司法品格

⑴ 当代法官如何解读“仁义礼智信”

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“仁者，情志好生爱人，故立字二人为仁(《春初·元命苞》)。”礼记云，上下相亲谓之仁。“仁”的基本含义就是孔子所说的“爱人”，是人对于同类生命的基本同情和关怀。党的十八大报告指出，“以人为本、执政为民，是检验党一切执政活动的最高标准。任何时候都要把人民利益放在第一位，始终与人民心连心、同呼吸、共命运”。司法是党治国理政的重要方式，在司法领域体现以人为本，就是要求法官将冰冷的法律柔化为三月的春风，给当事人以温情感；就是要在法庭上将法律的语言诠释为群众听得懂的话语，给当事人以亲切感；就是要始终坚持能动司法，以人和人、人和社会的和谐为己任，想方设法、设身处地地化解纠纷，给当事人以公平感；就是要在司法实践中贯彻“民本”的基本价值理念，做到重民贵民、爱民仁民、安民保民，给当事人以信赖感。
“义，宜也。裁制事物，使各宜也（《释名》）。”义是中国古代一种含义极广的道德范畴。本指公正、合理而应当做的。孟子云，“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”。当前道德文明建设的重要任务之一，就是要确立一个社会的“义”，并且培养公民对“义”的自觉和信念。义是伦理的概念，法则是社会学的概念，社会是伦理的，更是法律的，法律是社会道德的最底线的规范。党的十八大报告指出，“法治是治国理政的基本方式，要推进科学立法、严格执法、公正司法、全民守法，坚持法律面前人人平等，保证有法必依、执法必严、违法必究”。法官是法律的实施者，更是社会“义”的守护者，公正司法不仅仅是司法者的良知和责任，更是人民群众的呼唤和期盼。另一方面，公正的审判在实现社会正义的同时，对社会正义也起着引导和示范的作用，是匡扶社会道德良知的砥柱，故法官当“言出为箭，执法如山”、“是法平等，无有高下”。
“礼，体也。言得事之体也（《释名》）。”礼是一个人为人处世的根本。也是人之所以为人的一个标准。故《论语》曰：“不学礼，无以立。”礼作为中国社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的修养起了重要作用，它是社会道德文明程度的直观表征，是每个人道德素质和教养程度的外在标志。随着社会的变革和发展，礼不断被赋予新的内容。党的十八大报告指出，“要坚持依法治国和以德治国相结合，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育”。法官是特殊的群体，是公平正义的化身，有着比常人更高的职业道德要求，法官必须更加注重司法礼仪，通过司法活动向当事人展示法官的学识、风度、气度、教养与魅力等个人涵养，体现法官的整体道德水准和司法水平，这样才能赢得当事人的尊重，赢得社会对法官群体的褒奖和认同。
“是非之心,智也”，意思是能够分辨是非就是智慧，儒家把“智”列为“五常”之一，认为追求知识，增长聪明智慧，也是人生一个重要的价值取向，体现了对于知识和智慧的尊重。每一个职业都有与之匹配的专业素养和能力的要求，法官也是如此。当法治作为社会管理的重要手段和方式，法官的学识、能力尤为重要，党的十八大报告指出，“提高社会管理科学化水平，必须加强社会管理法律、体制机制、能力、人才队伍和信息化建设”。当前，社会转型期的各种矛盾纷纷体现到司法领域，对法官的政治智慧、社会智慧、法律智慧提出了更为严格的要求，法官必须能够运用法律的方法、法律的思维、法律的技术来平息争议纠纷。只有具有深厚的法律理论功底，能够娴熟地运用各种司法技巧，才有可能在司法裁判活动中体现出法官的智慧。
“信者，诚也（《墨子经》）”。儒家把诚信作为人的基本道德。《中庸》认为“诚”是“天之道”，“诚之”是“人之道”。这等于是把“诚”作为至高无上的价值源头来看待。要取信于人，根本在于“反身而诚”。孔子说：“人而无信，不知其可也”、“民无信不立”。与人交往要“言而有信”，治理国家要“敬事而信”。党的十八大报告指出，“深入开展道德领域突出问题专项教育和治理，加强政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设”。这对法官而言面临着两方面的任务，一是通过司法活动，着力维护社会的诚信体系建设，通过发挥法律的制裁和引导功能，促成社会诚信良好风尚的形成；另一方面，法官要致力于司法公信力的提升，司法公信力来源于严格、公正、文明执法，来源于全心全意为人民服务的良好形象。这就要求法官满足人民群众正义诉求，注重司法自身的品格和力量，不断提高司法能力和水平。只有司法公信，才有可能通过司法的手段促进政务诚信、商务诚信、社会诚信。
党的十八大的胜利召开，开启了我国司法事业的新篇章，面对时代的呼唤，回眸千年的文化，我们定当有所思、有所悟、有所为。
（作者单位：江苏省扬州市中级人民法院）

⑵ 能够做蓄电池品质司法鉴定的机构有哪些

蓄电池属于产品品质状况检测，检测结果用于类似司法这种用途的，应找第三方独立的中科检测机构来完成，只有这样儿最终的测试报告才会被法院采信为证据。

⑶ 情与法的选择是什么

情与法应具有三个层次的关系，即寓情于法，力求取得执法的最佳效果，情指的是执法为民的真情；法不容情，捍卫法律的神圣与尊严，情指的是凌驾于法律之上的法外情；正义之情，锤炼执法如山的司法品性，情指的是具有廉洁从检的职业操守和品格。

育法内之情，达到执法的最佳境界

先哲们曾作出这样精辟的阐述：“法律之情理乃法律之灵魂。”这句关于法律之灵魂的论断，显而易见是建立在情理基础之上的，是法与情的最完美阐释与结合。法则代表人民之福祉、国家之福祉，而情是法得以合法正确实施的重要载体和手段。法是有情的，在特定情况下从轻、减轻或免于处罚、运用“自由裁量权”和“无罪推定”等原则，无疑是法律保护公民的合法权益不受侵害的合理体现。只有将真情融于检察工作实践中，坚持人性化执法，切实体现情为民所系，利为民所谋，权为民所用，情法相融，才能达到执法的最佳效果。

