罗马法与民法原则

❶ 什么是罗马法，私法，民法，公法

罗马法，狭义上说是罗马共和国及罗马帝国所制定的法律规范的总称。罗马法的系统推广历史开始于东罗马帝国时期，于东罗马帝国皇帝查士丁尼一世时期达到鼎盛。之后东罗马帝国自我封闭，西罗马帝国灭亡，欧洲大陆进入文化文明相对黑暗的中世纪，罗马法的主体一度失传超过600年之久。但是随着罗马法完整文献的出土和文艺复兴的思想，罗马法成为整个欧洲大陆各个势力争相研究和推广的对象。文艺复兴后的以古罗马法研究为基础而建立起的欧洲法律体系，也被称之为“公共法”（ius commune）或者“民法”（Civil Law），被视为整个欧洲文明共有的财富，以示与6世纪前的古典罗马法的区别。广义的罗马法可以包括民法的这一层含义。
总体而言，公法与私法分类的基本意义在于便于法律的适用。区分二者的实益在于，易于确定法律关系的性质，应适用何种法律规定，应采用何种救济方法或制裁手段，以及案件应由何种性质的法院或审判庭受理，应适用何种诉讼程序。梁慧星先生在谈及公法与私法的分类时说，法律之分为公法与私法，乃是人类社会文明发展的重大成果。他同时引用德国学者基尔克的论断：公法与私法的区别是今日整个法秩序的基础。⑦如果这一区别被混淆，甚至无视公法与私法的本质差异，作为社会调整器的法律将会失灵，社会关系和社会秩序将会处于混乱之中。具体言之，公法与私法的划分主要有以下不同意义。

（一）从利益保护的重心来看，公法以维护公共利益即“公益”为主要目的，私法则以保护个人或私人利益即“私益”为依归。

“利益说”曾是公、私法划分标准的有力学说，这种论说是以利益多元化和多极化的客观存在为基础的。罗尔斯·庞德将利益分为个人利益、公共利益和社会利益三类⑧。法律与利益发生联系的纽带是利益主体的行为。法律主体的行为与一定的利益追求相关联，人们努力奋斗所追求的一切都与其利益相关。法律对正当利益的保护是通过设置适当的行为标准来完成的。

公法着重保护的公共利益，首先是超越私主体的具体的和特殊的利益，其次也是其他各种利益的平衡器，在其他各种利益发生冲突时为政府实施调控和干预充当一个正当合理的借口。公共利益是为维护共同体之间的共存共处而存在的，是共同体之间的最高利益和根本利益。就实际情形而论，公法所维护的公共利益表现为各社会共同体之间的秩序、安全、公正、自由等人类基本的生存价值和制度环境。

私法主体在私法调整的社会关系区域内所寻求的是各自独立的私人利益，包括财产利益及人身利益两个方面。值得注意的是，应当严格区别国家作为行政管理者和作为财产所有者两种不同的身份。当国家以特殊的私法主体面目出现时，如以国家名义发行国债、接受无主财产或取得无人继承的财产等，国家所追求的不是一般意义上的国家利益，而仍然属于私法上的“私人”利益，这是由国家的多重法律身份所决定的。

（二）从调整的社会关系即对象来看，公法调整的是国家与公民之间、政府与社会之间的各种关系，主要体现为政治关系、行政关系及诉讼关系等。私法调整私人之间的民商事关系即平等主体之间的财产关系和人身关系。

一般来说，在国家与公民、政府与社会之间的关系中，国家和政府是公共权力的代表，对各种社会公共事务实施管理并向人民提供服务，但这些管理和服务并非管理者随心所欲，而是应当纳入法治的范围。公法的基本内容就是为规范国家权力和政府行为而存在的，其根本目的是通过控制公权力来维护私权利。与公法中所面对的国家与公民、政府与社会之间非平等的社会关系不同，私法所谓整的民商事关系是平等主体之间的财产关系和人身关系。它是人民日常私人生活状况的法律体现。法律对民商事关系的调整遵循的是人格独立、地位平等、行为自愿以及公平、诚实信用等基本原则，民商事关系的主体在法律上的“存在”通常情况下是没有区别的，是抽象平等的。

