺贝尔物理学奖，1970年获得芝加哥大学数学学士学位；
杨振宁，1957年诺贝尔物理学奖，著名华裔理论物理学家，1948年芝加哥大学物理学博士；
李政道，1957年诺贝尔物理学奖，著名华裔理论物理学家，1950年芝加哥大学物理学博士；
崔琦，1998年诺贝尔物理学奖，著名华裔实验物理学家，1967年芝加哥大学物理学博士、博士后（1968年）；
2）生化及医学
詹姆斯·沃森，著名分子生物学家、DNA结构的发现者之一
乔治·比德尔，芝大第7任校长、校名誉董事、荣誉退休教授，遗传学家、生化遗传学的先驱，
威拉得·利比，著名化学家、曾任芝加哥大学化学系教授
查尔斯·布兰顿·哈金斯，芝加哥大学教授、本·梅实验所研究员
哈罗德·克莱顿·尤里，著名物理化学家
李远哲
罗伯特·马利肯，化学系教授
理查德·斯莫利，纳米技术之父、富勒烯发现者
欧文·罗斯, 著名生化学家
李远哲，著名台湾化学家
赫伯特·布朗，著名化学家
3）计算机科学
理查德·卫斯里·汉明，著名计算机学家
赫伯特·西蒙，又名司马贺，二十世纪全才型人物，计算机学家、心理学家、经济学家、社会学家、政治学家
达纳·斯科特，著名计算机学家
罗伯特·弗洛伊德，著名计算机学家
4）经济学、商学及法学
富兰克·奈特，芝加哥经济学派创始人之一、芝加哥大学教授
亨利·赛门斯，芝加哥经济学派早期人物之一、芝加哥大学教授
米尔顿·弗里德曼
米尔顿·弗里德曼，经济学教授，美国著名经济学家、芝加哥经济学派领袖人物之一
乔治·斯蒂格勒，著名经济学家、芝加哥经济学派领袖人物之一、经济系教授
保罗·萨缪尔森，著名经济学家
尤金·法马，布斯商学院教授、芝加哥经济学派代表人物之一
拉尔斯·彼得·汉森，经济学教授
罗杰·迈尔森，经济学教授、博弈论大师
詹姆斯·赫克曼，经济学教授、芝加哥经济学派成员之
哈耶克，著名经济学家、思想家，芝加哥大学社会思想委员会（Committe on Social Thought）教
罗伯特·卢卡斯，经济学教授、芝加哥经济学派代表人物之一，1995年诺贝尔经济学奖；
罗伯特·福格尔，经济学教授、芝加哥经济学派代表人物之一，1993年诺贝尔经济学奖；
加里·贝克尔，经济学教授、芝加哥经济学派代表人物之一
詹姆斯·布坎南，美国著名经济学家、公共选择学派代表人物
西奥多·舒尔茨，经济系教授
罗纳德·科斯，法学院教授、芝加哥经济学派代表人物之一
亚伦·戴雷科特，法律经济学领域的奠基人、芝加哥经济学派重要人物之一
理查德·A·波斯纳，法律经济学的领军人物，芝加哥大学法学院终身讲师
贝拉克·奥巴马，美国第44任总统
彼得·彼得森，黑石集团联合创始人、前美国商务部部长，芝加哥大学MBA
詹姆斯·麦肯锡，麦肯锡公司创始人、芝加哥大学商学院教授
拉里·埃里森，甲骨文公司创始人、芝加哥大学校友 ；
亚当·席尔瓦，现任NBA总裁、芝加哥大学法律博士
5）人文学科
约翰·杜威，二十世纪上半叶最知名的哲学家、心理学家、教育家之一
伯特兰·罗素，哲学家、数理逻辑学家，1950年诺贝尔文学奖得主，第二次世界大战前在芝加哥大学担任教职；
索尔·贝洛，社会思想委员会和英文系教授，1976年获诺贝尔文学奖；
塞缪尔·亨廷顿，当代美国保守派政治学家，以《文明冲突论》闻名于世；
约翰·马克斯韦尔·库切，文学家、2003年诺贝尔文学奖得主，曾长期在芝加哥大学任教、芝加哥大学社会思想委员会成员（Committee on Social Thought)；
顾立雅，西方汉学家，毕业于芝加哥大学并曾任芝加哥大学东方语言系主任、美国东方学会会长等；
乔治·赫伯特·米德，美国社会学家、社会心理学家及哲学家，符号互动论的奠基人、1894-1907年在芝加哥大学研究任教；
威廉·麦克尼尔，美国著名历史学家，全球史学科的奠基人，1947-1987年任职于芝加哥大学历史系。代表作有《西方的兴起》、《人类之网》等。
6）华人校友
1957年诺贝尔物理学奖获得者杨振宁、李政道；
1998年诺贝尔物理学奖获得者崔琦；
中国物理学会创建人、清华四哲人之一、中国近代物理学的奠基人之一叶企孙[130]；
气象学家、“芝加哥气象学派”著名人物郭晓岚；
“芝加哥气象学派”主要成员之一，中国全球变化研究领域的奠基人士叶笃正；
中国妇产科学的奠基人，被誉为“万婴之母”的林巧稚；
中国著名的妇产科专家王淑贞；
中国近代物理学先驱，著名教育家吴有训；
中国近代力学奠基人和理论物理奠基人之一周培源；
中国近现代神经解剖学的先驱卢于道；
中国第一代临床药理学家丁光生；
中国泌尿外科医学家，中国科学院和中国工程院双料院士吴阶平；
中国妇产科学家、医学教育家俞霭峰[131]；
美籍化学家，现代光化学开创者之一，改革开放后第一位受聘中国科学院的外籍教授杨念祖；
中国近代数学奠基人之一孙光远；
法学家，远东国际军事法庭中国首席大法官梅汝璈；
社会学家、犯罪学家、社会活动家严景耀；
诗人和翻译家查良铮（笔名“穆旦”）；
中国台湾地区教育家、慈善家查良钊；
国际著名中国经济问题专家、计量经济学大师邹至庄[132]；
中国国民党前主席、中国台湾地区政府前主席连战；
历史学家、台湾中央研究院院士许倬云；
中国地质学界五大构造学派之一的创始人张伯声；
有机化学家，中国科学院院士、香港科学院创院院士陈新滋；
原子分子理论专家、中国科学院院士李家明；
世界银行首席经济学家、国务院参事林毅夫。
『贰』 急！！！
潘趣和朱迪滑稽戏是英国一种传统的滑稽木偶剧。1850年，寇德曼教授的曾祖父把木偶剧带到利物浦后，这项表演在他的家族中传了几代。如今，每隔两星期，寇德曼教授都要在利物浦生活博物馆进行潘趣和朱迪滑稽剧的表演。该表演成为利物浦生活博物馆一道亮丽的风景，也是向观众普及民俗教育的重要场所。
潘趣和朱迪表演的起源可以追溯到罗马时代，但有的历史学家坚信近代潘趣和朱迪的表演肇始于17世纪。到18世纪，以潘趣和朱迪、婴儿、鳄鱼和刽子手为主要内容的手套木偶剧表演非常受欢迎。寇德曼家族在英国潘趣和朱迪表演者中享有至高无上的地位。
尽管潘趣和朱迪的表演属于传统的木偶剧，但这项表演在电影、电视和所有孩子所拥有的小巧机械的冲击下得以生存。它已经适应观众的需求而对表演做出改变。早期的寇德曼教授常常吹奏排箫来招徕观众，然后这项表演会在一天时间里连续上演。如今，为了加快表演的速度以迎合观众的需求，寇德曼家族的表演已经从过去的一个小时缩短到25分钟。因为他们知道在这个时代，观众不会有耐心观看一个小时的表演。
利物浦生活博物馆非常重视与寇德曼家族的业务联系，并对寇德曼家族的表演和在博物馆教育中的作用给予了很高的评价。很多学者也认为，寇德曼家族的表演是活的历史，是英国民俗的重要组成部分。
基于对寇德曼家族潘趣和朱迪滑稽剧表演的认识，在利物浦生活博物馆展览着寇德曼家族维多利亚时代的表演台，一些手工雕刻的寇德曼家族的木偶也成为博物馆长期租借的物品。配合这种展览，利物浦生活博物馆让当今的寇德曼教授在馆内小剧场进行表演。这个剧场经常变得拥挤不堪，以至于寇德曼教授不得不在一处较大的场地内进行表演。在表演台上，观众能够看到鳄鱼喷出一串香肠、吞食潘趣的拐杖，能看到一对拳击手坚硬的脑袋在舞台上撞来撞去。而寇德曼教授旋转俯冲，在舞台上同时操纵着四个木偶人，在咯咯的笑语中和歌声中疯狂地冲来冲去。然后他从表演台下来，揩掉眉宇间的汗水。他动情地说，潘趣和朱迪表演从来没有丧失它的吸引力，它已经融会在我的血液里，成为我们家族生存的一部分。而孩子们也在寇德曼教授的表演中如醉如痴，真正感受到充满滑稽的快乐。
在曼彻斯特大学从事戏剧研究的高级讲师托尼·杰克森的带领下，研究者们在伦敦帝国战争博物馆和曼彻斯特人民历史博物馆进行专项研究，旨在阐明戏剧对学校孩子们理解力和记忆力的影响。研究报告表明，在博物馆中使用演员可能是一种强有力的教育工具。
这项研究以在校学生为研究对象。学生们被分成两组，一组观看戏剧表演，另一组是一次具有实践意义的旅行，或者是参加一个教育实验班。无论哪一组，研究者都对学生们进行提问，鼓励他们做各种活动。
研究者发现，当某个故事是由一个扮演重要角色的演员说出的时候，学生们的理解力和记忆力更强，他们也容易对人物深表同情，容易理解问题消极和困难的方面。“根据学生们告诉我们的，似乎这种表演容易得到认可，因为演员们仿佛是在与朋友、邻居而不是与小学生进行交谈。”而在非戏剧组，学生们的理解力和记忆力均存在着很大的变数。该研究表明，多感官、多渠道地向观众传播信息，能提高记忆效果，因为无论从人的生理机制或者认知过程来说，都会使观众感到亲切，易于接受和理解。
在曼彻斯特人民历史博物馆的教育官员皮特·布朗说，博物馆通过自我评估，已经发现戏剧课受到不同类型的博物馆参观者的欢迎。博物馆已经专门为学校编排5个角色，还有2个角色是用来与一般观众互动的。在这些角色中，有的是历史人物，比如说威廉姆·库费是一位黑人宪章运动的领导者。而其他角色表演的是依然健在人物的故事，其中一个就是根据一位名叫加不列里的妇女20世纪50年代从圣·基特到曼彻斯特的一段旅行设计的。
『叁』 陆九渊是个怎样的人
陆九渊
陆九渊(1139～1192) ，号象山先生，字子静。南宋著名哲学家、教育家，江西抚州金溪人。与当时著名的理学家朱熹齐名，史称“朱陆”。