近年来，我院受理的90%%以上的未成年在押人员，提高了法律文化知识水平，重复犯罪率仅占未成年在押人员总数的0.5%%，首批荣获全国优秀青少年维权岗、全国青少年犯罪研究先进集体、全省为经济建设服务先进集体标兵、全国文明接待示范窗口、全国文明接待室等荣誉称号。这些成绩都是我们将思想感情融于检察工作实践中，寓人性化的关怀于严厉打击各类违法犯罪中，净化人的心灵，给人灵魂以深刻的启迪与教育的结果。

弃法外之情，维护公平与正义

英国思想家培根在《论司法》中说，“一次不公的执法比多次不平的举动为祸犹烈，因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的执法则把水源破坏了。”这一思想对于今人来说不乏启迪。法的首要的和最高的价值目标是公平正义。这是法的理想。通过法律可以实现公平，伸张正义。但由于种种原因，在很多情况下，法律的公平正义没有得到实现，或没有得到完全和彻底的实现。首先，是由于我国还处在社会主义初级阶段，法律还需进一步完善，法制建设还需进一步加强。其次，司法公正作为社会公正的最后一道防线还存在着薄弱环节，司法的不公正现象还在一定程度上存在，甚至成为了实现社会公平正义的严重障碍。说情风、行贿受贿风、拜金主义、官僚主义等一些凌驾于法律之上的权情交易、权钱交易现象出现，直接影响着社会民众对法律的信仰，影响着依法治国的进程。

曾有过失足的执法者抱怨：“没办法，碍于情面，不得不这么做。”诚然，中国经历了漫长的“人治”时代，重人情轻道理的观念根深蒂固。但是，作为一名执法者，作为国家法律监督机关的检察机关，应当以维护公平正义为己任，这是检察工作的本质要求，司法现实的紧迫需要，人民群众的热切期望。

在警示教育活动中，我们深入学习了警示教育有关材料，那些被辉煌的前程冲昏了头脑，迷失了方向，丧失了对理想信念的追求，将自身凌驾于法律之上的高官，结果成了人民的阶下囚。有一句法律谚语：法律宁可容忍私人的损失而不放过任何对公众的邪恶。当亲情与法律发生冲突时，我经常教育干警按照“四个想一想”进行换位思考：即想一想人民群众在受到犯罪分子侵害时的那种痛苦心情；想一想人民群众遭受了不公正执法待遇的那种冤屈心情；想一想人民群众的合法权益受到不法侵害后上告无门、求助无果的那种无奈心情；想一想人民群众对干警耍特权、逞威风等违法违纪行为的那种愤慨心情。有了深刻的思考，我们在执法中就不会徇私情，就会珍视手中神圣的权力和职责。

人非草木，孰能无情。有情有义是中华民族的传统美德，但在法律面前，我们既要遵循法内之情的客观要求，更要自觉化解情法冲突的矛盾现象，坚决杜绝和抵制有悖于法律的情感，不亵渎法律，就不会玷污检察官的崇高形象和高尚人格。

树正义之情，锤炼执法如山的司法品格

古希腊先贤有过“正义胜似法律”的论述。也就是说，正义是法律的基础，离开了正义，法律就失去了它本来的意义。由此可见，司法公正和社会正义是人类社会文明的结晶，更是现代社会人们追求的理想。因此，牢固树立正义之情，锤炼执法如山的司法品格尤为重要。

为使警示教育活动取得良好效果，我院开展了“红色之旅”考察学习活动。院党组带领全体中层干部到革命圣地西柏坡、延安缅怀革命先烈，进行爱国主义和革命传统教育。干警们沿着先辈们走过的奋斗道路重温我党的光辉历程，思想受到强烈震动和启迪，写出深刻的学习考察心得并在全院干警大会上进行交流。纷纷表示要始终牢记“两个务必”思想，进一步发扬革命精神和光荣传统，努力做好各项检察工作。结合工作实际，我认为打牢执法为民的思想根基，还要牢固树立以下五种观念。

一要树立正确的大局观。教育干警自觉把检察工作置于党和国家工作大局之中，自觉把服务大局作为检察工作的政治方向和根本目的。自觉地从大局出发来处理执法办案中的新情况新问题，增强办案的政治效果、法律效果和社会效果。

二要树立正确的平等观。克服重打击轻保护思想，树立打击与保护并重观念。自觉消除法律适用中的等级观念和司法倾斜的观念。

三要树立正确的法制统一观。自觉克服重实体轻程序思想，树立实体法与程序法并重的观念。首先要求检察干警必须严格按照法律规定的程序去办案。凡是程序法有规定的，要坚决不折不扣地遵照执行；其次，要有尊重人权的意识，在办案中体现人性化；第三，办案公开、公正，通过公开操作，让人民群众真正感受到检察机关执法的公正性；第四，严格按照法定时限办案，坚决杜绝超期羁押、变相超期羁押等现象发生；第五，应履行诉讼权利告知义务，让犯罪嫌疑人享有法律给予的权利；第六，提高办案效率，“迟到的公正是非公正”，司法效率是公正的保障和要求，从立案、侦查、批捕、起诉等各个诉讼环节都要求在法定时限内完成，保证司法公正；第七，完善监督机制，进一步全面铺开试行人民监督员制度工作。对具体案件坚持不引导、不干预、不施加影响。

四要树立司法文明观。牢固树立司法文明意识，大力弘扬司法文明。始终把全心全意为人民服务的根本宗旨贯穿于检察工作始终，既要惩治犯罪，又要依法保护人权，切实加强职业道德建设，努力塑造忠诚、公正、清廉、严明的良好形象。