（三）公法以权力为轴心，严守“权力法定”的定律；私法则以权利为核心，适用“权利推定”的逻辑。

法律对权力具有两方面的作用，一是授予作用，二是限制或制约作用。权力只有授予才能行使，一切权力的运作必须基于并源于民意和公意，并以法律的形式明确地固定下来，即“权力法定”、“越权无效”、“法无授权不可为”。在法治社会里，“权力法定”的含义是：一切公权力的取得和行使都必须从法律中获得其来源，国家机关不得行使法律没有授予和禁止行使的权力。权力法定也告示人们应该慎重对待权力。由于权力最易诱发人性中最丑陋、最贪婪的东西，权力客观上具有腐蚀性、异化性、扩张性及对私人权利的侵害性等倾向，一切拥有权力的人都可能会滥用权力。因此，对权力加以分解、限制、制约并对权力使用活动进行严格监督是法治的应有之义，这主要是通过公法来进行的。在一国法律体系中，公法同权力的设置、分配、行使、制约及监督等运作有最直接的联系。

私法确认和保护的是私法主体享有的私权利即民商事权利。财产权、人身权以及由这两类私权派生的众多具体权利构成最低限度的基本人权。私法倡导“权利本位”，私法是权利法。权利主体（自然人和法人）制度、权利规则制度（物权、债权、人身权、继承权、知识产权）、权利行使制度（法律行为制度和代理）、权利保障或救济制度（民事责任制度）等构成私法的基本内容。私法奉行“法不禁止即自由”，将它作为金科玉律并以此去分析、评价、判断具体的个人行为。“权利推定”就是“不禁则许”，法律没有明文禁止的行为就是私法主体通常可以自由实施的。社会愈发展，文明程度愈高，人们获得自由的机会就愈多，权利推定的范围就愈大。

（四）公法奉行“国家或政府干预”的理念，私法遵循“意思自治”、“私法自治”的原则。

行政法主张政府对各项行政事务的领导和管理；刑法对绝大多数犯罪行为适用国家追诉主义；经济法强调国家对市场经济活动的调节、控制和干预；诉讼程序中当事人申请撤诉须经法院同意等现象，都鲜明体现了公法中国家或政府干预的思想。由于公法具有浓厚的国家干预色彩，公法规范成为强行性规范。为了更好地贯彻国家或政府干预理念，法治实践中应解决好如下几个问题：干预的理由和根据是什么？干预的范围和程度怎样？干预的形式及目的如何？等等。

“意思自治”或“私法自治”原则是私法的灵魂，常被誉为：“支配整个私法的最高原则”、“私法之基础”、“私法根本价值之所在”、“法律行为效力之源”等。一般认为，所谓私法自治是指个人依其意思形成其法律上的权利义务关系。具体而言，私法自治原则认为，私法方面的一切法律关系可以而且应该由每个人自由地、自行负责地按照自己的意志去决定。这一原则是私法中的一个总的原则，表现在私法领域的各个方面，首先是承认人人平等，每个人有独立的完全的权利能力，每个正常的人（幼儿和精神病人除外）有完全自主的能力，这种能力应该受到尊重。因此，每个人有法律行为自由（包括合同自由），每个人只对自己的行为负责（过失责任），每个人的权利（包括所有权）应该由每个人自由行使并受到尊重（所有权不可侵犯）。这些私法自治原则的主要内容构成了近代民法的四大基本原则：人格平等、合同自由、过失责任和绝对所有权原则（私的所有权神圣不可侵犯原则）。

私法自治的理论依据在于：在社会关系日趋复杂的市场经济条件下，私法主体都是主张不同的具体利益要求的人，每个人都是自身利益的最佳判断者和实践者，都明了自己在社会生活中的所在。因此，从尊重人、关心人、保护人的信念出发，法律应当充分相信个人能够清醒而理智地对待和处理与其利益相关的一切事务，国家及他人应尊重个人的自由选择，不得干涉或限制。政府为更高的价值或公益而对私人事务施加强制或干预时，应有适当理由。总之，在私法自治之光的照耀下，私法既维护了私人自主选择的自由，又能合理利用人的自私心使个人在追求和实现自身合法利益的同时能够促进社会进步和经济发展。

（五）公法以政治国家为作用空间，私法以市民社会为功能范域。

公法是政治国家的法，私法是市民社会的法。国家之创设，就是为市民社会服务的，无市民社会，国家便无实质意义。将市民社会的法界定为私法，是为了防止按政治国家成员的标准来要求市民社会的人，就是要把民事活动与政治活动区别开来。政治国家与市民社会的分离是近代欧洲社会变迁的产物。市民社会的存在是西方法治社会存在的前提。黑格尔和马克思是现代市民社会思想的集大成者。