陆九渊一生的辉煌在于创立学派，从事传道授业活动，受到他教育的学生多达数千人。他以“心即理”为核心，创立“心学”，强调“自作主宰”，宣扬精神的动性作用。他的学说独树一帜，与当时以朱熹为代表的正宗理学相抗衡。1145年4月，他与朱熹在江西上饶的鹅湖寺会晤，研讨治学方式和态度。朱熹持客观唯心主义观点，主张通过博览群书和对外物的观察来启发内心的知识；陆九渊持主观唯心主义观点，认为应“先发明人之本心然后使之博览”，所谓“心即是理”，毋须在读书穷理方面过多地费功夫。双方赋诗论辩。陆指责朱“支离”，朱讥讽陆“禅学”，两派学术见解争持不下。这就是史学家所说的“鹅湖之会”、“鹅湖大辩论”。陆九渊的思想经后人充实、发挥，成为明清以来的主要哲学思潮，一直影响到近现代中国的思想界。著名学者郭沫若、马一浮都认为深受陆九渊思想的影响。
南宋光宗绍熙元年（1190年），50岁的陆九渊被任命为荆湖北路荆门知军。次年九月初三，陆九渊千里迢迢从江西到荆门上任。当时，金兵南侵压境，荆门地处南宋边防前线。陆九渊看见荆门没有城墙，认为这个行政区域位于江汉平原，道路四通八达，南面捍卫江陵，北面支援襄阳，东面守护随州、钟祥，西面扼守宜昌；荆门巩固，四邻才有依靠，不然就会腹背受敌。于是，下决心修筑了城墙。
陆九渊大刀阔斧地改革荆门军的税收弊端和不合理的体制以及官场的陈规陋习。外地的商贩纷纷前来荆门做生意，使荆门的税收日增。他推荐或提拔下属，并不看重资历与出身。他认为，古代录用地方官员，由于不受资历和出身的限制，表现好坏便容易区别，后世斤斤计较资历和出身，有无政绩就不容易判明。
陆九渊清正廉明，秉公执法。有人告状，他不拘早晚，亲自接见受理。断案多以调解为主。如控诉的内容涉及隐私、违背人伦和有伤风化的，就劝说告状人自动撤回上诉，以便维护社会道德风尚的淳厚。只有罪行严重、情节恶劣和屡劝不改的才依律惩治。所以民事诉讼越来越少，到上任第二年，来打官司的每月不过两三起。
陆九渊在象山东坡筑亭，宣讲理学，听众往往多达数百人。荆门原先闭塞的民风和鄙陋习俗显著改变。各级主管部门交相列举陆九渊在荆门的政绩奏报朝廷。益国公、左丞相周必大曾强调，荆门军治理成效突出，可作地方长官“躬行”的榜样。
1193年初，陆九渊在荆门病逝，棺殓时，官员百姓痛哭祭奠，满街满巷充塞着吊唁的人群。出殡时，送葬者多达数千人。他死后，谥为“文安”。
为纪念陆九渊，后人将荆门蒙山改称象山，在荆门城西象山东麓当年陆九渊受理民事诉讼和讲学的象山书院遗址兴建陆文安公祠（俗称陆夫子祠和陆公祠）。
中国南宋思想家、教育家。字子静，江西抚州金溪县人，曾在贵溪龙虎山建茅舍聚徒讲学，因其山形如象，自号象山翁，世称象山先生。“居山五年，阅其簿，来见者逾数千人”。乾道八年(1172)登进士第。他承认王安石英才盖世，不合流俗，但认为王安石学术上没有触及根本，不苟同其政治改革。对“靖康之变”胸怀复仇雪耻的大义，故访求智勇之士，共谋恢复失地。任地方官时，政绩颇著，并不忘教育，常授徒讲学。去官归里后，他在学宫内设讲席，贵贱老少都赶来听讲，据《象山年谱》称，“从游之盛，未见有此”。
陆九渊与朱熹同时，两人都是理学家，但朱属於客观唯心主义，而陆属於主观唯心主义。陆学直接於孟子的“万物皆备於我”的“心学”，认为“人心至灵，此理至明；人皆具有心，心皆具是理”；“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”；“宇宙内事是己分内事，己分内事是宇宙内事”。他认为人们的心和理都是天赋的，永恒不变的，仁义礼智信等封建道德也是人的天性所固有的，不是外铄的。学的目的就在於穷此理，尽此心。人难免受物欲的蒙蔽，受了蒙蔽，心就不灵，理就不明，必须通过师友讲学，切磋琢磨，鞭策自己，以恢复心的本然。修养功夫在於求诸内，存心养心。具体方法是切己体察，求其放心，明义利之辨。自称这种方法为“简易功夫”，是“立乎其大者”，是“知本”，是“明本心”。至於读书，则最重视 《大学》、《中庸》、《论语》 和《孟子》，要求联系日用事物讽咏自得，反对习注疏章句之学，场屋之文，以谋求利禄。他和朱熹常相辩难。他们二人有两次会讲颇具影响，第一次是在淳熙二年(1175)“鹅湖之会”(鹅湖书院旧地，在今江西铅山县)，朱主张先博览而后归之於约，以陆的教法太简易，陆主张先发明人的本心而后使之博览，以朱的教法为支离。第二次是在淳熙八年(1181)，朱请陆登白鹿洞书院讲堂，讲“君子喻於义，小人喻於利”，朱则认为切中学者隐微深固之疾，当共守勿忘。朱熹晚年曾劝学者兼取两家之长，并对陆表示敬意。有人曾劝陆九渊著书，他说:“六经注我，我注六经”，又说“学苟知本，六经皆我注脚”，陆学为明代王守仁(阳明)所发展，世称“陆王学派”，著有《象山全集》行世。
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陆象山，名九渊，字子静，南宋金溪青田人，是与朱嘉双峰并峙的理学大师、中国“心学”的创始人。明代王阳明发展其学说，成为中国哲学史上著名的“陆王学派”，对近代中国理学产生深远影响。
陆象山是宋明两代主观唯心主义一般所谓“心学”的开山祖。这种“心
学”，有其所从产生的社会根源，也有其理论上的一定承传关系。宋元学案
论陆象山的学术渊源，有如下一些记载：
“象山之学，先立乎其大者，本乎盂子。……程门自谢上蔡（良佐）以
后，王信伯（苹）、林竹轩（季仲）、张无垢至于林艾轩（光朝），皆其前
茅，及象山而大成，而其宗传亦最广。”（宋元学案卷五八象山学案全祖望
语）
“三陆子之学，梭山启之，复斋昌之，象山成之。……复斋却尝从襄陵
许（忻）氏入手，喜为讨论之学。宋史但言复斋与象山和而不同，考之包恢
之言，则梭山亦然。”（同上卷五七梭山复斋学案全祖望语）
“刘静春曰：陆子寿兄弟之学�淖谖薰浮！保ㄍ�希?
“黄东发（震）曰：复斋之学，大抵与象山相上下。象山以自己之精神
为主宰，复斋就天赋之形色为躬行，皆以讲不传之学为己任，皆谓当今之世，
舍我其谁，掀动一时，听者多靡。……（复斋）遂与象山号二陆。”（同上）
“梓材案：黄氏（宗羲）本从梭山为金溪学案之一，复斋为金溪学案之
二，谢山则并称之曰梭山复斋学案。”“黄氏本以是卷为金溪学案之三，谢
山则称为象山学案。”（宋元学案卷五七、五八）
“宗羲案：（象山）先生之学，以‘尊德性’为宗，……同时紫阳之学，
则以‘道问学，为主。……宗朱者诋陆为狂禅，宗陆者以朱为俗学。两家之
学，各成门户，几如冰炭矣。”（同上卷五八象山学案）
从上述材料，我们可以得到三点认识：（一）同时与朱学并成为学术宗
派的象山之学，是一个以陆氏家族为其核心的独立的学派；（二）这个学派
的前趋是程门的上蔡、无垢等接受禅宗思想较深的一些唯心主义者，其远源
则为孟子，也就是说，从师承上看，这一主观唯心主义的流派有其洲源：（三）
三陆子之学（或二陆之学），有其共同之处，所谓“和而不同”，所谓“启
之”、“昌之”、“成之”，所谓“皆以讲不传之学为己任”，所谓“兄弟
之学，颇宗无垢”者是。黄宗羲原拟并称之为“金溪”学派，列为金溪学案，
不是没有缘由的。因此，研究陆象山的思想，必须联系到他的兄弟梭山和复
斋。如果说程朱之学更多地接受华严宗的影响，那么陆氏家学则更多地接受
禅宗的影响。
陆象山名九渊，字子静，江西抚州金溪人，生于宋高宗绍兴九年（公元
一一三九年），卒于光宗绍熙三年（公元一一九二年）。
陆象山的八世祖陆希声曾相唐昭宗。五代末，陆希声的孙子德迁避地金
溪，解囊中装，买田治生，赀高闾里”（象山先生全集，以下简称全集，卷
二七全州教授陆（九龄）先生行状），这是金溪陆氏之祖。可见陆家原是品
级性地主，但是到陆象山的时候，陆家迁金溪已及二百年，经济情况早已有
了变化。象山叙述其家的经济情况说：
“陆氏徙金溪，年余二百。……先君子居约时，门户艰难之事，（九皋）
公所当。每以条理精密，济登平易。吾家素无田，蔬圃不盈十亩，而食指以
千数，仰药疗以生。伯兄总家务，仲兄治药疗，公授徒家塾，以束修之馈，
补其不足。……杜子美北征诗谓：‘海图折波涛，旧绣移曲折，天吴及紫凤，
颠倒在短褐。’公妻子无海图可折，无天吴紫凤可依。然‘旧绣移曲折’，
‘颠倒在短褐’，则有之矣。”（全集卷二八陆（九皋）修职墓表）
“家素贫，无田业，自先世为药肆以养生。……一家之衣食百用尽出于
此。子弟仆役，分役其间者甚众。……后虽稍有田亩，至今计所收，仅能供
数月之粮。食指日众，其仰给药肆者日益重。……当穷约时，公之子女，衣
服敝败特甚。”（同上宋故陆公（九叙）墓志）这个食指数以千计的大家族
虽然走向没落，但仍保持着宗法世家的遗风：虽然到了宋代没有列入“官户”，
但在乡里的权力甚大。
陆象山兄弟六人，情况如下：
陆九思，字子强，与乡举，封从政郎，有家问，训饬其子孙，总家务。
陆九叙，字子仪，处士，总药肆事。
陆九皋，字子昭，与乡举，授徒家塾，又教授番阳许氏书院。居家“时
时杖策徜徉畦陇阡陌间，检梭种刈”。晚为乡官，办理金溪赈恤，终修职郎。
学者称庸斋先生。
陆九韶，字子美，不事场屋，兄弟共讲古学。与朱元晦友善，首言太极
图说非正。奏立社仓之制行于乡。号梭山居士。有梭山日记。