五要树立正确的效率观。坚持公正与效率并重，既防止为追求所谓公正而对案件久拖不决，又克服为追求所谓效率而忽视公正，努力实现公正和效率的统一。始终把办案质量作为检察工作的生命线，在保证办案质量的前提下，不断提高工作效率，以质量和效率的统一来维护当事人的合法权益，维护司法权威。(作者系哈尔滨市道里区检察院检察长)

⑷ 怎样看待情与法

情与法应具有三个层次的关系，即寓情于法，力求取得执法的最佳效果，情指的是执法为民的真情；法不容情，捍卫法律的神圣与尊严，情指的是凌驾于法律之上的法外情；正义之情，锤炼执法如山的司法品性，情指的是具有廉洁从检的职业操守和品格。

1、育法内之情，达到执法的最佳境界

先哲们曾作出这样精辟的阐述：“法律之情理乃法律之灵魂。”这句关于法律之灵魂的论断，显而易见是建立在情理基础之上的，是法与情的最完美阐释与结合。法则代表人民之福祉、国家之福祉，而情是法得以合法正确实施的重要载体和手段。

法是有情的，在特定情况下从轻、减轻或免于处罚、运用“自由裁量权”和“无罪推定”等原则，无疑是法律保护公民的合法权益不受侵害的合理体现。只有将真情融于检察工作实践中，坚持人性化执法，切实体现情为民所系，利为民所谋，权为民所用，情法相融，才能达到执法的最佳效果。

2、弃法外之情，维护公平与正义

英国思想家培根在《论司法》中说，“一次不公的执法比多次不平的举动为祸犹烈，因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的执法则把水源破坏了。”这一思想对于今人来说不乏启迪。法的首要的和最高的价值目标是公平正义，这是法的理想。通过法律可以实现公平，伸张正义。

但由于种种原因，在很多情况下，法律的公平正义没有得到实现，或没有得到完全和彻底的实现。首先，是由于我国还处在社会主义初级阶段，法律还需进一步完善，法制建设还需进一步加强。

其次，司法公正作为社会公正的最后一道防线还存在着薄弱环节，司法的不公正现象还在一定程度上存在，甚至成为了实现社会公平正义的严重障碍。说情风、行贿受贿风、拜金主义、官僚主义等一些凌驾于法律之上的权情交易、权钱交易现象出现，直接影响着社会民众对法律的信仰，影响着依法治国的进程。

曾有过失足的执法者抱怨：“没办法，碍于情面，不得不这么做。”诚然，中国经历了漫长的“人治”时代，重人情轻道理的观念根深蒂固。但是，作为一名执法者，作为国家法律监督机关的检察机关，应当以维护公平正义为己任，这是检察工作的本质要求，司法现实的紧迫需要，人民群众的热切期望。

人非草木，孰能无情。有情有义是中华民族的传统美德，但在法律面前，我们既要遵循法内之情的客观要求，更要自觉化解情法冲突的矛盾现象，坚决杜绝和抵制有悖于法律的情感，不亵渎法律，就不会玷污检察官的崇高形象和高尚人格。

3、树正义之情，锤炼执法如山的司法品格

古希腊先贤有过“正义胜似法律”的论述。也就是说，正义是法律的基础，离开了正义，法律就失去了它本来的意义。由此可见，司法公正和社会正义是人类社会文明的结晶，更是现代社会人们追求的理想。因此，牢固树立正义之情，锤炼执法如山的司法品格尤为重要。

树立正确的法制统一观

自觉克服重实体轻程序思想，树立实体法与程序法并重的观念。首先要求检察干警必须严格按照法律规定的程序去办案。凡是程序法有规定的，要坚决不折不扣地遵照执行；其次，要有尊重人权的意识，在办案中体现人性化。

办案公开、公正，通过公开操作，让人民群众真正感受到检察机关执法的公正性。严格按照法定时限办案，坚决杜绝超期羁押、变相超期羁押等现象发生。应履行诉讼权利告知义务，让犯罪嫌疑人享有法律给予的权利。

提高办案效率，“迟到的公正是非公正”，司法效率是公正的保障和要求，从立案、侦查、批捕、起诉等各个诉讼环节都要求在法定时限内完成，保证司法公正；完善监督机制，进一步全面铺开试行人民监督员制度工作。对具体案件坚持不引导、不干预、不施加影响。

⑸ 共产党的司法是什么品格

人人都有饭吃 现在是奔小康了

⑹ 情与法的选择

开导方法:就当自己扶贫捐款了.会平静许多.

⑺ 我国司法独立的现状与问题

由于国家制度、政治体制和司法制度等各方面的原因，我国并不存在而且在现有制度框架内也不可能存在一般意义上的司法独立。我们所说的当前我国的司法独立，只能是一种特殊样式的司法独立。其特殊性表现在：

其一，系组织独立而非官员独立。从法理上看，司法独立固然包含在外部意义上的组织独立，但其核心内容，是以司法官员为权利义务承受对象的个体性独立。这是因为，第一，司法的理性在本质上是个体性的；第二，全部司法程序是为保证审判法官的客观判断和公正判决而设置的；第三，司法责任应当是个体化的。因此从根本上来讲，在司法程序中的审判独立应当是法官的独立，因为只有法官独立，才能使现代诉讼中帮助和制约法官作出正确裁决的一整套制度真正发挥作用，也才能有效贯彻司法责任制度。然而，在一定条件下，强调法院独立而不强调法官独立也不能说没有某种现实的合理性。因为在我国情况下，这在根本上由大的体制背景所决定，而且与法官的"工匠化"，总体素质不高，对社会责任的承担能力较弱等状况相对适应。可见，强调法院独立，乃环境和条件使然。

其二，系技术独立而非政治独立。我国宪法和法律并未肯定司法机关在国家基本权力结构中的独立。因为我们国家结构形式上，实行人大监督下的"一府两院制"。司法机关相对于立法机关并非相互制衡的分权关系而系产生与被产生的关系。司法官员受人大任免，司法机关对人大报告工作并接受其监督。在实质的权力关系上，所有国家机关必须接受执政党--中国共产党的领导，司法机关与司法工作也不例外。虽然党的领导方式受到一定的限制，但司法机关并不享有政治结构上即国家权力关系上的独立，这应无疑义。宪法和法律只是肯定了司法机关在行使其职权时的某种独立性，实即司法程序中的技术性独立。这突出显示了我国司法独立的基本样态。