黑格尔认为，市民社会就是由私人生活领域及其外部保障构成的整体。个人是市民社会活动的基础，从生产和在交往中发展起来的社会组织在市民社会中占有重要地位。黑格尔理解的市民社会，实际上是在私有制（个人所有权）和分工的条件下，生产和交换的体系；是在人人为我、我为人人的前提下，社会成员（市民）自利和互利的活动过程。⑨

在马克思的市民社会思想中，市民社会是“私人利益的体系”或特殊的私人利益关系的总和，包括了处在政治国家之外的一切领域，市民社会实质上是一种“非政治性的社会”。马克思的市民社会理论强调市民社会是对私人活动领域的抽象，是与作为对公共领域的抽象的政治国家相对应的。随着社会利益分化为私人利益和公共利益两大相对独立的体系，整个社会就分裂为市民社会和政治国家两大领域。前者是特殊的私人利益关系的总和，后者则是普遍的公共利益关系的总和。⑩

市民社会和政治国家相分离的思想是对人类社会生活多样性属性及人的多层面社会存在状况的描述。用作为西方文明的市民社会理论来解释我们目前的生活现状仍然没有过时。现实生活中的每个人都具有双重身份或地位：一方面他是政治国家的成员即公民，参加政治国家领域内的一切必要活动，其行为受公法调整；另一方面他同时又是市民社会的一分子即私人，在市民社会领域内与法律地位平等的其他人实施各种民商事活动，其行为受私法调整。以立法现实为例，各国宪法中规定的是公民而不是自然人的基本权利和义务，这些权利义务是公民作为政治国家成员所应当具有的。而民法中确认的是自然人的财产权利、人身权利及相应的义务，这些权利义务是自然人作为市民社会成员即私法主体从事民事活动所必需的。

私法与公法的区别、私法与国际私法学的区别。国际公法与国际私法的区别主要在于调整对象的差异：国际私法是调整自然人、法人之间的跨越一国地域范围的民事关系，而国际公法调整的是国家与国家之间的外交、政治、军事关系。
国际私法与国际私法学是两个既有联系又有区别的概念。
国际私法与国际私法学的联系在于：二者同属于上层建筑，且都建立于国际经济交往这一经济基础之上，都以涉外民事关系的存在为其存在和发展的前提。国际私法随着国际经济交往和人员往来成为一种社会现象而产生，国际私法的产生和发展为国际私学的产生和发展提供研究对象和发展空间。国际私法学以国际私法的存在为其存在的基础，国际私法学的研究成果，不仅推动国际私法的立法发展，而且指导国际私法的实践。13世纪的“法则区别说”，奠定了国际私法的基础；19世纪的“法律关系本座说”对最密切联系原则这一冲突规则的确立具有举足轻重的作用。
国际私法与国际私法学的区别在于：国际私法是以涉外民事关系为调整对象的一个独立的法律部门，由外国人民事法律地位规范、冲突规范、统一实体规范、国际民事诉讼和国际商事仲裁程序规范组成，这些法律规范具有法律强制力，是人们从事涉外经济、民事活动的行为准则。国际私法学是以国际私法为研究对象，研究国际私法产生和发展规律的法学学科，国际私法学由著作、学说、理论、观点组成，这些著作、学说、理论、观点大都不具有法律约束力，只在制订、适用国际私法规范时起到相应的辅助作用。

❷ 罗马民法大全各有什么特点

民法的基本原则是效力贯穿民法始终，体现民法的基本价值，集中反映民事立法的目的和方针，对各项民法制度和民法规范起统率和指导作用的基本原则。

民法的基本原则，反映民事生活的根本属性，尤其是市民社会的一般条件、趋势和要求。我国民法通则第3—7条对我国民法的原则做了规定，概括其内容，大约可以分为两类：一类是对民法内容有普遍约束力的原则，是指导民事立法、民事审判和民事活动的基本准则，如平等、自愿等原则，还有一些是适用于特定民事法律关系的原则，如公平、诚实信用、禁止权利滥用等原则。根据我国《民法通则》的规定，结合学理解释，可将我国民法的基本原则概括为：平等原则，自愿原则，公平原则，诚实信用原则，公序良俗原则，禁止权利滥用原则。
第4条【平等原则】民事主体在民事活动中的法律地位一律平等。