陆九龄，字子寿，尝与乡举，补入太学，登进士第，后授全州教授。曾
主家乡保伍，领导地主武装，备御“湖之南”之“寇”，“郡县倚以为重”。
学者称复斋先生。
陆九渊，……最后守荆门军。以上情况说明，陆象山的一家，以宰相后
裔迁居金溪以后，当初还是豪族地主的家庭。但是二百年来，经济情况发生
了变化，到陆象山的时候，占有的田地不太多，兼营其他产业，如先世经营
的药肆。同时，从全州教授陆先生行状所叙述的家世情况来看，陆家自象山
的高祖以下，都没有登仕牒的。可见，这个地主的家庭，经过五代和北宋的
改朝换代，经济和政治的地位是下降了。但是，陆家在乡里还是有势力的，
虽居穷约，在宋室南渡之顷，“建炎虏寇之至”，陆象山的族子陆谔曾起义
兵，后来就掌握“保聚捍御”的地主武装，对付农民起义。陆谔死后，由象
川之兄陆九龄继续掌握这部分武装。象山之兄成为教授与乡官，或奏立社仓，
仍然在乡里保持着宗法世家的权力。为了保护这样的一种聚族而居、食指以
千数的大家族的利益，他们荒年则主赈恤，金人南侵则起义结保伍，对农民
起义则又进行镇压。从陆氏家族的封建性质看来，陆氏兄弟在乡里依然占据
着家族长的特殊统治地位，在经济上虽然没落，而在乡里的势力依然保持着
豪族的传统精神。作为家族长的陆氏兄弟利用乡里的特殊权力，对生产事业
的管理颇为精明，为了缓和阶级矛盾，对乡里赈恤颇为“关心”，同时时农
民起义则又利用家族组织，以坚决的镇压者自任。请看他们的自述：
陆九叙“独总药肆事，……子弟仆役，分役其间者甚众。公未尝屑屑于
稽检伺察，而人莫有欺之者。商旅往来，咸得其欢心。不任权谲计数，而人
各献其便利，以相裨益。故能以此足其家而无匮乏。”（全集卷二八故宋陆
公墓志）
象山先生言：“吾家治田，每用长大镬头，两次锄至二尺许，深一尺半
许外，方容秧一头。久旱时，田肉深，独得不旱。
以他处禾穗数之，每穗谷多不过八、九十粒，少者三、五十粒而已。以
此中禾穗数之，每穗少者尚百二十粒，多者至二百余粒。每一亩所收，比他
处一亩不啻数倍，盖深耕易耨之法如此。”（全集卷三四语录）可见陆氏家
族组织的严密，在陆氏兄弟的家族长“独总”之下，能使“子弟仆役，分役
其间”，表面上虽温情脉脉，但剥削关系是掩盖不住的。
“淳熙丁未，江西岁旱，抚为甚；抚五邑，金溪为甚。……
（陆九泉）公为乡官，于是乡之所得多忠信之士，而吏不得制其权以牟
利。明年赈粜行，出粟、受粟，举无异时之弊。里闾熙熙，不知为歉岁，而
俗更以善。”（全集卷二八陆修职墓表）
“莫若兼置平籴一仓，丰时籴之，使无价贱伤农之患：缺时粜之，以摧
富民闭廪腾价之计。析所籴为二，每存其一，以备歉岁，代社仓之匮，卖为
长积。……偿得二千缗，可得粟二千硕，乡斗于官为一千硕。来岁粜一千硕，
存一千硕，为后年之备。逐年更粜之，可与社仓俱广，为无穷之利。”“前
岁梭山所掌社仓，……向来社仓，赵丈欲行之，……或告之以此事全在得
人，……社仓……诚得如陆梭山者为之，乃可久耳。……其后，梭山兄因得
以平籴之法，条具五利。”（全集卷八与陈教授一及二）可见陆氏兄弟掌握
乡里的极力是连官吏都不敢制约的。当然这种赈恤族员乡里的方式是一切带
有农村公社性质的共同特征。
“湖之南，有寇侵轶，将及郡境。……旧部伍愿（陆九龄）先生主之。……
先生将许之，或者不悦。……先生曰：吾居乡讲授，……老母年且八十，家
累过百人，……借令可去，扶八九十老者，从以千余指，去将焉之？……甘
家之祸，忍乡之毒，缩手于所可得为之事，此奚啻嫂溺不援者哉？……先生
于是……许之。已而调度有方，备御有实，寇虽不至，而郡县倚以为重。”
（全集卷二七全州教授陆先生行状）
“暇则与乡之子弟习射，曰：是固男子之事也。岁恶，有剽劫者过其门，
必相戒曰：是家射多命中，无自取死。”（宋史卷四三四防九龄传）可见陆
氏兄弟所以能掌握地主武装，镇压农民起义，是因为依靠封建的宗法家族的
坚固的细胞。
从以上诸端，我们可以理解陆氏家族在当时社会具有着一种典型性。作
为家族长的陆象山这样的地主，在当时是不少的。如葛赓一家，便是一个较
完整的典型。陆象山叙述葛赓的家族情况说：
“公讳赓，葛其姓，德载其字。其先五代间自番阳徒抚之金溪。曾祖祈、
祖丰、父思审，皆不仕，世以力田殖其家。……遭时多故，县官倚办于民者
几倍常赋，公调度有方，从容赡给。建炎间，盗贼蜂起，所在为保伍以自卫。
郡每被寇，心檄以捍御。临川为寇冲，虏骑侵轶，亦尝及城下，皆赖乡社以
免。公善用长戈，慷慨徇义，人所乐亲，所部皆勇敢，以是见推为前锋，摧
坚陷阵，未尝有所避。……绍兴乙卯岁旱，明年民难籴，米斗逾十钱。富民
方闭廪。时公先下价散其米，徒手来者辄贷与之。公限粟不多，而里中赖之
宏矣。”（全集卷二八葛致政志）
这种地主阶级有一套利用家族组织的经略。他们是失去了“官户”地位
的品级性地主。请看陆氏家族的一套乡绅的族法和单行的制度：
“先考居士君贺……究心典籍，见于躬行。酌先儒冠昏丧祭之礼，行之
家，家道之整，著闻州里……（陆九龄）从父兄读书讲古。……居士君欲悉
传家政，平日纪纲仪节，更加櫽括，使后可久，先生多与裁评。”（全集卷
二七全州教授陆先生行状）
“吾家合族而食，每输差子弟掌库三年。某适当其职，所学大进。这方
是‘执事敬’。”（全集卷三四语录）
“其家累世义居。一人最长者为家长，一家之事听命焉。岁迁子弟，分
任家事。凡田畴、祖税、出纳、庖爨、宾客之事，各有主者。九韶以训戒之
辞为韵语。晨兴，家长率众子弟谒先祠毕，击鼓诵其辞，使列听之。子弟有
过，家长会众子弟责而训之：不改则挞之，终不改，度不可容，则言之官府，
屏之远方焉。”（宋史卷四三四陆九韶传）
这样的宗法的统治权是封建主义的绳索之一，陆氏兄弟即是这一家族的
家长。家族法规就总结为梭山日记的居家正本和居家制用两篇地主的治家哲
学。在居家正本里，陆梭山提出子弟十五岁以后，“各因其材而归之四民，
秀异者入学而为士，教之德行”的主张，对生产劳动者与非生产劳动者分途
培养，在家族之中已经包含着封建等级制的细胞。教育的内容规定为“孝弟
忠信”等道德教条，以六经、论、孟和封建史学家的历史著作作为教科书，
训痹统治阶级的治术，并宣扬等级的命定论，来麻痹劳动人民的反抗意识。
“古者民生八岁人小学，至十五岁，各因其材而归之四民，秀异者入学，
学而为士，教之德行。愚谓人之爱子，但当教之以孝弟忠信。所读须六经、
论、孟，明父子、君臣、夫妇、昆弟、朋友之节，知正心、修身、齐家、治
国、平天下之道，以事父母，以和兄弟，以睦族党，以交朋友。次读史，知
历代兴衰治平措置之方。”
“富贵贫贱，自有定分。富贵未必得，则将陨获而无以自处矣。斯言或
有信之者，其为益不细。相信者稍众，则贤才自此 而盛，又非小补矣。”（宋
元学案卷五七引梭山日记居家正本）
在居家制用里，陆梭山提出了管理家族的一套完整的制度，把家族看做
是封建国家的缩影。按照这个制度，好像为封建国家户部制订法规，也好像
通过这个试验场准备恢复古制。这个制度的最高原则是使地主的财富“子孙
可守”，“家可长久”。请看陆氏的家规：
“古之为国者，冢宰制国用，必于岁之杪，五谷皆入，然后制国用。最
地大小，视年之丰耗。三年耕，必有一年之食；九年耕，必有三年之食。以
三十年之通制国用，虽有凶旱水溢，民无菜色。国既若是，家亦宜然。故凡
家有田畴，足以赡给者，亦当量入以为出。然后用度有准，丰俭得中，怨讟
不生，子孙可守。
今以田畴所收，除租税（按：尚未能取得免税特权）及种、盖、粪、治
（按：仍然自己经营一部农业生产）之外，所有若干，以十分均之。留三分
为水旱不测之备，一分为祭祀之用，六分为十二月之用。取一月合用之数，
约为三十分，日用其一，可余而不可尽。用至七分为得中，不及五分为啬。
其所余者，别置簿收管，以为伏腊裘葛、修葺墙屋、医药宾客、吊丧问疾、
时节馈送；又有余，则以周给邻族之贫弱者、贤土之困穷者、佃人之饥寒者
（按：佃户）、过往之无聊者，毋以妄施僧道。
其田畴不多，日用不能有余，则一味节啬。裘葛取诸蚕绩，墙屋取诸蓄
养，杂种蔬果，皆以助用（按：即靠家庭手工业和副业收入作补助）。不可
侵过次日之物。一日侵过，无时可补，则便有破家之渐，当谨戒之。
其有田少而用广者，但当清心俭素，经营足食之路（按：即 另搞一些收
入，如搞商业或手工业如药肆、陶业之类）。
前所言存留十之三者，为丰余之多者制也。苟所余不能三分，则有二分
亦可，又不能二分，则存一分亦可；又不能一分，则宜撙节用度，以存赢余，
然后家可长久：不然，一旦有意外之事，必遂破家矣。
前所言以其六分为十二月之用，以一月合用之数约为三十分者，非谓必
于其日用尽，但约见每月每日之大概。其间用度，自为赢缩，惟是不可先次
侵过，恐难追补，宜先余而后用，以无贻鄙啬之讥。
……愚今考古经国之制，为居家之法，陆赀产之多寡，制用度之车俭，
是取中可久之制也。”（宋元学案卷五七引棱山日记居家制用）从这里的法
规看来，陆氏家族是南宋时期农村封建组织的一个典型家族，可以看出其在
乡村中的特权势力，家族成员都严格地约束于这样制度之中，财政、司法、
教育以及军事的权力都操纵于家族长手中，因而陆氏父子兄弟是无冕的品级
性地主。陆象山就出身于这样的一个典型的非凡的地主的家庭，并且是从这
个家族的士“太学”所培养出的士人。