其三，系有限独立而非充分独立。即使就技术性而言，这种独立也不能不是十分有限的。这种有限性主要是因为，技术独立对政治独立存在一种依存关系，如果没有国家体制上的独立性，在司法程序中也很难完全避免非程序化的干预。因为对司法机关具有上位关系的权力实体可能利用直接指导、人事任免、经济控制等权力来通过司法机关贯彻其意志。虽然这些权力实体可以自我抑制，力图避免非程序性干预，但缺乏体制约束的自我抑制不一定是始终有效的，尤其在那些重大、敏感的刑、民案件中。除了这种具有根本意义的体制性制约，我国当前的司法独立还受到其他几个方面的限制，从而造成其独立的程度十分有限。

一是司法的体制造成的障碍。我国宪法和法律规定，检察机关是法律监督机关，负有审判监督的职责。这种监督的方式和程度虽然受到法律的严格制约，而且目前看也有弱化趋势，但毕竟与法院形成一种监督上的上位与下位关系。而且就刑事案件办理，宪法和法律规定公、检、法三机关之间实行互相配合、互相制约，这种平等的配合制约关系，使得以审判至上为前提的司法独立难以有效贯彻。

二是经济保障不足且财政供应体制不顺。法官的待遇低，在司法活动中可能获得的非法利益与其合法收入相比诱惑太大，易于影响其廉洁与公正，也使司法独立受到损害。而且法院经费受政府的制约，它有时难以避免"手捧帽子向自己的当事人乞讨"的尴尬。

三是法官资质与身份保障不够。虽然近有法官法的颁布以提高法官素质，但总的看，由于法官与一般公务员无明显区别，进入标准不高，资质要求不严，大量法官无论就其业务能力还是就其精神品格都难以做到独立而公正地行使司法权。法院不得不以行政性的院、庭长指导与审委会研究决定等实质上为非程序性的方法来提高司法公正的程度，而这种行政性司法管理方式的运用，使得司法独立即法官独立这一根本性的设定受到破坏。

由于上述因素的影响，当前在司法活动中司法不独立并由此而影响司法公正的情况较为突出。表现在：1.地方保护主义。由于法院受地方辖制，实践中可能成为实现地方利益的工具。2.以权代法，以言代法。尤其是遇到一些利益损益突出、影响大或者有其他因素介入的案件，某些掌权人物出于这样那样的考虑，于法不顾，直接干预司法或施加压力要贯彻其意志。3.办"金钱案"、"人情案"，司法活动中的腐败现象突出。由于缺乏独立的能力和独立的品格，司法官员可能因利诱腐蚀而在实际上出卖司法权。这方面的情况已到了不能不下大力气予以整顿的时候了。