第5条【自愿原则】民事主体从事民事活动应当遵循自愿原则，按照自己的意识设立，变更，终止民事法律关系。

第6条【公平原则】民事主体从事民事活动，应当遵循公平原则，合理确定各方的权利和义务。

第7条【诚实信用原则】民事主体从事民事活动，应当遵循诚实信用原则，秉持诚信，恪守承诺。

第8条【守法与公序良俗原则】民事主体从事民事活动不得违反法律，不得违背公序良俗。

第9条【绿色原则】民事主体从事民事活动，应当有利于节约资源，保护生态环境。

❸ 罗马法的基本原则是啥

对于罗马法的基本原则和法制好像国内外都没有统一一致的结果，但是对几个重要的部分都是基本认可的，是很多现代法律原则的源头。
1、平等原则：在罗马法时代，是奴隶制社会，不会存在人人平等，实际上存在人格减等。但是对于民事活动中当事人的地位，主张平等原则。该原则发展会后来的法律面前人人平等原则。
2、法人制度：罗马法没有法人名词，但是设立了法人制度，对法人分为社团和财团，并对法人的权利义务做了比较系统的规定。到现在我们还在使用该分类。
3、一夫一妻制度：有“夫权和无夫权婚姻”之分和现在内涵不一样，但是至少给我们创造了一个名词，成为后人战斗的武器。
4、物权法定制度：罗马法强调物权的范围和种类都由法律规定。所有权为自然权，为核心权利。
5.、继承制度，遗嘱至上原则：非常欣赏罗马法中遗嘱继承优先于法定继承的规定。强烈敬重当事人的意愿。
6、债：罗马法归纳了债产生的两个原因：侵权和协约。
7、协约自由原则：罗马法中肯定了民事活动的协约自由原则，一直是民法中的根本原则。
个人认为平等原则，法人制度，遗嘱继承优先原则，协约自由原则是罗马法对后世最大的贡献。
罗马法是后来欧洲大陆法系的主要依据。也是后来民主斗争（我不喜欢用资本主义民主革命这个词，那个被我们宣扬出很不合适的贬义）的重要思想武器。在法律史上有着重要意思。

❹ 罗马私法包括哪些内容体现了哪些法律原则

罗马法的基本内容：
（一）人法
人法是对在法律上作为权利和义务的主体的人的规定。
1.自然人。包括两种：
（1）生物学上的人（包括奴隶在内）；
（2）法律上的人，指享有权利并承担义务的主体（奴隶不具有法律人格，被视为权利客体）。罗马法上的人格由自由权、市民权和家庭权三种身份权构成。三种身份权全部或部分丧失叫“人格减等”。罗马法规定，只有年满25岁的成年男子才享有完全的行为能力。
2.法人。虽然没有明确的法人概念和术语，但有初步的法人制度。
（1）法人的种类：
①社团法人，即以自然人的集合为成立的基础，如宗教团体。
②财团法人，即以财产为其成立的基础，如慈善基金。
（2）法人设立的条件：
①物质基础；
②最低法定人数（3人以上），一定数额的财产（多少没有严格规定）；
③须经过元老院的批准或皇帝的特许。
3.家庭法
（1）实行一夫一妻的家长制家庭制度；
（2）家或家族是指在家父权下支配的一切人和物的总和（家父、妻、子女、奴隶、土地）。家的特点是以家父权为基础（共和国后期，家父的权力逐渐受到限制）；
（3）婚姻有两种：“有夫权婚姻”、“无夫权婚姻”。
（二）物法
物法是罗马法的主体和核心，由物权、继承和债三部分构成。
1.物权
（1）物：除自由人以外存在于自然界的、对人有用的一切东西。它包括：
①有形物体和具有金钱价值的东西；
②无形体的法律关系和权利。
（2）物的分类：要式转移物，略式转移物；有体物，无体物；动产，不动产；主物，从物；特定物，非特定物；有主物，无主物；原物，孳息等。
（3）物权：权利人可以直接行使于物上的权利（其范围和种类皆由法律规定，而不能由当事人自由创设），其中所有权为自物权，其他的为他物权。
（4）物权的种类：所有权；役权（地役权、人役权）；地上权；永佃权；担保物权（质权、抵押权）。
2.继承
（1）分类：遗嘱继承和法定继承，遗嘱继承优于法定继承。
（2）原则：早期：“概括继承”；后来：“限定继承”。
（3）关于法定继承人的顺序以及遗嘱继承的方式等问题，罗马法上均有较完备的规定。
3.债
（1）债的发生原因包括：
①合法原因，即由双方当事人因订立行为而引起的债；
②违法原因，即由侵权行为而引起的债，称之为私犯；
③准契约和准私犯。
（2）债的分类（根据债的标的和标的物的不同）：特定债和种类债；可分债和不可分债；单一债和选择债；法定债和自然债。
（3）罗马法还对债的履行、债的担保、债的转移、债的消灭作了详细规定。
（三）诉讼法
1.公诉：对直接损害国家利益案件的审理。
2.私诉：根据个人的申诉，对有关私人利益案件的审理，它是保护私权的法律手段，相当于后世的民事诉讼。
3.诉讼程序：先后呈现法定诉讼、程式诉讼、特别诉讼三种形态。