非凡的陆象山，幼年时候就有一些神话性的故事。据说，他四岁时候，
一日忽问其父“天地何所穷际？”“遂深思至忘寝食。”“十余岁，读古书
至宇宙二字，解者曰：四方上下曰字，往古来今曰宙，忽大省曰，元来无穷，
人与天地万物皆在无穷之中者也。”后来“启悟学者，多及宇宙二字”。这
种神话性的故事，无非吹嘘他的异于常儿。
陆象山三十四岁，试南宫，中选，赐同进士出身。在行都，诸贤从游，
朝夕应酬。杨简从学。归金溪故里，学者“远近风闻来亲炙”，辟槐堂讲学。
陆象山三十七岁，吕祖谦约他和复斋会朱熹于信州鹅湖寺。请看复斋所
赋的不可一世的诗句：
“孩提知爱长知钦，古圣相传只此心。大抵有基方筑室，未闻无址忽成
岑。留情传注翻棒塞，着意精微转陆沉。珍重友朋相切琢，须知至乐在于今。”
再看陆象山赋诗的口气：
“墟墓兴衰宗庙钦，斯人千古不磨心。涓流滴到沧溟水，拳石崇成泰华
岑。易简工夫终久大，支离事业竟浮沉。欲知自下升高处，真伪先须辨只今。”
（全集卷三四语录）三年后，朱熹始和前诗：
“德业流风夙所钦，别离三载更关心。偶携藜杖出寒谷，又枉篮与度远
岑。旧学商量加邃密，新知培养转深沉。只愁说到无言处，不信人间有古今。”
（年谱）鹅湖之会，显露了朱学与陆学的分歧。所谓易简工夫与支离事业，
标示了两派世界观以至方法论的不同。但是，这次聚会只是两派争夺正宗地
位的开始，主要的争论是关于“太极”、“无极”的问题。
陆象山四十二岁，访朱熹于南康，登白鹿洞书院讲学，讲“君子喻于义，
小人喻于利”一章，作了讲义。
陆象山四十四、四十五岁，除国子正，赴国学，讲春秋，有讲义。四十
五岁冬，迁勅令所删定官，至四十八岁。其间，陆象山主张用四物汤（或称
四君子汤）医国，就是：任贤、使能、赏功、罚罪。
陆象山四十八岁冬，主管台州崇道观，归故乡讲学。次年，开始登贵溪
应天山讲学，建精舍，四方学者，多来结庐问学，“聚粮相迎”。改应天山
为象山。大抵每年二月登山，九月末始归。“居山五年，阅其簿，来见者逾
数千人”。讲学的书院和佛寺相似；他的讲学的神情和高僧说法相似：
“先生常居方丈。每旦，精舍鸣鼓，则乘山簥至。会揖，升讲座，容色
粹然，精神炯然。学者又以一小牌，书姓名年甲，以序揭之，观此以坐，少
亦不下数十百，齐肃无哗。首诲以收敛精神，涵养德性，虚心听讲，诸生皆
俛首拱听。非徒讲经，每启发人之本心也，间举经语为证。……平居或观书、
或抚琴，佳天气则徐步观瀑。至高，诵经训，歌楚辞及古诗文，雍容自适。
虽盛暑，衣冠必整肃，望之如神。”（全集卷三六年谱）
居山五年期间，与朱熹书疏辩论太极、无极问题。陆象山否定无极这一
范畴。
陆象山五十一岁，宋光宗即位，诏知荆门军，未即赴。至五十三岁秋始
赴荆门。五十四岁冬，卒于荆门任所。在荆门的一年多时间里，陆象山的“政
绩”是筑荆门城，修郡学、贡院，客馆、官舍，众役并兴。联合邻郡，搜捕
地方“逃卒”。修整地主武装，组织烟火队，镇压饥饿的农民。朔望及暇日，
诣学讲诲诸生。有一次，在公堂会吏民六百多人，讲洪范五皇极一章，以代
替上元设醮。在讲议的后边，画了神秘的八卦和洛书。这一事件，充满了宗
教的神权和专制主义皇权相统一的意味。关于捕逃卒和组织烟火队的事，陆
象山自己招供说：
“荆门逃卒，视州郡为逆旅，周流自如，莫知禁戢。……地方稍修其籍，
革顶名之弊。图致请于大府，丐与邻郡为约，以绝逃逸之患。适得公移，甚
惬下意，即已行下巡尉、义勇等，严其迹捕。近有襄阳逃卒，投募在此，捕
者寻至，即令擒去矣。敝邑自某人境，逃卒亦不少。有未获者，恐在府下，
径差人迹捕。或恐此辈群党，欲丐移文兵官、巡尉、义勇等，为之应援。倘
蒙捕获，亦可惩后也。”（全集卷一六与章德茂书之一）
“境内‘盗贼’绝少，有则立获。……始至，即修烟火保伍，‘贼盗’
之少，多赖其力。近忽有‘劫盗’九人，‘劫’南境村中软堰寺长生库（按：
长生库即当铺，用高利贷盘剥农民）。迟明，为烟火队所捕。”（全集卷一
七与邓文范书）
史载襄阳一带逃户流民是历代的特别是宋、明之际的严重问题，这里曾
经组织过较大的农民起义，陆象山的“政绩”的性质是很显明的。
陆象山的遗集，宁宗开禧元年（公元一二○五年）由其子持之编为二十
八卷，外集六卷。杨简序。开禧三年，刊于抚州郡库。嘉定五年（一二一二
年），持之又哀而益之，袁燮为之序，刊于江西仓司。其后，裔孙陆邦瑞又
刊之于家塾“槐堂书斋”。四部丛刊象山先生全集，乃影印明嘉靖四十年江
西刊本，有袁燮、杨简二序，当为嘉定本的复刻。其书合三十二卷，三十三
卷以后，盖为附录，包括谥议、行状、语录、年谱，正与袁燮序文所言符合。
四部备要象山全集则为清李穆堂评点本的重排，基本与丛刊本同，附录年谱
略为加详。
陆象山的学生，最著名的是杨简、袁燮、舒璘、傅子云等，其中杨简，
进一步发挥了其主观唯心主义的世界观。象山学派流传不广、至明代陈献章、
玉守仁起，始重行得到提倡。在近代有一部分复古主义者还曾经根据陆王唯
心主义的教义，企图反对过马克思主义在中国的传播。今南昌城内的象湖相
传为陆九渊当年在南昌开坛讲学之处，“象湖”一名由其号（象山先生）而来。
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『肆』 易经中“匪寇婚媾”到底是什么意思
古代氏族社会禁止族内通婚，周朝贵族乃保留着“族外婚”的传统。当时认为：“男女同姓，其生不蕃。”即同族同姓男女结婚，不利于后代的蕃衍。与外族通婚，路途遥远，这在交通不便的古代来说，迎亲就成了困难之事。古代流行一种“假抢婚”的仪式。迎亲的队伍骑马驾车来了，为了怕引起人们的误会，一路喊着：“匪寇婚媾”（意为：我们不是来抢婚的，而是来迎亲的）。
“匪寇婚媾”在《周易》卦爻辞中一共出现三次：
1、屯六二：屯如邅如，乘马班如，匪寇婚媾。女子贞不字，十年乃字。
2、贲六四：贲如皤如，白马翰如。匪寇婚媾。
《象》曰：六四当位，疑也。“匪寇婚媾”，终无尤也。
3、睽上九：睽孤。见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧。匪寇婚媾，往，遇雨则吉。
【解读】
1、屯卦初二三四五组成大离；贲卦下离，三四五上组成大离；睽卦上离，互体下离。离的反象是坎，坎为寇，故离可系辞曰：非寇，即匪寇。
2、屯卦六二与九五相应。贲卦六四与初九相应。暌卦上九与六三相应。相应，有婚媾之象。
3、屯卦六二、贲卦六四，都是震变兑，震为雷，兑为泽，所谓雷泽归妹也。暌上九之动，暌卦变归妹卦。归妹即婚媾。
4、屯卦六二处于下卦震之中爻，贲卦六四处于互体上卦震之中爻，贲卦上九，变卦为震，震为车马，故曰乘马乘车。
【“乘马竞婚”历史溯源】
山东大学廖群教授发表于《文史知识》1999年第9期《〈易·爻〉“匪寇婚媾”新解》提到：
《诗经》婚嫁诗多提马，这本来已被解释为一般的迎娶而已习以为常，现在看来，其中有些篇中的“马”诸如《周南·汉广》“之子于归，言秣其马”，《豳风·东山》“之子于归，皇驳其马”等，未尝不可以设想为曾有的乘马竞婚的一种遗痕。
《大雅·绵》歌唱周先公古公亶父率族众迁岐奠定基业的事迹，首章言“未有家室”，次章先言“来朝走马”，于是才“爰及姜女，聿来胥宇”，就古公亶所处的时代及该诗的结构层次看，这“走（跑）马”似乎也值得深思。
这种种迹象表明，远古时代极可能确曾有过一种可称之为“竞赛求婚”的缔婚风俗。应该是媒妁礼聘婚姻之前、母系对偶婚向父系家庭婚过渡时期一种特殊的缔婚形式，《周易》“匪寇婚媾”等爻辞则为这种已逝的文化现象留下了永久的回响。
『伍』 延安大学寇栓虎杀人
老师传道授业受人尊敬，而延安大学化学与化工学院的老师寇某却在10月23日深夜，将自己的女友杀死。
怡苑小区位于延安大学南侧，里面的住户大部分为延安大学的教职工，寇某就住在这里。10月25日，在该小区内，对于寇某杀死女友一事，大部分居民都不愿多说。据了解，现年约40岁
的寇某为延安大学化学与化工学院教师。据与寇某同住一栋楼的延安大学一教师讲，寇某为黄陵县人，是黄陵县当年高考的理科状元，先后结婚两次，但均因其经常殴打妻子而离婚，这次被寇某杀死的，是他的热恋女朋友。“听说他的这个女朋友还是我们延大老师给介绍的，是一个商场的营业员。”这位老师说，寇某平时性格就比较古怪，不太爱与人交往，因此对于他的一些情况，外人都不是很了解。
昨日，就寇某在延大任教的表现，记者前往延安大学了解，延大校方对关于寇某的各种信息显得非常谨慎，均不愿提及此事。
据了解，杀死女友后，寇某于次日凌晨4时许向警方报案自首。警方赶至现场后，寇某对自己的犯罪事实供认不讳。但杀人动机，寇某却说不清楚。
据警方现场调查，杀死女友后，寇某本打算撞死，但自杀未遂，他才投案自首。由于寇某的性格古怪和一些怪异的举动，警方怀疑其精神可能存在问题。目前，寇某已被延安警方送至西安相关的专业鉴定部门，对其精神状况进行司法鉴定。具体案情警方正在做进一步深入了解。
（PS：我的大学老师，个人能力有目共睹，确实强，挺幽默一个胖子，就是性格有点古怪，每年几乎都会挂一半学生。）
『陆』 幻影忍者里的寇死了吗
没有死啊
凯
杰
寇
赞
劳埃德 (Lloyd)
全名：劳埃德·蒙哥马利·加满都（Lloyd Montgomery Garmadon)