⑻ 不直和纵囚有什么区别

中国古代社会实行行政与司法合一的政治体制，并没有现代意义上的独立审判机构和职业意义上的法官群体。但是，出十维护社会秩序，宣扬主流伦理价值观念的需要，履行司法审判职能的群体还是存在的。司法审判机构作为官僚机构的一个组成部分，当法官一直是古代官僚的重要职责和基本职能。为了达到司法的相对公正，使各方的利益在社会结构容许的范围内达到一定程度的平衡，实现“无讼”的理想状态，对司法官员的责任进行制度化的规范，是中国古代统治阶层的必然选择。司法官责任制度是中国古代诉讼制度的重要内容，其发展完善是中国法制史的重要特征之一，也是中国古代法文化的体现。以古鉴今，考察中国古代法官责任制度的发展完善，会为现代法官责任制度的构建提供有益的帮助。 拓展资料】本文所研究的中国古代法官责任制度是以二十四史中历朝历代的刑法志、极具代表性的古代法典、以及相关的考古发现资料为主要依据的。此外，对十现代前辈学者的研究成果及观点，本文也适当地加以借鉴。治，所以韩非在《韩非子·饰邪》中道：“释规而任巧，释法而任智，惑乱之道也。”又在《韩非子·五蠹》中主张：“故明主之国，无书简之文，以法为教。无先王之语，以吏为师。”秦统治阶层设置了严密的法网来统治国家、规范会。在行政管理上，秦朝以是否通晓法令作为区分良吏和恶吏的标准。秦简《语书》载：“凡良吏明法令而恶吏不明法令，不知事，不廉洁??”秦朝对于法官责任制度较之前代有了进一步发展，主要体现在第一次根据司法官员的主观心理状态来裁断司法责任。秦律从故意和过失两个方面来界定司法官员的主观心理状态，并以此确定罪名：一是以故意为构成要件的“不直”罪和“纵囚”罪。所犯罪重而法官故意轻判或所犯罪轻而法官故意重判称之为“不直”。《睡虎地秦墓竹简·法律答问》记载：“甲有罪，吏智(知)而端重若轻之，论可(何)殴(也)？为不直。”对于司法官员犯“不直”罪的处罚，秦律一般规定罚作劳役或流放。如《史记·秦始皇本纪》记载：“三十四年，适治狱吏不直者，筑长城及南越地。”司法官员对应当论罪的罪犯故意不论罪或隐瞒案情、故意使罪犯不够判罪标准而无罪的行为称之为“纵囚”。二是以过失为构成要件的“失刑”罪。据《睡虎地秦墓竹简·法律答问》记载：“士五(伍)甲盗，以得时直(值)臧(赃)直(值)过六百六十，吏弗直(值)，其狱鞫乃直臧，臧直百一十，以论耐，问甲及吏可(何)论？甲当黥为城旦，吏为失刑罪。”在这一案例中，司法官员因过失而错误计算了赃物的价值，属于“失刑”罪。秦朝依据司法官员的主观心理状态裁定司法责任的做法，具有很强的科学性和合理性，是法官责任制度进一步发展的体现。汉代对司法官员的责任进行了严格的规定。在刑法上，汉承秦制，根据司法官员的主观心理状态来裁断司法责任，如将秦时的“纵囚”罪改为“故纵”，将“不直”改为“故不直”，“出罪为故纵，入罪为故不直。” 此外，汉律还规定，司法官员明知犯罪却不敢论处即称之为“不廉”。汉朝初年，鉴于秦代法网过苛导致二世而亡的教训，统治阶层奉行黄老思想，实行约法省刑的政策。及至武帝时，由于阶级矛盾激化，统治层一改往日的清静无为，改为强势的司法镇压。汉律确立了“缓深故之罪，急纵出之诛”的原则，对司法官员故意出人罪者较之故意入人罪者处以更为严厉的刑罚。据《汉书·昭帝纪》载：“廷尉李种，故纵死罪，弃市。”而汉宣帝时，商利侯王山寿，坐为代郡太守，故劾十人罪不直，3供或隐瞒案情；三是“惟内”，即办案人员与案犯之间存在亲属关系；四是“惟货”，即在办案过程中索贿受贿、徇私枉法；五是“惟来”，即办案人员与案犯有相互勾结或往来关系。按照当时的规定，司法人员犯有这五种行为的，与案犯同等处罚。这一制度规定了西周时期司法官员的五种违法行为及与其相对应的责任。西周在司法官员违法的处罚上提出了“其罪惟均”的原则，将司法官员应该承担的责任与被告因司法官员违法裁断所受的刑罚相联系，使司法官员应承担的的责任因案件性质的轻重而不同。这一规定体现了中国古代法律思想中的报应论，在当时的社会条件下，这种反坐的惩罚是合理有效的，为后世发展的的法官渎职反坐原则确立了依据。此外，《尚书·吕刑》亦记载：“狱货非宝，惟府辜功，报以庶尤。”这说明西周统治者认为，司法官员接受贿赂、徇私枉法会败坏王朝统治，触犯上天，激起民愤。春秋战国时期，法律对于司法官员的责任规定得愈加严厉。司法官员断案失当而错杀无辜，或者上级司法官员由于监督不力而使得下级官员裁断案件出现错误等等，诸如此类，司法官员均要承担刑事责任。《史记·循吏列传》记载，晋文公时，晋国法官李离因过听下吏的错案而错杀无辜，自拘当死。晋文公为之开脱道：“官有贵贱，罚有轻重。下吏有过，非子之罪也。”李离说：“居官为长，不与吏让位，受禄为多，不与下分利。今过听杀人，付其罪下吏，非所闻也。”晋文公又劝言：“子则自以为有罪，寡人亦有罪邪？”李离答：“吏有法，失刑则刑，失死则死。公以臣能听微决疑，故使为吏。今过听杀，罪当死。” 李离不肯受晋文公的赦免，伏剑而死。可见，当时法官责任制度具有相当程度的神圣性。第二节 确立阶段——秦汉时期 秦是中国历史上唯一一个以法家思想作为官方统治思想的朝代，因而主张以法律和刑罚作为基本的治国手段。正如司马谈在《论六家之要旨》中称：“法家严而少恩，然其正君臣上下之分，不可改矣。??法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。”法家既强调君臣上下的区别，又主张不分亲疏贵贱，一律以法为准则，因而，确立法律的权威是法家治国主张的首要任务。法家强调法治，反对人2第一章 中国古代法官责任制度的历史演变 根据二十四史中历代刑法志的记载，可以归纳出，中国古代法官责任制度始创于先秦时期，确立于秦汉时期，定型于隋唐时期，发展于宋元时期，完备于明清时期。第一节 始创阶段——先秦时期随着国家与法的产生，法官责任在夏朝的法律中已有规定，虽然不够明确具体，但已经为以后的发展奠定了基础。据《左传》记载，《夏书》中规定：“与其杀无辜，宁失不经。”夏《政典》中则规定：“先时者杀无赦，不逮时者杀无赦。”这些刑罚原则奠定了中国古代法官责任制度的基调，即违法办案应受到追究。此外，在夏朝，司法官责任的内容主要是指定罪错误以及不遵守规定期限办案。《左传·昭公十四年》记载：“昏墨贼杀，皋陶之刑也。”其中，“墨”即指“贪以败官”，这里包括了司法官贪赃而枉法裁判的行为。商代沿袭并发展了夏朝关于司法官责任制度的有关规定。《尚书·伊训》载：“敢有恒舞于宫，酣歌于室，时谓巫风。敢有殉于货色，恒于游畋，时谓淫风。敢有诲圣言，逆忠直，远耆德，比顽童，时为乱风。惟兹三风十愆，邻士有一于身，家必丧，邦君有一于身，国必亡。臣下不匡，其刑墨，具训于蒙士”强调官员，尤其是司法官员的品格操守、道德气节直接影响到国家的安全与稳定。由此可见，商代对于司法官员的责任制度进一步发展。西周时期的法律对于司法官责任制度已经有了较为明确系统的规定。《尚书·吕刑》记载：“惟克天德，自作元命，配享在下。” 又载：“惟敬五刑，以成三德。”即作为司法官员，要慎重地施用刑罚，才能够体现出执法者的德行。西周法律对于法官责任制度的发展最大的贡献是提出了“五过之疵”，“五过之疵，惟官、惟反、惟内、惟货、惟来，其罪惟均，其审克之。”所谓“五过之疵”，就是司法人员徇私枉法、出入人罪的五种行为：一是“惟官”，即办案人员与案犯曾有同僚关系；二是“惟反”，即办员鼓动或允许案犯随意翻免。由此可见，对于司法官员故意出人罪与故意入人罪的处失衡，十分明显。东汉法律对此原则加以修正，对故意入人罪，坐杀无辜者，也予以严惩。如《后汉书·光武帝纪》载，“大司徒戴涉坐故入罪，下狱死。”汉律对违背办案程序进行案件裁断的司法官员也予以相应的责任追究。例如，司法官员裁断案件应先请示上级而未预先请示的，或未按诏书及时办案的，均要受到惩处。此外，汉代法律对于司法官员中的贪赃枉法者均予以严惩。汉文帝时，吏多赇求枉法，法轻不足以止，故设重刑，将吏坐受赇枉法(接受贿赂枉法裁判者)之刑，由笞刑改为弃市；对于以武力相恐吓，以恶言相威胁，曲法索受罪人的财物，即恐_收赇的，亦处死刑。《汉书·王子侯表》载：“嗣葛魁侯戚，坐缚家吏，恐_受赇，弃市。”第三节 定型阶段——隋唐时期魏晋至隋，在继承前代法官责任制度的基础上继续发展，并有所损益，这些规定在《断狱律》中有较为集中的体现。两晋时期，晋律设有对司法官员出入人罪予以追究的专条。《晋书·王宏传》曰：“擅纵五岁刑以下二十一人，为有司所劾，帝以宏累有政绩，以赎罪论。”此外，晋律规定，司法官员如果失赎罪囚，则罚金四两。南北朝时期，北魏显宗曾诏令：“诸监临之官，所监治受羊一口酒一斛者，罪至大辟，与者以从坐论。”及至隋朝，统治阶层将前代法律所规定的一系列司法官员责任制度损益修正，使之更加系统完善。《唐律疏议》是中国法制史上的里程碑，集历代立法司法经验之大成。唐律所确立的封建司法系统有序而规范，成熟而严谨，达到了相当完备的程度。其中，关于司法官员责任制度的规定十分系统完备，是自夏商以来历朝历代不断发展完善的法官责任制度定型化的标志。而在唐之后的各个朝代，对于司法官员的责任制度的规定只是在唐律的基础上有所增损，并未进行过重大改动。所以，可以说，唐代的法官责任制度是中国古代法官责任制度的典型代表。其主要内容如下：1、出入人罪责任。唐代规定法官“出入人罪”，根据其主观的故意与过失，承担刑事责任。故意者罪重，采取反坐原则；过失者，减故意者三至五等处罚。《唐律》规定：“诸鞫狱者，皆须依所告状鞫之。若于本状之外，别求他罪者，福！