罗马法对后世法律的影响，表现在以下三个方面：
●1.罗马私法体系。
罗马法的有关私法体系，被西欧大陆资产阶级民事立法成功地借鉴与发展。《法国民法典》和《德国民法典》就是对罗马法的继承和发展。如1804年制定的《法国民法典》，就继承了《法学阶梯》的人法、物法、诉讼法的体例；而1900年实施的《德国民法典》则是以《学说汇纂》为蓝本的，形成了总则、债法、物法、亲属法、继承法。法、德两国的民法体系，又为瑞士、意大利、丹麦、日本等众多国家直接或间接的加以仿效。
●2.罗马法中许多原则和制度，也被近代以来的法制所采用，如公民在私法范围内权利平等原则、契约自由原则、遗嘱自由原则、“不告不理”、一审终审原则等，权利主体中的法人制度、物权制度、契约制度、陪审制度、律师制度等。
●3.罗马法的立法技术已具有相当的水平。
它所确定的概念、术语，措词确切，结构严谨，立论清晰，言简意赅，学理精深。

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❺ 罗马法对民法的借鉴。

罗马法对后世的影响
罗马法在世界法律史上占有重要地位。它虽然是奴隶制社会的法律，但却是建立在私有制和简单商品经济基础之上，对保护私有制和简单商品经济的一切重要关系都有明确而详尽的规定。在法学家的努力和推动下，这一法律体系完备，内容丰富，立法技术高超，而且能够适应社会变迁的需要，不断调整和更新，使其更趋完善。因此，它能为保护私有财产和调整商品经济关系提供一种现成的法律形式，包含在其中的一些原则，例如自由人在私法范围内的平等地位、契约以双方当事人同意为主要条件和无限制所有权等，很适合私有制和商品经济社会的需要，这就是罗马法能对后世产生深远影响的原因。
在中世纪，这种影响主要表现在罗马法复兴上，经过这次运动，许多西欧国家都接受了罗马法，当然程度有所不同，西欧大陆国家程度要大一些，英国则小得多。进入资本主义时期以后，法、德等国都以罗马法为基础，结合本国实际情况，先后制定了民法典，形成了民法法系。英国继续受到罗马法影响，只是没有全面接受罗马法，只借鉴了罗马法的一些原则和制度。通过西方国家的法律，罗马法的影响扩大到亚、非、南北美洲各国，包括日本和旧中国在内。所以，可以说罗马法是一种世界性法律

浅议罗马法对现代私法发展的作用
罗马法作为世界最古老的法律体系之一为近现代法律的变革和发展作出了不可磨灭的贡献，它不仅使法律真正可以以法条的形式被固定并成为规范人类社会行为的标准，而且为近现代法律的发展提供了理论基础。所以要真确认识和掌握法律的精髓，把握法律研究的方向以至于在法律实践中的应用，研究罗马法就显的尤为重要。

曾经听很多人说：“学好法律，只需要对现行法律规定做全面了解，在适当时候查阅法条就可以了”或者是：“只要把法条读熟了，通过司法考试就可以了”。我无心去评论这些言语的对与错，我也无意去探究中国法律从业者的执业能力，毕竟我相信在中国法律从业者中存在着大量通晓法律，将法律运用的如鱼得水的智者。我只想说：如果我们把对现行法律运用比作是一个成人在经营自己的生活，那么研究罗马法体系就如同一个婴儿在学习走路时所迈出的第一步。

一、罗马法的发展历史

罗马法的发展经历了初期的形成阶段、发展鼎盛阶段、衰落时期和复兴时期。法律是统治的产物，作为同样体现统治阶级意志的罗马法，也因为不同统治时期君王的不同利益而产生了不同的社会效力。然而在罗马法中占有特殊地位的既是罗马的第一部成文法典《十二表法》。这部法典的形成经历了奴隶制度到帝王制的社会制度的演变、君主统治者与广大民众之间的斗争。

《十二表法》的完成使罗马帝国进入了有法的状态，使法律揭开了其神秘的面纱，为公众所知悉。但它依旧存在着诸如僵化刻板、处罚过于野蛮的问题。当罗马进入帝政时期以后，罗马帝国的经济发展及其迅速，带来了大量的私法纠纷和矛盾。为了平衡这类矛盾，也为了使整个国家的经济更好的发展，罗马法的发展在帝政的统治下进入了鼎盛时期。