外文配音：Jillian Michaels
中文配音：王晨光
国籍：幻影忍者王国
坐骑：四头龙、黄金神龙、黄金机甲、摩托、丛林突击车、劳埃德的元素神龙。
被选中的绿色忍者，魔王加满都之子，爱吃糖，曾操纵过摄魂派、毒牙派和狂蟒派，全部遭遇失败。可进化成为终极幻影忍者黄金忍者,并可以召唤出来黄金神龙，可以随意运用四种元素。也会幻影旋转术。
第五季中第47集中被摩罗给控制了，第54集恢复了过来。
在第八季和加满都魔王对抗之时，失去了自己的元素能量。
在第九季打败了加满都魔王，重新的获得了自己的元素力量
更多资料见词条：劳埃德
吴大师 (Sensei Wu)
全名：汤米·吴
配音：Paul Dobson
国籍：幻影忍者王国
第一代的幻影旋转大师之子，打败了哥哥加满都魔王之后将四把黄金武器藏在四个地方由守护神龙看管着，会幻影旋转术，忍者们的师傅。他继承他父亲大部分的创造能力，哥哥加满都魔王继承了大部分的毁灭能力。
吴大师选出一名老的儿子，想把他训练成为一名忍者。凯，吴大师的新徒弟，必须学会有耐心.....吴大师也是一样。虽然他对四名徒弟都有着信心，但是他们要掌握幻影旋转术尚需时日。最终，吴大师得知只有他自己做出牺牲才能保护幻影忍者们。“我稍稍动动手指你都抵挡不住！”
随着善恶终极大战的逼近，吴大师开始怀疑了他那邪恶的哥哥，加满都魔王，良知未泯。但是，必须要阻止他！ 当他为此纠结之时，吴大师认识到了事情并非总是非黑即白。
·他是多年以来幻影忍者王国的大英雄。
·他寻找6个拥有元素力量的忍者们并教授了他们自己的幻影旋转术，他们打败了各种威胁。
·没有人知道，吴大师在很久以前就预见未来诸多威胁
·黑暗之主复活回来了，吴大师即将领导他的团队再次投入战斗。
·但是，在此前，他会发现自己面临漫长职业生涯中最可怕的危胁…
· 吴大师、加满都和凯的父亲曾经一同历险。
· 吴大师衣服上的符号是忍者王国表示“宿命”的符号
· 吴大师的权杖有着数百年的历史，上面刻着能够找到第一代幻影旋转术大师的墓穴的方式。
吴大师担任忍者团队的领袖已经很久了，开始考虑退休了。实际上他正和美纱子一起打算合开一家茶馆。他睿智又极富耐心，继续指导忍者们成为他们应当成为的英雄。他期待着将妮雅培养成为名副其实的合格忍者。
在哥哥加满都魔王被放逐之后，吴大师再次开始训练忍者们。他为让他们今早有一日可以独当一面，培训他们成为合格的忍者。
在第七季的最后一集，时空双子的时间机甲巨蛇在时空漩涡停住了之后，他把凯和妮雅扔出了时间机甲巨蛇，把时空双子挡在了时间机甲巨蛇里面，最终，他没有出来。
他因为最后受到倒流之刃的影响，变成小孩。
第八季寇发现变成小孩了的吴大师，并将其给救了出来，之后与凯、寇、杰、赞穿越到了初代王国
第九季之中吴大师以极快的速度成长，最终在龙之母处取走第一代幻影旋转大师锻造的盔甲，在第94集恢复到原来年龄
第十一季中让忍者们去寻找挑战，后来知道了阿斯皮尔回来了并攻击了忍者城，说出小时候用封禁幻影旋转术卷轴和哥哥加满都打败阿斯皮尔的秘密，在赞被阿斯皮尔放逐到不归国度后，本想自己去寻找到赞，但被忍者们给强行的给困住了。
妮雅-初代X武士 (Nya Smith)
全名：妮雅·史密斯
外文配音：Kelly Metzger
中文配音：刘妤姻子
国籍：幻影忍者王国
妮雅，水系忍者，擅长发明，x武士，杰的女朋友。
独当一面的忍者、水系大师，更是团队中不可或缺的一员。然而，她却没能像男孩子一样得到媒体的关注。为此，她有点闷闷不乐。妮雅试图摆脱“凯的妹妹”和“女忍者”的称号。她就是她！
『柒』 一部寇世勋主演的电视剧
我很小时看过，就叫《我爱芳龄》
罗瑞福--寇世勋
郝 运--方 芳
罗 母--归亚蕾
伊莉莎--陈美凤
铁 道--雷威远
水 牛--余 天
还有白冰冰客串了一个日本房客
寇世勋作品之《我爱芳邻》
大学教授罗瑞福和母亲从国外回来，发现管家老姜把房子租了出去，房客还不止一个，且全是女客。罗母一直为瑞福的婚事操心，想借此机会为儿子物色一个媳妇。罗母经过挑选，留下了郝运、郝莱两姐妹。
郝运发现秘自己已有婚约的常贵另有所爱，十分痛苦，借酒浇愁。瑞福前来劝说，在酒巴与人争执。常贵终于还是与新欢倩倩结婚了，在婚礼上，郝运与倩倩比酒量，二人烂醉如泥。常贵被倩倩赶出家门，又回到瑞福家借宿。由于受不了老姜的奚落，常贵与现福同床共枕，被罗母看到，她大惊失色，以为儿子是同性恋。为怕罗家无后，罗母将郝运扮成男人模样，想促成儿子的姻缘。
郝运帮常贵收拾房间，被子倩倩撞见，误会常贵与郝运有染。指责一番后，将其逐出家门。
常贵为阻止郝运和瑞福的感情，决定牺牲自己。瑞福声称自己有同性恋的倾向，让常贵吓得不敢与他同床，而独自睡在客厅里。瑞福对其母说，以后要与女人多接触，罗母发现儿子行为异常，找郝运姐妹探个究竟。阿德要常贵帮他追女朋友，欠缺钱就可以不用还，后来才知道阿德看中的是郝运，而不是郝莱。为了躲避讨债者，常贵跟倩倩搬家，瑞福将一位名叫春枝的女孩带回家中，谁知引起了一场风波。阿德倾心于郝运，向她献花示爱。春枝以前的男友到瑞福家勒索春枝，阿德挺身而出，赶走他并赢得春枝的芳心。被逼债常驻贵阳市想跳楼自杀，瑞福为救常贵不慎从高楼摔下来，郝运照顾瑞福，两人感情倍增。
瑞福从前的女友伊莉莎从美国回来找瑞福，欲与其重归于好，郝运十分担心。郝莱极力安慰姐姐，瑞福也表明他对伊莉莎已死心，郝运听了这才安心。晚上瑞福和伊莉莎在餐厅共进晚餐，庆祝伊莉莎演出成功，喝得大醉回家。郝运以为二人旧情复燃，便借酒浇愁。伊莉莎的丈夫尼克斯从美国到台湾找伊莉莎，郝运叫常贵帮忙留住尼克斯，常贵借机又向郝运借了五万元钱。伊莉莎想与尼克斯离婚，瑞福帮忙找律师，没料到这位律师竟是瑞福幼时的伙伴------铁道。铁道对郝莱有好感，邀她到郊外游玩，共进晚餐。郝运、瑞福同去，四人玩得很开心。尼克斯明白与伊莉莎之间的感情无法挽回，忍痛与她离婚。伊莉莎在众人面前表态，她爱瑞福但不会嫁给他，这让瑞福很难堪。
罗母抱孙心切，欲为儿子征婚，瑞福不肯。罗母佯装拒食以逼迫儿子。瑞福对母亲为自己征婚的事发愁，想让母亲取消这个念头。应征者夏小云前来，罗母非常满意，就暗中查访，却发现夏小云判若两人。原来这个夏小云是瑞福安排的。罗母又发现瑞福和郝运出双入对，于是跟踪他俩到了医院产房，以为二人有了孩子，欣喜不已。当罗母正在为儿子和郝运筹备婚事时，却发现医院出生的婴儿并非是他们的，而是他们救助的一个叫阿兰的女子的。事情披露后使郝、罗二人见面很难堪。
阿兰借住罗家，郝运、瑞福细心照顾，但这毕竟不是长久之计，为了给孩子找回父亲，他们演了一出戏中戏。正在高兴之余，郝运又发生车祸，被送进医院。郝运住进医院后失去记忆，撞她的龙先生接郝运出院，并送她回家，向郝莱和罗母大献殷情。失忆后的郝运来看常贵，常贵却谎称郝运向他借过去时10万元钱，当郝运送钱给常贵时，却发现常贵已结婚，伤心之时，却听郝莱说自己爱的人是瑞福，于是百般服侍他。一心要嫁给瑞福的郝运，沈浸在膑海洋中。一直对郝运有好感的瑞福，也对郝运表达了爱意。一天，无意翻看报纸的郝运，发现一直在讨好罗母的龙先生是个逃犯，她挺身而出挽救罗母两百万，阴错阳差的恢复了记忆。
常贵想移民美国，求郝运假扮自己的老婆，并说服在美国开餐馆的水牛聘用他。心地善良的郝运极力地说服罗家及妹妹相互配合演好这出戏。瑞福知道水牛的餐馆得来不易，后来水牛看中常贵的为人，让他到美国的餐馆当经理，常贵欣喜若狂。常贵去美国后，倩倩生活不能自理，郝运把倩倩接到家中居住。倩倩思念在美国的常贵，郝运以常贵的名义写信给她，并寄钱给她，反而让倩倩误会。
常贵从美国来信给郝运，要她转告倩倩，水牛已替她办好了签证，可倩倩已搬得不去向。郝运帮助瑞福完成工作，累得昏倒在花店，被送进医院。
瑞福有意介绍学校老师给郝运，郝运不愿接受，谎称自己有男友。李氏机构董事李克欣光顾郝运的花店，并被郝运深深吸引，在庆贺铁道的生日晚会上，克欣要邀请郝运跳舞并接受她。克欣的父亲李世杰到罗家找儿子，训斥儿子不学无术。罗母要郝运好好把握李克欣，郝运却表示她只把克欣当弟弟看待。瑞福心情烦闷，找铁道倾诉，铁道鼓励他要敢爱敢追。
郝运向大家宣布要与克欣结婚，瑞福很惊讶，他劝郝运要三思而行。瑞福得知郝运和克欣是假结婚很高兴，决定将计就计。郝运知道瑞福是真心喜欢自己，只是对结婚有种恐惧感，自觉做瑞福妻子无望，一直很苦恼。大家建议让郝运再扮一次失忆，罗母让儿子与郝运假结婚，帮她恢复记忆。最终如大家所愿，假戏成真，有情人终成眷属！
『捌』 法律经济学网经济分析致力于法律的哪些方面
“法律经济学”（Economics of Law），亦称“法和经济学”（Law and Economics）或“法律的经济分析”（Economic Analysis of law） 法律经济学是近40年来发展起来的一门经济学与法学交叉的边缘学科，也是战后当代西方经济学中的一个重要的学术流派。世界顶级学府美国芝加哥大学是当代法律经济学的诞生地和最重要的研究中心之一，其中包括法律经济学的主要奠基人芝加哥大学教授亚伦·戴雷科特[1] 和芝加哥大学教授罗纳德·科斯[2] ，以及当代法律经济学领军人物、著名的法律经济学家、芝加哥大学教授理查德·A·波斯纳等等。