⑼ 如何提升司法警察素质

司法警察作为一个独立的警种，是人民法院不可缺少的一支强制武装力量，司法警察工作既是审判、执行工作秩序正常进行的保障，也是审判结果最终得以实现的保障。作为维护司法公正与审判秩序的重要力量、法院的第一道防线，司法警察的品质与形象的好坏就影响着法院的整体形象，所以，笔者认为可从集体及个人的角度提升司法警察的综合素质。 一、集体对法警个人的培养和熏陶 环境影响人，一个环境的好坏有时会影响着一个人的成长和发展。特别是现在的临时聘任的法警，他们年龄小，接触社会少，对社会上的好坏有时分辨的不是很清晰，如何让他们抵制灯红酒绿、外界环境的影响，树立正确的人生观、价值观、世界观是现任领导的责任。因此加强管理，制定严格的制度是非常有必要的。同时要教育和引导广大司法警察，树立扎实工作、无私奉献的精神；树立雷厉风行，英勇顽强的作风。教育广大司法警察以司法警察队伍中涌现出的先进事迹和典型为榜样，爱岗敬业，勤奋工作。教育的同时要培养他们的团队精神，集体精神，拼搏精神，这种精神是司法警察所独立具有的，根据司法警察的工作性质，塑造这样的一种精神气息，可以通过一系的活动来实施。 开展集体项目，如组织篮球比赛这项活动。篮球比赛是一个集体项目，重点是培养一种互相配合，集体协作的作风。通过打篮球，能锻炼一个人的身体素质，陶冶人的情操。在篮球场上，大家都能发现各自的技术水平，增加同志们互相配合的意识，扬长补短，发挥个人优势，使每个人的技能得到充分的展示，同时也是一种文化交流，首先让各个队互相了解对方，了解自己，回去后能加强自身建设。通过组织法警篮球队的比赛，比赛前各队都树立争第一的信心，比赛中发挥争第一的作风，这样能增加友谊，活跃气氛，增加团队的合作和拼搏，增强的团队的凝聚力和战斗力。在组织集体项目工作中，还应多举办信息调研宣传工作会，开展军事比武、举办知识竞赛、进行业务骨干培训等活动，这是一种文化交流、技能交流、更是人与人的交流。 二、法警自身的修养 信心是一个人做成一切事情的重要条件，一个人如果树立了一定的目标，需要给自己打满充足的信心，让自己坚定目标，努力奋斗。同样作为一个很优秀的司法警察，他需要不断地努力，加强军事训练，强身健体；加强科学文化知识的学习，丰富头脑。这样司法警察才能担起重任，完成好执行危、难、险、重等任务。一个人要想成为优秀的人，他必须从小事做起，从一点一滴做起，作为一名司法警察亦一样，他必须从外表形象、内在气质方面做起，然后才能担当起执行重任的使命，如果平时的警容都整理不好，作风松拉，纪律散漫，领导可能不会把重要任务交给他去完成。所以，每名法警都要树立努力学习、干事创业，从小事做起，从一点一滴做起的精神。 就警容警貌一个小方面来说，警容警貌是一种文化，特别是警服更是一种文化，它带有警用标志，具有一种威严，含有一种使命，它在体现一名司法警察威严高大形象的同时交给你一种为人民、为集体、为国家付出的使命。因此，我们司法警察都要从行为、举止、着装、礼节、礼貌等有形的方面树立法警的良好形象。只有平时注意自己的一言一行，严格警容着装，才能体现出人民警察好的形象。如果你歪戴帽子，领带不扎，敞胸裂怀，衣服不整，就是穿着再新的警服，也会有损人民警察的形象。所以如果我们穿警服，就要戴正帽子，衣服要整洁，不一定是新衣服，但衣服干净，扣子要扣好，否则，穿警服还不如不穿。警容着装其实都是个人的小事，只要自己稍加注意都能克服。此外，法警还应在整洁内务，多学习信息知识，加强身体体能训练，多学习业务知识等方面加强自身修养。