经过长时期的法律发展，罗马法体系以基本形成。从罗马法发展的历史轨迹可以看到法律发展的规律——形成-发展-稳定。

二、罗马法的法律体系及其影响

罗马法的法律体系可谓是庞大而又不显杂乱。它包含了人们生活中有关人、财、物方面的大量内容，如婚姻、继承、债权债务、契约等。在这我无法一一对其内容做详细的阐述，仅通过其中人、物两方面来阐述其法学的理论及对法律发展的影响：

人法

罗马法体系中的人法可谓是理论形成交早，在当时运用最为广泛的法律。从调整的对象看，它有市民法和万民法；从内容看，有婚姻关系、亲属关系等。罗马法较为详细的规定了一系列有关自然人人格及其权利的内容。由于人法有相对的历史性，罗马法对自然人之间的活动具有当时社会状况的特定性，更多的体现了对男性、本国公民权利的维护。

但深刻分析其法律内涵可以看出，当时的罗马法已在一定程度上为以后有关属人主义观点的提出做了铺垫。在人的权利获得上，它提出了人的权利能力始于出生，终于死亡、行为能力根据不同人的年龄和心智来确定；在亲等关系上提出了亲属关系的分类、亲等的计算方法。而其在人法方面为以后的私法发展中作出积极贡献的可谓是对婚姻法律关系的内容。

1.一夫一妻制

一夫一妻制是罗马法对结婚要件的规定，属于强制性规定。这一规定是现今世界上除少数穆斯林国家外大多数国家在结婚的实质要件中所作的强制性规定。然而在古罗马这样一个更倾向于男权统治，父权、夫权的思想尤为严重的国家，能够有这样的规定，无疑不体现出其法律的先进性

2.结婚自由

罗马法其实并没有真正提出婚姻自由的观念，但是它提出结婚必须征得当事人同意；虽然其所谓的同意还只是建立在男方和双方家长意志的基础上的，并没有给女方更多的结婚自主权，但是结婚自由的法律观点却是适应社会发展及被以后的法学家所接受和发展的思想源泉。

3.年龄的规定

罗马法对结婚的年龄也提出了相应的要求。婚姻年龄在罗马法出现之前始终是由当事人自己择的，并没有相关的强制性规定。然而罗马法在进入优帝一世后根据当时人们的生理及心理的成熟情况确定了适婚的年龄，这也为用法律来规定法定结婚年龄做了准备。

虽然在婚姻法律关系中，罗马法有它本身的历史特性——规定了有夫权婚姻、万民法及市民法婚姻等，而且虽然更倾向于对夫权的保护，但是从上述内容看，还是可以看到部分内容在近现代婚姻缔结中有关实质要件内容的影子。

物法

物法在罗马法体系中是庞大的，亦是起核心部分。其中包括有继承法、物权法及债权法。

虽然当时罗马法对物的划分并不清楚明确，容易产生分歧。但诸如财产继承、时效应如何确定、对无主财产的管理人的权利义务等均在其法律实践过程中被确定下来。罗马帝国之所以经济繁荣、稳定的发展、与其他国家之间的经济往来平凡，就起原因还是因为拥有的完善地、有系统地、逻辑及其严密的法律体制。这样即可以鼓励本国人之间的忙来，使双方在任何一方违反约定的时候都可以采取相应的救济措施；又可以增加他国国民进入罗马、罗马市民到别国经商的信心。其实在这点上，任何一个国家都是一样的，中国历史上经济发展最快，与他国来往贸易最平凡的时期为唐宋时期，其实在经济发展的背后是大量法律制度的建设。唐朝的永徽律是调整法律冲突的，它使当时的贸易得以稳定发展；宋朝的擅锈镌是规范版权的一部成文法，它为文学的发展作出了贡献。但由于一定的历史原因，以及法律本身的局限性，对法律发展的影响并不深远，而罗马法却因为其内容含盖了民法的大量内容，而成为了以后国际法学界学习和了解民法发展的内容。

三、我国如何学习和研究罗马法

罗马法在法律发展的过程中将神化的法律变成了人法，使法为人所知，为人所用。在罗马法大量的内容中真正为现代法律作出贡献的法律理论是平等原则。无论是历史影响较大的《法国民法典》，还是英美等发达国家的立法，甚至与我国《合同法》都大量的使用和借鉴了平等原则这一在契约领域中应用最广泛的原理。