理查德·A·波斯纳教授曾在80年代后期对法律经济学运动作出过分析和评价，但是，他当时的分析主要是针对有关对于法律经济学运动的不同意见展开的。事实上，法律经济学运动的发展过程中，确实也一直存在着不同的意见和观点分歧。
学科性质
从学科研究的性质来看，法律经济学已明确将自己定位是一门
法律经济学
“用经济学阐述法律问题”的学科。用波斯纳的话来说，法律经济学是“将经济学的理论和经验主方法全面运用于法律制度分析”的学科。具体地说，法律经济学采用经济学的理论与分析方法，研究特定社会的法律制度、法律关系以及不同法律规则的效率；其研究的主要目的仅在于“使法律制度原则更清楚地显现出来，而不是改变法律制度”。根据尼古拉斯·麦考罗和斯蒂文·G·曼德姆的定义，“法和经济学是一门运用经济理论（主要是微观经济学及其福利经济学的基本概念）来分析法律的形成、法律的框架和法律的运作以及法律与法律制度所产生的经济影响的学科。”
研究范围
从法律经济学的研究范围来看，法律经济学对法律制度问题的研究基本上覆盖了整个法律领域，包括民事、刑事和行政程序；惩罚理论及其实践、立法和管制的理论及其实践；法律的实施和司法管理实践；以及宪法、海事法、法理学等各个方面。但是，法律经济学的研究重点是“普通法的中心内容――财产、合同和侵权”。按照波斯纳的说法，经济学家以前对法律的研究基本局限在反托拉斯法和政府对经济实行公开管制的领域，而法律经济学的研究重点则转向了“并不公开管制的法律领域”。
研究方法
从法律经济学的研究方法来看，法律经济学是以“个人理性”及相应的方法论的个人主义作为其研究方法基础，以经济学的“效率”作为核心衡量标准，以“成本——收益”及最大化方法作为基本分析工具，来进行法律问题研究的。W·赫希曾指出：“尽管并非所有的研究者对法和经济学的研究视角和方法都持有一致的看法，但是，绝大多数的人都认为，新古典主义经济学的分析方法――包括经济理论与计量分析工具――构成了法律和法律制度经济分析的基本特征。”这一点，甚至连法律经济学中的非主流学派的学者也看得十分清楚，R·P·麦乐怡就一针见血地说，“法律的经济分析通过对法律规则（Doctrine）进行成本和收益分析及经济效率分析，使我们可以就法律实施的结果得出结论，并对特定的法律安排的社会价值作出评价”。
对研究的全过程系统的反思和综合性的研究
对法律经济学研究的全过程进行比较系统的反思和综合性的研究。麦克罗和曼德姆在《经济学与法律：从波斯纳到后现代主义》一书中明确指出，法和经济学的研究并非是一个一致性的运动，而是不同学术传统并存的研究过程，其中有些研究具有互补性，有些研究则是竞争性的，或者说，是具有冲突对立性质的。因此，很有必要对法和经济学运动中发展起来的主要学术流派，包括芝加哥法和经济学学派、公共选择学派、制度主义与新制度主义的法和经济学学派、现代共和主义和批判法学研究等学派，进行比较与综合研究，从而能够判断究竟那一些学派的思想能够真正成为当代法理学的重要组成部分。
进行变革与突破、反思学科性质的定位
对法律经济学的研究领域进行变革与突破，重新反思法律经济学的学科性质定位问题。麦乐怡在《法与经济学》一书中明确指出，“法与经济学”与“法律的经济分析”是既有联系，又有相当程度不同的学科，两者应该加以区分。“法律的经济分析”只是在新古典主义的经济模式中研究既定社会制度中的法律问题，而“法与经济学”的研究应注重经济哲学、政治哲学与法律哲学的相互关系，分析和评估可供选择的多种社会模式，研究和探索选择各种不同社会模式的法律制度与经济关系的后果。由此可见，麦乐怡的观点实际上对由新古典主义支配的“法律的经济分析”在法律经济学研究领域中所占据的统治地位提出了挑战，试图突破法律经济学研究中“法律的经济分析”这种狭窄的研究框架，将更多具有意识形态内容的研究纳入到法律经济学的研究领域，发展出一种“新的思考法学和经济学的方法。”按照这一观点，在“经济法理学”的研究中，不仅要涉及到保守主义法学、批判主义法学、自由主义法学、古典自由主义法学、自由意志者法学，还应该包括新马克思主义及左派共产主义关于法与经济学的理论。
主要特征
具体地说，与传统的法学研究相比较法律经济学的研究主要具有下文的几点特征。
方法论个人主义
法律经济学是以方法论个人主义的假定作为其研究基础的。方法论个人主义的核心思想是：社会理论的研究必须建立在对个人意向和行为研究的基础之上，分析研究对象的基本单元是有理性的个人，并由此假定集体行为是其中个人选择的结果。因此，从法理学的角度来看，法律经济学实质上是研究理性选择行为模式的方法论个人主义法学，或者说，是一种以人的理性全面发展为前提的法学思潮。
由于方法论个人主义同样也是古典经济学研究方法的重要基础，并
法律经济学
且在“边际革命”兴起后的新古典主义经济学的发展过程中得到广泛的运用。因此，法律经济学在以方法论个人主义假定作为其研究基础时，同时也就不可避免地借用了与这一方法论相一致的经济学的基本概念和分析方法，例如“效用”、“效率”、“机会成本”等概念，以及“成本—收益分析”、“均衡分析”、“边际分析”等分析方法。罗伯特·考特和托马斯·尤伦在阐述运用微观经济理论的工具来研究法律问题的理由时指出：“法律所创造的规则对不同种类的行为产生隐含的费用，因而这些规则的后果可当作对这些隐含费用的反应加以分析”，据此，“我们认为诸如最大化、均衡和效率之类的经济概念是解释社会，尤其是解释理性的人们对法律规则的反应行为的基本范畴”。
激励分析
激励分析是现代经济学理论研究经济主体行为的一种重要分析方法，尤其适用于研究分析经济主体的预期行为。在波斯纳看来，传统的英美法学研究主要是考察已经发生的事件及案例，是一种“事后研究”（expost approach），而法律经济学主要从事的是一种“事前研究”（exante approach），因此，它必须注重分析随法律制度及相关因素变化所产生的预期行为刺激。“对法律经济学家而言，过去只是一种‘沉没了的’成本，他们将法律看成是一种影响未来行为的激励系统。”例如，法律经济学在讨论由于合同条文的不明确所产生的合同履行过程中偶发性风险（损失）分摊问题时，之所以要确立一种规则：把损失分配给能以最低成本承担这种损失风险的一方，其目的就是要通过警告未来的签约双方法院将利用这个规则来分配不履行合同的损失，从而利用这一法院确立的规则来促使未来的签约双方设计出对损失风险作出明确分配的合同，促进经济活动效率的改善。
规范研究与实证研究
规范研究和实证研究分别是经济理论中规范经济学和实证经济学的最基本的分析方法。规范经济学研究的主要问题是“为什么？”，实证经济学研究的主要问题是 “是什么？”。在法律经济学的规范研究中，其最大的特点就是确立和突出法律的经济分析中的“效率”标准，
经济学原理
即研究在一定社会制度中法律的制定和实施的“效率”问题。在一些法律经济学家看来，传统法学研究所强调和重视的是“公平”、“正义”，而这一类概念本身的含义往往是模糊不清的，同时，在非常多的情形下，经济学的分析都可以得出与法律分析相同的结论，所以，可以用“经济效率”去取代“正义”之类的传统法律概念，甚至可以将法律转为经济学。
从具体的效率标准来看，法律经济学在规范研究中所运用的经济效率标准，主要的并不是“帕累托最优”，而是“卡尔多—希克斯补偿原则”意义上的效率标准。按照这一效率标准，在社会的资源配置过程中，如果那些从资源重新配置过程中获得利益的人，只要其所增加的利益足以补偿（并不要求实际实偿）在同一资源重新配置过程中受到损失的人的利益，那么，这种资源配置就是有效率的。法律经济学的规范研究所确立的这种经济效率标准，可以认为是支撑法律经济学理论大厦最重要的“顶梁柱”，也是法律经济学展开实证分析必不可少的前提。
在法律经济学的研究中，实证研究最适合用来分析法律的效果问题，或者说，实证经济学的分析方法最适合于研究法律的“效果评估”问题，包括对法律的效能做定性的研究和定量的分析。法律经济学运用实证研究来分析预测各种可供选择的法律制度安排的效果，目的是为了更好地说明，法律的实际效果与人们对该项法律预期的效果是否一致，或是在多大程度是一致的。实证研究在法律经济学中的运用，不仅促进了法律经济学研究的“模型化”和研究的“精确化”，而且使得法律效果这个在法学中处于十分重要地位的法律分析问题研究取得了极大的进展。
改进问题
90年代以来，在法律经济学的研究方法方面所发生的变化，同样地也存在着两种不同的学术倾向。
新古典主义经济学的研究方法有待改进
在以“法律的经济分析”为代表的法律经济学运动的主流中，新古典主义经济学的研究方法仍是其基本的研究方法。但是，文献观察表明，新古典主义经济学的“形式化”或“模型化”的研究方法，尽管在法律经济学的教科书中仍占据十分重要的地位，可是在实际运用中却存在着两大问题：一是“形式化”或“模式化” 的深入进展比较缓慢；二是许多法律经济学的研究仍然是以描述和分析案例的研究方法为主。对于研究方法中存在的问题，即使在主流学派中也并无一致的意见。一些学者担心“形式化”会增加法律经济学研究的“门槛”，不利于法律经济学运动的进一步扩张。同时，另一些学者则十分重视和强调法律经济学研究的“形式化” 问题，他们认为，如同物理学（牛顿力学）扩散到经济学一样，经济学之所以能扩散到包括法学在内的其他社会科学领域，所凭借的就是其研究方法的“技术优势”。考特和尤伦十分明确地指出：“过去的40年表明，经济知识的发展主要靠的是统计分析，而不是精心描述的案例研究，靠的是微积分的运用，而不是解释概念。”文献表明，博弈论在经济研究领域的广泛运用，已经对法律经济学的研究产生了明显的影响，推动了研究的“形式化”进程。但是，法律经济学研究的“形式化”仍有很长的路要走，预计在21世纪初期不会迅速取得重大的进展。