⑽ 拿到爱尔兰的绿卡以后可以移民吗

爱尔兰绿卡并不会立即赋予持证者以永久居留权，申请人需要持有绿卡至少两年之久，然后才能申请永久居留权。具体可以到出国风网站上查看相关文章 或者到上面咨询有关专业人士 因为移民真的不是件小事儿 而且政策有变的话顾问知道的小道消息总是来得快些（Ps: 文章还真的挺长的 希望看完能帮到您）

爱尔兰绿卡
和上面提到的爱尔兰工作许可证不同，爱尔兰绿卡允许申请人在两年后申请爱尔兰永久居留权。
但是，值得注意的是，和着名的美国绿卡不同，爱尔兰绿卡并不会立即赋予持证者以永久居留权，申请人需要持有绿卡至少两年之久，然后才能申请永久居留权。
和工作许可证相似，爱尔兰绿卡要求申请人事先在爱尔兰找到工作，但是绿卡申请人从事的工作必须是人才紧缺行业的工作岗位。这些工作岗位不需要经过劳动力市场测试，但是其最低工资的数额要高一些。
申请爱尔兰绿卡
根据雇主提供的年薪数额不同，爱尔兰绿卡的申请人可以分为两类：一类是年薪超过6万欧元的申请人，他们可以从事任何性质的工作；另一类是年薪在30000和59999欧元之间的申请人，他们可选择的范围是相对有限的，也就是说，这类申请人的工作岗位必须是在信息技术（IT）、金融、医疗、建筑或工程等行业内。
和工作许可证一样，爱尔兰绿卡申请人的直系家庭成员如果可以成功申请到爱尔兰配偶或子女工作许可证，他们也可以到爱尔兰居住和工作。
爱尔兰工作签证
爱尔兰有不同类型的工作签证，包括短期工作许可证和公司内部调动工作签证，那些希望在爱尔兰永久居住和工作的人们，还可申请长期的爱尔兰绿卡。
爱尔兰工作许可证
若要申请爱尔兰工作许可证，申请人需事先在一家爱尔兰公司找到工作，该许可证只允许持证者在雇主公司内的指定岗位上工作。一年后，持证者可以调换工作岗位或公司，但必须重新申请工作许可证。
虽然爱尔兰签发工作许可证的主要目的不是让持证者永久定居在爱尔兰，但是如果持证者满足了最低居住年限，就有机会加入爱尔兰国籍。
爱尔兰工作许可证的有效期为2年，但是，如果持证人的工作岗位仍然存在，并且持证者仍然满足工作许可证的相关条件，持证人可申请把工作许可证有效期再延长3年。在爱尔兰工作超过这延期的3年之后，持证人就可以无限期地延长工作许可证的有效期并可以申请加入爱尔兰国籍。
申请爱尔兰工作许可证
和爱尔兰绿卡相比，爱尔兰工作许可证对申请人工资的要求相对较低，并且允许申请人所申请的工作范围也不仅仅限于人才紧缺性的行业内。
在大多数情况下，只有在申请人得到的年薪为3万欧元以上时，才有可能申请到工作许可证。
另外，尽管申请人的工作岗位不限于人才紧缺性行业，但是所有这些岗位必须经过“劳动力市场需求测试”，即雇主必须刊登这些职位的招聘广告，并且证明没有爱尔兰居民或永久居民能够胜任这些职位。
所有的申请人都必须有与应聘岗位相关的学历或资格证书，和或有相关的工作经验。爱尔兰公司为申请人提供的待遇必须与提供给爱尔兰国内劳动力市场中的人选的待遇相同。
在工作许可证的有效期内，持证者可以申请要求他们的配偶或伴侣或和子女去爱尔兰，但是，这些受扶养者必须凭借自己的条件单独申请爱尔兰工作许可证，以便他们能在爱尔兰生活和工作。
爱尔兰工作许可证 —— 公司内部调动工作签证(ICTs)
公司内部调动工作签证(ICTs)是一种特殊的工作许可证，专门签发给那些受雇于爱尔兰公司的分支机构的外国公民，以便他们到爱尔兰担任某项工作或接受培训。和标准的工作许可证不同，ICT的持有者无法获得永久居留权。
ICTs适用于爱尔兰公司聘用的外国员工，必须由公司而不是员工本人提出申请。ICTs的有效期根据申请人在爱尔兰担任的工作或参与的项目所需的时间长短而定，一般长达两年，最多可以延长至5年。
申请ICT的条件
公司的重要人才和高级员工可以通过申请ICT暂时逗留爱尔兰，ICT的最长有效期为24个月。
若要申请此类签证，申请人的年薪必须至少4万欧元，并且必须已经为爱尔兰公司服务一年以上。此类签证的申请人必须掌握公司所提供的服务或产品的核心技术，并且必须受雇于管理岗位上。如果申请人是到爱尔兰参加培训，ICTs的最长有效期为一年。
爱尔兰工作度假签证
爱尔兰工作度假签证的最长有效期为1年，适用于那些愿意在长假期间在爱尔兰工作的人。
工作度假签证比一般的旅游签证的有效期更长，并且允许持证者在爱尔兰工作，而旅游签证则不允许持证者在爱尔兰工作。但是，和上面提到的工作签证不同，爱尔兰工作度假签证的持有人不能申请永久居留权，他们必须在工作度假签证到期前或到期当天离开爱尔兰。
爱尔兰工作度假签证的申请人年龄必须在18岁到30岁之间，并且有能力支付其在爱尔兰期间的所有费用。申请人不能依靠进入爱尔兰后的工作报酬来支付其生活或其他开销，而必须在申请时就有足够的经济能力承担其所有的费用。申请人每周最多只能工作30小时，且不能为同一个雇主工作超过3个月。
绿卡许可指南
2003-2006雇佣法案考虑到其确定性，首次在爱尔兰提出了针对高水平战略技术人才短缺实施的工作绿卡计划。新的绿卡计划取代了之前的工作签证工作授权，原来的工作签证工作授权不再继续。