我国《合同法》可以说是与世界国际私法领域走的最近的一部法律，其内容有相当大的部分作到了与国际接轨。然而我们也不应该忘记对罗马法的学习和研究，学会把握法律发展的轨迹、认识法律研究的重点，做到去其精华，去其糟粕，更好的为社会主义的法制服务。

法律是社会发展到一定阶段的产物，是一个从无到有的过程。正如罗马法的内容已经完全无法适应我们当今的社会发展一样，我们现行的法律也无法保有“新鲜度”。社会经济和文化的发展必然是超越法律本身的发展的。

而罗马法的作用并不是全盘接受它，我们要学的是它的思想，而不是实质内容；要学的是它处理实践问题时运用的原则，而不是对个体问题的简单“搬运”。
http://www.dffy.com/faxuejieti/zh/200604/20060427193324.htm

❻ 《民法大全》体现了罗马法的哪些法律原则或法律观念

罗马法对后世法律制度的发展、影响是很大的，罗马法中所蕴涵的人人平等，公正至上的法律观念，具有超越时间，地域与民族的永恒价值。

❼ 罗马私法包括哪些内容体现了哪些法律原则

罗马法的基本内容：
（一）人法
人法是对在法律上作为权利和义务的主体的人的规定。
1.自然人。包括两种：
（1）生物学上的人（包括奴隶在内）；
（2）法律上的人，指享有权利并承担义务的主体（奴隶不具有法律人格，被视为权利客体）。罗马法上的人格由自由权、市民权和家庭权三种身份权构成。三种身份权全部或部分丧失叫“人格减等”。罗马法规定，只有年满25岁的成年男子才享有完全的行为能力。
2.法人。虽然没有明确的法人概念和术语，但有初步的法人制度。
（1）法人的种类：
①社团法人，即以自然人的集合为成立的基础，如宗教团体。
②财团法人，即以财产为其成立的基础，如慈善基金。
（2）法人设立的条件：
①物质基础；
②最低法定人数（3人以上），一定数额的财产（多少没有严格规定）；
③须经过元老院的批准或皇帝的特许。
3.家庭法
（1）实行一夫一妻的家长制家庭制度；
（2）家或家族是指在家父权下支配的一切人和物的总和（家父、妻、子女、奴隶、土地）。家的特点是以家父权为基础（共和国后期，家父的权力逐渐受到限制）；
（3）婚姻有两种：“有夫权婚姻”、“无夫权婚姻”。
（二）物法
物法是罗马法的主体和核心，由物权、继承和债三部分构成。
1.物权
（1）物：除自由人以外存在于自然界的、对人有用的一切东西。它包括：
①有形物体和具有金钱价值的东西；
②无形体的法律关系和权利。
（2）物的分类：要式转移物，略式转移物；有体物，无体物；动产，不动产；主物，从物；特定物，非特定物；有主物，无主物；原物，孳息等。
（3）物权：权利人可以直接行使于物上的权利（其范围和种类皆由法律规定，而不能由当事人自由创设），其中所有权为自物权，其他的为他物权。
（4）物权的种类：所有权；役权（地役权、人役权）；地上权；永佃权；担保物权（质权、抵押权）。
2.继承
（1）分类：遗嘱继承和法定继承，遗嘱继承优于法定继承。
（2）原则：早期：“概括继承”；后来：“限定继承”。
（3）关于法定继承人的顺序以及遗嘱继承的方式等问题，罗马法上均有较完备的规定。
3.债
（1）债的发生原因包括：
①合法原因，即由双方当事人因订立行为而引起的债；
②违法原因，即由侵权行为而引起的债，称之为私犯；
③准契约和准私犯。
（2）债的分类（根据债的标的和标的物的不同）：特定债和种类债；可分债和不可分债；单一债和选择债；法定债和自然债。
（3）罗马法还对债的履行、债的担保、债的转移、债的消灭作了详细规定。
（三）诉讼法
1.公诉：对直接损害国家利益案件的审理。
2.私诉：根据个人的申诉，对有关私人利益案件的审理，它是保护私权的法律手段，相当于后世的民事诉讼。
3.诉讼程序：先后呈现法定诉讼、程式诉讼、特别诉讼三种形态。