比较分析为主的研究方法
在法律经济学运动的非主流学派中，对应于重新反思法律经济学的研究领域和学科性质定位的观点，一些学者提出了以比较分析为主的研究方法。按照这一观点，法律经济学应该通过围绕各种“公平”社会模式的政治和经济谱系来对比和分析不同的社会制度中的法律安排。麦乐怡曾明确指出：“作为一种比较意义上的研究，法与经济学提供了一种将法律制度视为一种特定的政治理念的反映的研究机会，各种各样的意识形态价值观可以不加修饰地置于现行法律制度中加以比较。”同时，麦乐怡也特别强调，“在法与经济学的比较研究中，经济哲学应是人们批判性分析法律、政治、社会的重心，分析应集中在特定政治环境中法与经济的关系，……，这种研究方法注重评估法律制度是如何与经济哲学有内在联系的”。强调比较分析研究方法的学者，并不完全否定新古典主义经济学理论与分析方法在法律经济学研究中的运用，但是，他们强调在法律经济学的研究中，应该“用有限度的经济方法分析法律”，使法律经济学的研究“更见哲理和人性”。
发展趋势
综上所述，从90年代以来，法律经济学运动越来越明显地呈现出两种不同的学术倾向；一是主流学派的“法律的经济分析”，这一发展趋势主要受制于新古典主义经济学的研究方法在法律经济学研究中的进一步扩展和加深运用，取决于“形式化”、“模型化”在研究具体法律经济学问题中所发挥的作用，这可能是一个十分艰难曲折的进程；二是非主流学派的“法律的经济哲学分析”，这一发展趋势主要受制其研究方法和分析结论在多大程度上能显示出超过“法律的经济分析”；并且，由于这一发展趋势并不完全排斥新古典主义经济学的方法，它还面临着如何在研究领域的范围和研究方法方面与“法律的经济分析”相互协调的问题，以避免理论研究和应用研究的“两张皮”，削弱了理论的解释能力。从目前的研究状况来看，至少在21世纪初期，法律经济学运动的发展在很大程度上仍取决于主流学派的发展进程。
『玖』 寇铭勋,,寇元勋是一个人吗
不是的，
寇元勋现为云南大学艺术与设计学院教授、硕士生导师、国家社科基金项目评议专家、云南省九三书画院副院长、云南省政协特聘画家、云南艺术学院客座教授、云南师范大学艺术学院特聘硕士生导师、云南省美术家协会中国画艺委会委员、云南省书法家协会理事、江苏国画院特聘画家、《美术家》、《翰墨藏真》杂志编委。
『拾』 四川君合律师事务所的成员
主任：秦泽均
硕士研究生，毕业于四川大学法律系。1984年起从事律师职业，1994年牵头组建了合伙制的君合律师事务所，任所主任。现任四川省律师协会直属分会副会长，成都市人民政府参事，成都市人大代表，成都市仲裁委员会仲裁员。秦泽均律师擅长办理经济诉讼、涉外商贸及非诉讼案件；对金融、证券、期货、税务、房地产、知识产权方面的法律事务，有深入的研究。
在业绩累累的疑难复杂案件中，充分显示出秦泽均律师娴熟的法律技巧、善辩的口才、严密的逻辑论证、深厚的文字功底和丰富的社会阅历。从业20多年来，认真履行职责，刚直不阿、秉公办事，维护法律的尊严，保护当事人的合法权益，以丰富的法律理论和高超的执业水平赢得社会各界的赞誉。
副主任：郑书宏
四川君合律师事务所副主任律师，核心合伙人，西南政法大学经济法硕士研究生，曾任检察官，1994年执业至今，现任成都市锦江区人大代表、成都仲裁委员会仲裁员、德阳仲裁委仲裁员、中国国际贸易促进委员会、中国国际商会四川调解中心调解员。郑书宏律师还担任了四川省律师协会保险事务专业委员会委员、,四川省保险行业协会法律专业委员会委员、四川省律师协会民营经济委员会副主任委员、四川省直属律师协会惩戒委员会委员。2011年1月入选人民法院出版社出版的《中国律师年鉴》，入选法律出版社出版的《2008中国涉外律师》，2009年8月参加由中国法学会案例研究专业委员会和荷兰乌特列支大学法学院组织的“律师国际法培训”并被评为优秀律师，2010年入选中国民主法治出版社出版的《中国优秀律师实务》。擅长保险、房地产、建筑工程、公司法务、合同、侵权、金融、国际贸易、刑事辩护和知识产权等领域。郑书宏律师工作理念：以专业化、团队化、品牌化为服务理念，以建立事前预防、事中控制、事后补救的风险防范和合规管理机制，将隐患消灭在萌芽状态为工作原则。知己知彼，方能百战不殆！
在房地产方面，郑书宏律师担任多家房地产企业的常年法律顾问，其中包括四川东方住宅开发有限公司、成都牡丹云锦酒店开发管理有限公司、四川金茂房地产开发有限公司、成都中财信不动产投资管理有限公司、成都德龙置业、成都智地置业等多家房地产公司担任法律顾问。郑书宏律师经常受邀参加四川电视台以及成都电视台主办的案例分析和点评节目，包括四川电视台的《四川房地产》和《庭审进行时》以及成都电视台的《房产全接触》等。
郑书宏律师擅长代理金融、保险法律事务，先后担任中国平安保险公司四川分公司、法国安盟保险公司中国公司、中银保险四川分公司、太平保险四川分公司、中华联合财产保险四川分公司、永诚财产保险四川分公司、太平洋保险四川分公司、安邦保险四川分公司等保险公司的常年法律顾问。在金融保险方面，郑书宏律师不仅代理当事人成功的处理了大量的保险法律案件，而且参加了国家保险立法的起草、论证和相关学术活动，对推动国家保险法制建设作出了实质性的贡献。如：在1999年—2001年，参与修改《机动车保险条例》；2001年—2002年，参与最高人民法院起草的《保险法》的司法解释；2003年9月，在四川省高级人民法院组织的有全省各中级人民法院院长和民庭庭长参加的《关于民商案件和金融案件司法座谈会》上进行专题讲说；2003年8月在成都市鞋业同业公会受邀进行关于品牌保护与推广专题演讲；2003年9月，参与国家法律出版社的《保险实务案例丛书》的编写；2004年9月，在房地产品牌推广与保护战略高层论坛受邀进行演讲；2010年，在中国民主法治出版社出版的《中国优秀律师实务》上发表文章《酒后驾车的是与非》。
郑书宏律师对公司管理、资产并购和涉外经济贸易非常熟悉，先后担任皇冠假日酒店、四川满庭芳餐饮有限公司、成都东方伊甸园餐饮娱乐有限公司、巨田证券公司成都营业部、中国轻骑集团成都分公司、四川港宏集团有限公司、新疆独山子石化总厂独蓉宾馆、四川东方住宅开发有限公司、成都牡丹云锦酒店开发管理有限公司、成都天友发展有限公司、死海旅游度假有限公司、四川金茂房地产开发有限公司、成都圣地亚实业有限公司、四川南洋集团、四川巷子深酒业有限公司、成都发动机集团有限公司常年法律顾问，曾与日本雅马哈株式会社、日本电装株式会社，美国、香港、台湾、以色列等国家和地区的知名企业进行国际贸易洽谈，创下了在短短的三个月内与日本雅马哈株式会社达成了3500万美元的合资合同的业绩；与日本电装株式会社、美国、香港、台湾、以色列等多家公司达成技术合作合同，国际贸易合同。在这些谈判中，作为中方法律顾问，全权负责法律事务，不仅显示了扎实、深厚、全面的法律功底，而且也体现了沉稳、敏捷、灵活的商务谈判技巧。郑书宏律师先后参与世界五百强日本伊藤忠收购四川港宏资产、四川金茂房地产开发有限公司收购拉萨诚信公司的股份项目。
在知识产权方面，郑书宏律师办理了全国首例“空中花园”专利权侵权案件，该案例被中国知识产权报、成都商报等多家媒体转载。
郑书宏律师热心于公益事业。2005年郑书宏律师出资十万元捐助彭州市白鹿镇中心学校；2008年汶川大地震发生后，从5月12日地震发生当天到7月4日，郑书宏律师通过组织志愿者、购买各种物资并将其送到灾区、亲自运送伤员、亲自从废墟中抢救伤员以及清理掩埋受难者遗体等方式参与抗震救灾，并通过自己出资和向他们认识的人募集等方式，为灾区共凑集1500多万元的救灾款，同时自己捐献10万元，用于购买各种物资送到各个灾区，郑书宏律师因此也获得四川省司法厅颁发的2008年“优秀志愿者”荣誉；2009年元旦，郑书宏律师与武侯区人民法院部分法官、部分顾问单位高管以及其他律所同行一同将大量电热毯、棉絮和暖手器等取暖物资送往极重灾区北川县和县医院。至今仍捐助四川金堂土桥中学品学兼优的孩子，帮他们改变命运，也让自己感到快乐！
副主任：寇亚明
毕业于西南师范大学、上海对外贸易学院与西南财经大学，获英语学士、经济学硕士、博士学位。国际商务师，副教授，硕士生导师,中国国际经济贸易仲裁委员会仲裁员。
曾长期在企业从事涉外商务、投资与管理工作，主持参与了多项引进项目全过程工作，创办海外子公司，具有较为丰富的企业经营管理实务经验。加入四川君合律师事务所后，担任多家企事业单位的法律顾问，成功代理诉讼与非诉等专项法律事务，主要服务领域为投融资、国际商务、公司并购重组、证券、房地产与建筑、电力；工作语言为中文与英文。