谁可以申请绿卡？
无论是雇员还是雇主均可申请绿卡。
从事哪些职业的人可以申请绿卡？
以工资收入水平为基础，在以下两类行业从业人员可以申请绿卡
第一，除与公共利益相悖的职业外，任何年薪六万欧元以上（不包括奖金）职业的从业人员均可申请。
第二，年薪在30,000欧元到59,999欧元（不包括奖金）之间，从事具有战略性重要地位的职业的人员也可以申请绿卡。这部分职业详情见附录A。
工作OFFER必须是何种形式？
签发绿卡要视工作offer的雇主在爱尔兰贸易公司注册办公室和税收署的登记而定。工作offer必须用公司名头纸，署明日期不得超过发出时间60天，时限至少为两年，具体有以下事项：
完整描述该工作
开始日期
不包括奖金的年薪
关于从业必需的相关的资质，技能和经验方面的信息
申请绿卡许可的处理费：
申请绿卡许可，处理费用须由申请人支付。具体费用如下：
首次 1000欧元 两年
续签 1500欧元 无时间限制（两年后）
能否申请两年以下的许可，支付更少的费用？
就工作offer而言，不签发短于两年的绿卡许可。
申请移民爱尔兰可采用两种途径：
①直接向爱尔兰领事馆移民部提出申请；
②通过爱尔兰政府特许移民代理公司申请。除了移民可以委托澳投资移民顾问代办手续以外，其他各类移民申请者均需到澳国内外移民办事机构提出申请。两种途径，在程序、手续及批准条件方面是一样的。
移民爱尔兰的申请程序申请移民爱尔兰的程序如下：
1． 联系担保人。
充当担保人必须具备以下3项条件：
① 爱尔兰公民或已经取得永久居留权的外籍侨民；
② 年满18岁；
③ 成年子女或者兄弟姐妹充当担保人，必须在爱尔兰居留达两年以上。
2． 由爱尔兰的担保人向爱尔兰移民办事处正式提出申请，履行担保手续。移民入境担保证明，就是填写移民部制作的《提名书》，也称担保书。担保人填写提名书必须出具出生证明、公民身份证明或者护照、入籍证明、入境居留年限证明。提名书的主要项目有：提名者与移民申请者的关系、姓名、年龄、婚姻状况、住址、职务等情况。提名书填好后，寄给移民部，并附送担保人的身份证明、入籍证明、护照等。 担保者为移民申请人填写《提名书》，并在《提名书》上签名后，也就确认了一定的法律责任：
（1） 保证对被担保者提供必要的帮助，在入境后的最初阶段负责安排住处，必要时，提供一年的住所；
（2） 负责移民者第一年的生活费用；
新的绿卡规定将适用于两类外来移民工人：第一类是年薪超过6万欧元，且从事高技术性工作的外来移民工人，他们不需要雇主的支持。根据新政策的规定，他们将成为独立的工作者，享有和爱尔兰公民几乎同样的权力，他们可以以合法身份长期生活在爱尔兰。第二类是年收入在3－6万欧元之间，在信息工程、计算机、生物制药等行业工作。这些移民工人必需持有两年以上的工作许可。
发行绿卡的根本原因是希望通过绿卡制度为爱尔兰社会留住更多的高技术人才，并对以短期学习名义到爱打工者实施更大的压力。
常见问题：
我是外国人。我符合以上所有条件。但是我已经获得了工作许可。我可以申请绿卡许可吗？
你完全可以申请绿卡许可。如果你的工作许可现在还在有效期内，你申请绿卡许可时需要退还工作许可。
我是一名雇员。在拿到绿卡许可后，我可以更换雇主吗？
如果这是你在本国发生的第一次就业关系，那么你还需要继续受雇于第一任雇主一年（除非有特殊情况），当你更换雇主时，你需要再次申请绿卡签证。
我的配偶或家属可以工作吗？
可以。只要他们是本国合法公民，作为你的配偶或家属，他们可以申请配偶家属工作签证。
绿卡许可签发—具体步骤？
如果绿卡许可签发给外国居民，他们应该从当地爱尔兰使馆或领事馆得到必要的入境签证。
来到爱尔兰，雇员应该在国家移民局登记。得到适当的许可，更新移民状况，保持雇员状态。
探亲向哪个部门申请？
司法，平等及法律改革部，移民及公民局
拿到两年绿卡许可后，向哪个部门申请？
司法，平等及法律改革部，移民及公民局
向哪个部门申请绿卡许可？我能向爱尔兰使馆申请吗？
各个使馆不受理绿卡申请。申请应递交就业许可支部，企业贸易就业部。
授予谁绿卡许可？绿卡寄给谁？
绿卡授予雇员，复印件寄给雇主。
雇用许可会授予那些工资低于注册就业协议就业注册规定的申请企业吗？
不会。
我能从网站下载申请表格吗？
能，
爱尔兰绿卡不接受的行业：
牧师及行政管理职位，普通技工和劳工，操作工和生产工人，销售人员领域，零售业空缺，销售代表，销售主管专员，司机（不包括HGV载重物车辆司机，护士托儿所工作人员儿童照顾者保姆，酒店旅游业和餐饮业除厨师外一切工作人员，装订工，砖匠，家具木工，木匠装配工，纸箱制作者，服装工人和建筑工人，电工，乐器制作者，盖瓦工人，重型车机修工，金属操作工，油漆工，管子工，印刷工，制冷工程师，金属片加工者，工具制作者，车辆修理工，木工，塑料工和焊接工。
接受行业：
ICT专业人士，健康专家，与健康相关的专业人士，专业工程师和技术专家，建筑专家，研究员和自然科学家，商业和金融专家以及合作专家，专业经理。