罗马法对后世法律的影响，表现在以下三个方面：
●1.罗马私法体系。
罗马法的有关私法体系，被西欧大陆资产阶级民事立法成功地借鉴与发展。《法国民法典》和《德国民法典》就是对罗马法的继承和发展。如1804年制定的《法国民法典》，就继承了《法学阶梯》的人法、物法、诉讼法的体例；而1900年实施的《德国民法典》则是以《学说汇纂》为蓝本的，形成了总则、债法、物法、亲属法、继承法。法、德两国的民法体系，又为瑞士、意大利、丹麦、日本等众多国家直接或间接的加以仿效。
●2.罗马法中许多原则和制度，也被近代以来的法制所采用，如公民在私法范围内权利平等原则、契约自由原则、遗嘱自由原则、“不告不理”、一审终审原则等，权利主体中的法人制度、物权制度、契约制度、陪审制度、律师制度等。
●3.罗马法的立法技术已具有相当的水平。
它所确定的概念、术语，措词确切，结构严谨，立论清晰，言简意赅，学理精深。

❽ 罗马法体现了哪些基本原则其实质是什么

罗马法中的哪些法律原则 法律面前人人平等 法律至上 维护私有财产 罗马法的演变发展过程： ①从习惯法到成文法：公元前5世纪中期，由贵族组成的十人委员会制定的法律，镌刻于十二块铜表上，称为《十二铜表法》，它标志着罗马成文法的诞生，在一定程度上限制了贵族特权，保护了平民利益。 ②从公民法到万民法。公元前3世纪中期之前，罗马法律的适用范围仅限于罗马公民，用来调整罗马公民之间的关系，被成为公民法。它具有明显的狭隘性。随着罗马的对外扩张，演变成为适应于罗马统治范围内一切自由民的法律，称为“万民法”。 ③从零散到形成完整体系，查士丁尼一世在位时，成立专门的委员会编纂罗马法，形成了法律汇编，统称《民法大全》。它标志着罗马法体系的最终完成。 罗马法影响： （1）对罗马的影响： ①积极方面 政治上：维护皇帝和元老院的权力，实际上是维护奴隶制度，理论上承认公民的平等权利，巩固帝国的统治基础； 经济上：保护私有财产；对各种契约均有较详细的规定，稳固了帝国的经济基础。 ②局限性 罗马法是维护统治阶级利益的工具。奴隶被当作私人的财产，没有任何权利，不能体现真正的“法律面前人人平等”，与现代的法制有明显的不同，不可避免地带有阶级和时代的局限性。保护奴隶制度，维护奴隶主对奴隶的剥削和压迫；妇女权利受限。 （2）对世界的影响： ①为近代新兴资产阶级的民权理论提供了思想渊源，为资产阶级战胜封建势力提供了理论武器。 ②为资本主义经济的发展和巩固提供了现成的法律形式。 ③为近代欧洲大陆国家立法提供了范本。

❾ 罗马法的核心内容是什么其实质是什么

罗马法的核心内容是财产神圣不可侵犯，遵循的原则是自然理性、自由民在法律面前人人平等。罗马法的实质是维护奴隶主贵族的利益。

古罗马人把诚信概念引入法律体系中，并且成为古罗马法的法律原则。诚信原则既是实体法的原则，也是程序法的原则；既是私法的原则，也是公法的原则。

(9)罗马法与民法原则扩展阅读

在古罗马的国际法中，诚信原则是处理城邦之间关系的法律准则。“在国际关系中，当时占统治地位的决定性因素就是信义。

信任表现着一种可受信任的关系(这种关系在城邦中因其执法官的裁量权而得到普及，对于那些经商的私人则更为直接)；从相互信任的理由中产生出诚信的客观概念，即合乎道德，作为商业世界支柱的商业正直；人们把这种‘诚信’理解为具有约束力的。

❿ 古代罗马法包含的基本原则

古代罗马法包复含的基本原则：制平等，人权，理性，法律至上，正义。
罗马法学家依据不同标准，从不同角度将法律划分为以下几类：
(1)，根据法律所调整的不同对象可划分为公法与私法。公法包括宗教祭祀活动和国家机关组织与活动的规范；私法包括所有权、债权、婚姻家庭与继承等方面的规范。
(2)，依照法律的表现形式可划分为成文法与不成文法。成文法是指所有以书面形式发布并具有法律效力的规范，包括议会通过的法律、元老院的决议、皇帝的敕令、裁判官的告示等；
(3)，根据罗马法的适用范围可划分为自然法、市民法和万民法。市民法是指仅适用于罗马市民的法律；
(4)，根据立法方式不同可划分为市民法与长官法。长官法专指由罗马高级官吏发布的告示、命令等所构成的法律，内容多为私法。
(5)，按照权利主体、客体和私权保护为内容可划分为人法、物法、诉讼法。人法是规定人格与身份的法律；物法是涉及财产关系的法律；诉讼法是规定私权保护的方法。