在房地产与建筑领域，先后担任成都市房管局、成都国地置业有限公司、成都华力森房地产有限公司、四川世纪百合置业发展有限公司、成都川泰房地产开发有限公司、成都建工集团、四川省第三建筑工程公司等常年法律顾问，成功代理成都市住保中心与四川鸿兴房地产公司、四川大地房产与农行蜀都支行等房地产与工程款纠纷案件。
在投融资与公司业务领域，先后担任香港财富金融市场交易中心、成都银科创业投资有限公司、四川嘉越投资有限公司、百城投资发展有限公司、成都乐普堂担保有限公司以及上市公司成都银河动力股份有限公司、创智科技股份有限公司等法律顾问。提供了众多公司、基金设立、项目收购与项目融资、债券发行、公司并购与重组、公司解散等专项法律服务，为不少企业资产重组、项目运作、法人治理结构、公司内控制度、风险投资和引进战略投资者出谋划策。
在电力领域，担任成都电业局、成都电业局高新供电局、四川郫县供电有限责任公司、四川大邑供电有限责任公司、成都九江环保发电有限公司等多家电力企业法律顾问，成功代理多起电费回收、触电人身伤害、电力设施侵权等纠纷诉讼案件。
在国际商务等涉外领域，成功为印度公司进口空压空分设备纠纷、天威新能源与荷兰技术转让项目、九江环保CDM温室气体排放权交易、设备引进等、美国Westley集团设立基金及投资管理公司等提供专项法律服务。
学术研究方面，先后在《国际经济合作》、《外国经济与管理》、《对外经贸实务》、《社会科学研究》、《国际商报》等核心期刊和杂志上发表论文多篇，出版专著《全球供应链：国际经济合作新格局》，主编《国际物流学》，参编《对外经济关系论》，参译《管理学原理》、《跨文化沟通》《新帕尔格雷夫经济学大词典》等，参加了国家社科基金（08BGJ013）项目《非传统安全威胁下贸易洗钱与反洗钱研究》研究工作。
执业律师：李远拓 律师
2000年取得律师资格，2002年取得律师执业证。一直在四川君合律师事务所执业，从事法律工作十二年，处理各类案件逾百；担任过各类公司、行政机关、金融机构的法律顾问，
从业期间担任过公证员，取得涉外公证资格。
从业期间在某房地产集团公司做过三年六个月的高管，分管行政、人事、资产、法律工作，对公司治理有深刻的理解，为企业法律顾问服务打下了坚实的基础。
擅长担任公司法律顾问处 理公司日常法律事务，办理经济、民事、房地产、劳动争议案件，在公司日常法律服务方面有独到的造诣。
热爱律师工作，严守律师职业道德和执业纪律，熟悉律师业务，有丰富的诉讼和非诉讼经验。法学理论功底扎实，实践操作经验丰富，先后为28家各类公司、事业单位、行政机关提供过顾问服务，代理过民事、刑事、行政各类案件。
执业律师：李娟 律师
毕业于西南政法大学法律本科。曾从事企业管理、部门协调等工作。
处事严谨、细腻、思维敏捷。
擅长办理房地产、合同、建设工程等方面的诉讼与百诉讼法律事务。
曾担任过政府机构和多家企业的法律顾问。为顾问单位的决策、管理、经营等方面提供法律服务。
维护法律的尊严，维护当事人的利益，是李娟律师庄严承诺！
执业律师：胡勇 律师
毕业于西南政法大学，法学学士。
主要业务领域：政府机关、企事业单位的常年法律顾问；合同法、建筑及房地产法、金融法、投资法、贸易法，知识产权法、公司法、诉讼与仲裁等。
曾成功的代理多起民事侵权、合同、公司事务、房地产、金融、劳动争议以及刑事等方面的诉讼和非诉讼案件。
执业以来，以办案严谨细腻，勤勉高效的风格深受委托人的信赖和好评，并赢得了良好的社会效益。
执业格言：受人之托、忠人之事。
合伙人：罗洪波 律师
汉语言文学本科毕业，法学研究生。1996年3月加入四川君合律师事务所执业至今。
曾任成人高校中文专业讲师，三级律师。办理各类诉讼和非诉讼案件300余件，担任房地产开发、建筑安装、投资贸易、机械制造、汽车销售、医药、酒店管理等10余家企业的常年法律顾问，对公司、企业法律制度和合同法有较深入研究；长于办理贪污贿赂和渎职等职务犯罪案件，以及为妨害公司企业的管理秩序、破坏金融管理秩序和侵犯财产等经济违法与犯罪案件的嫌疑人、被告人提供法律帮助和刑事辩护。
一向秉承“客户利益至上、依法维护权益、诚信执业为本”的原则。法学理论基础扎实、实践经验丰富、口头文字表达力强，在司法界和委托人中有极好信誉。
执业律师：卢宇 律师
基本背景：卢宇律师，东北大学法学学士，西南政法大学民商法硕士。卢宇律师法律知识全面、理论功底扎实、逻辑缜密，思维活跃，善于站在客户利益最大化角度为客户提供问题解决方案。卢律师的最大优势在于，专注于民商经济领域，对财务知识有一定了解并熟悉税法。目前，卢宇律师已成功代理的重大疑难民商经济纠纷案件已达到理四十余件，成功办理数项收购和连锁投资项目，为包括但不限于中国平安财产股份有限公司四川分公司、中银保险四川分公司、永诚保险股份有限公司四川分公司、太平保险四川分公司、港宏集团、环龙集团、四川欣天阳融资担保有限公司、成都广生投资担保有限公司、成都坤众投资管理有限公司、四川金茂置业集团公司、成都德龙置业有限公司、成都中财信不动产投资管理有限公司、四川东方住宅开发有限公司、新加坡华康医疗投资公司、成都西物集团、成都圣地亚实业集团有限公司以及四川鼎尖动物药业有限公司、成都鸿程股权投资基金管理有限公司等企业提供过法律服务。另外，卢宇律师还是成都唯一地铁报《新城快报》房地产栏目的特约说法律师和中共成都人才市场党委第113支部书记。
主要执业领域：
1、诉讼类：民商及经济纠纷（股权、合伙、合同、房地产与建筑、知识产权、融资纠纷等）；
2、非诉类：常年法律顾问、公司治理、私募股权投资基金设立、风险基金设立、资产收购、投融资顾问、税务筹划、商标管理及担保；
3、行 业：房地产（含建筑工程）、PE、VC、担保、信息产业等。
主要非诉业绩：
1、某二级城市公司改制及土地整合开发和融资项目；
2、某公司成都郊县资产收购（土地项目）项目；
3、某大型生产企业技术改造项目（政府部分投资）；
4、某大型生产型企业内部劳动合同制度建设和劳动风险防范项目；
5、四川JM置业集团公司华阳光明城市二期、三期项目；
6、某公司收购某房地产公司股权收购项目，为收购方提供尽职调查、交易流程设计、合同审查以及谈判等法律服务；
7、参与成都市XX拆迁办对某轮胎市场拆迁工作，担任被拆迁方法律顾问为其提供法律服务；
8、某大型跨国企业在川某地产投资项目提供咨询；
9、某公司股权质押及股权变更；
10、XX股权投资基金一期募集与设立、运作和退出全程法律服务。
学术成果：
1、《对承租人优先购买权保护被弱化之辨析——以<最高人民法院关于审理城镇房屋租赁合同纠纷案件具体应用法律若干问题的解释>等为据》，被中外民商判例网转载；
2、论中国建立个人破产制度的可行性分析》，发表于2009年《正义与法》
3、《成都首例代客泊车案引发的思考——机动车第三者责任险中保险人代位追偿权问题分析》，被以下知名法律专业网站转载：中国法院网、中国律师网、中国民商法律、法律教育网、济南法学会、西部律师论坛、合肥法律服务网、成都律师网、内蒙古律师网：
4、《有限责任公司股权质押是否应经其他股东同意 ——对担保法第78条第三款的理解》，被中外民商判例网转载；
5、《如何搭建优秀的私募股权投资基金管理团队》，发表于中国风险投资网；
6、《风险投资协议之防稀释条款解读与在中国法律背景下的运用》，发表于中国风险投资网；
7、《城管执法局强制拆除违法建筑的合法性分析——以“唐福珍案”为例》；
8、《论工伤范围的认定》，发表于2008年《理论与现代化》
9、《婚前购房婚后取得产权证的房屋所有权归属分析》，被中国民商法律网转载；
10、《关于拆迁条例中征收决定生效时间的确定》，刊登于新华网四川法制频道；
11、《浅析侵权责任法第52条对交强险免赔事由的影响》，被四川普法网转载；
12、《产品质量纠纷的法律关系及举证责任分析——以周某诉A汽车销售公司案为例》，被四川普法网及新华网四川法制频道转载；
13、《对<最高人民法院关于审理道路交通事故损害赔偿案件适用法律若干问题的解释（征求意见第五稿）>的修改意见》，被中国民商法律网转载。
执业律师：张翔 律师
法学学士。2007年开始从事法律实务工作，长期致力于公司法、房地产（建筑）法、知识产权法等民法基本理论和民事诉讼法的学习与研究，具有较强的理论基础。致力于为大成都地区的公司、企业提供以公司常年法律顾问和公司专项法律顾问为核心的专业法律服务，围绕公司设立、公司股东出资、公司股权结构、公司治理结构、公司运营结构、公司增资减资、公司合并分立、公司股权重组、公司股权转让、公司债务重组、公司债务追偿、公司劳资纠纷、公司合同纠纷、公司解散清算、公司破产清算等关键环节和关键事务，帮助企业建立健全责、权、利明晰的现代企业制度，为公司、企业的稳健运行和发展壮大提供专业化、规范化、一揽子的法律服务。
先后参与为二十余家公司、事业单位和社会团体提供的常年法律顾
问服务及公司民商事法律事务处理、商务谈判及劳动纠纷解决。执业以来承办代理过商品房买卖合同纠纷、房屋买卖合同纠纷、民间借贷纠纷、人身损害赔偿纠纷、房屋租赁合同纠纷、房屋占有使用费纠纷、影视作品信息网络传播权侵权纠纷、商标侵权纠纷、劳动争议纠纷等民事诉讼（仲裁）案件近百件。
