古代清朝的刑法
① 清朝设置了哪些惩罚宫女的刑罚最残忍的是哪种
要知道在古代那个社会,法律本身都是非常严苛的,尤其是针对宫女当时清朝政府也设定了一些刑罚。这些刑罚本身就是对于宫女的一种折磨,其中有3个比较典型的刑罚。可以说每个刑罚都比较残忍。
第3个惩罚是赐毒酒和白绫。其实这一种惩罚在这些惩罚里面算是比较常见的一种的。在古代这些工具犯了错,如果情节非常严重的话,那么这些宫女的主子根本就不给这些宫女悔改的机会,则直接刺孤女一杯毒酒,让她们了解了生命。但是这种惩罚可以说比那些折磨人的惩罚虽然会让这些宫女丧命,但是也不会让这些宫女受到太多的苦。最可怕的惩罚是在死亡之前还要承受难以承受的痛苦。所以这种惩罚按道理来说,虽然直接会让宫女离开这个世界,但是在临死之前这些工具少了很多折磨。
② 清朝的刑罚制度有何变化
(一)刑制的发展
清朝的刑制,根据加强镇压的原则,在沿用笞、杖、徒、流、死五刑的基础上有所发展,广泛实行以下重刑:
迁徙,即将罪犯强制迁出一千里外安置,永远不许回籍。
充军,分极边、烟瘴(均四千里),边远(三千里)、近边(二千五百里)、附近(二千里)五种。充军较流刑重,死刑轻。
发遣,即发往边疆地区,充当驻防民兵的奴隶。
凌迟和枭首,清朝凌迟和枭首的适用范围明显扩大,采用极端残酷与野蛮的刑罚,充分暴露了清朝统治者的暴虐。
(二)私刑的适用
清朝贵族官僚之家普遍采用私刑,直至处死。
《大清律》规定:“若奴隶工人违犯教令而依法决罚,邂逅致死及过失杀者,各无论”,所谓“违犯教令”和“过失”是可以由家长任意解释的。其私刑之残酷,连最高统治者也不得不承认。雍正便在上谕中说:“向来八旗官兵人等,待家人过严,微小之失,甚至殴责毙命。”但是他继续肯定,“凡旗下奴仆违犯教令,家主依法决罚致死及过失杀人者,仍照例不论”,这就为滥用私刑提供了最权威的保障。因此私刑是得到清政府支持,来惩治卑贱的合法手段。
③ 满清是我国最后一个封建王朝,其中的十大刑法都有哪些
满清是我国最后一个封建王朝,满清的十大刑法有以下几种,它们分别是:剥皮、腰斩、插针、活埋、鸩毒、棍刑、锯割、断椎、灌铅、梳洗。
满清时期的刑法还是很残酷的,每一种刑法都会让犯人遭到很严重的痛苦。
④ 满清十大酷刑是清朝创造的吗
满清十大酷刑,不,这只是他们站在巨人的肩膀上将刑罚进行了升级而已!
刑罚是什么?
正确意义上作主观分析的话,刑罚就是一种用来震慑和打击犯罪分子的有效手段,于是在滚滚的历史长河中,几乎每个朝代都相当重视刑律。以封建社会的专制上来讲,刑罚带有扭曲性质,酷刑的诞生更是直接成为摧残人性,泯灭道德的一个标杆。
但这又是一种展现社会发展与进步的缩写,刑罚虽然可怕,但以走向来看,其的发展趋势是以原始的野蛮、落后、残暴向着文明、慎刑方向发展。
而所谓的酷刑有着相对多元化的设计层面,那句求生不能,速死不得就是最典型的例子。作为一些统治者残忍变态的虐杀工具,酷刑的确做到了让人生不如死的地步。
现在我们比较熟悉的古代刑罚,当属满清十大酷刑,其实这是一种比较有出入的说法,因为这些酷刑的项目在历史中已经早就出现,或许可以说成是某种意义上的一种传承,但由于其并不是在清朝发明出现的,所以也可以直接称为古代十大酷刑。
从原始社会的舜禹统治统治时期就有不少关于处罚的设定,如《尚书·舜典》记载,象以典刑,流宥五刑。鞭作官刑,扑作教刑,金作赎刑。眚灾肆赦,怙终贼刑。钦哉!钦哉!惟刑之恤哉。
这一段话什么意思呢,就是将贪赃枉法与劫掠杀人的行为并列,这是在当时社会下对于行政人员的政治基调,也可以看成是对于渎职,贪污的制裁手段。
等到了专制社会的出现后,刑罚就逐步建立了名目,比如夏代有墨、劓、?|、宫、大辟的五刑制度。到了商代,刑法更加严酷,以死刑为例,还有醢、脯、焚、剖心、刳、剔等刑杀手法。
西周后形成了以圜土之制、嘉石之制为名的徒刑、拘役等刑罚,以及赎刑、流刑等制度作为五刑的补充,这一时期为奴隶制刑罚的成熟阶段。其中流刑的出现可以算作是最早的人道性质刑罚,这在后世也一直流传,就是将犯人遣送到偏远地区进行劳役,时常在影视剧中出现的一句,流放宁古塔就是流刑。
现在说满清十大酷刑的话,其实只是一种种类上的说法,真正的酷刑种类繁多,几乎是没有到了想不到的地方。
大体上可以分为,剥皮,腰斩,车裂,凌迟,缢首,烹煮,宫刑,刖刑,插针,活埋,鸩毒,棍刑,锯割,断椎,灌铅,刷洗,弹琵琶,抽肠,骑木驴。
我们只挑其中几样来说明一下,因为这种东西太过泯灭人性,并且严重声明,小孩子不要看!
要说最早的剥皮酷刑,当属汉景帝时期的广川王刘去,此人就被记载有过生剥活人,但是关于他怎么个剥法却由于历史久远,不可考证。三国时候后期的吴国皇帝孙皓剥过人的脸皮,其后来降晋,侍中王济就问过孙皓为什么要剥人的脸皮,孙皓说作为人臣而失礼于君主,他就应当受这种刑罚。
根据现在可见的史料,六朝以前的剥皮之刑只是剥人面皮,后来便进而剥人全身的皮了。到了明朝是将剥皮这种刑罚上升到了一定高度的,开国皇帝朱元璋发明了不少刑罚,对于剥皮这个项目,他更是做到了升级版。叶子奇在《草木子》中记载,朱元璋对各地官员责治甚严,若有官员贪污暴虐,准许百姓赴京诉冤。官员贪污的数额在六十两白银以上的,就要处以死刑,杀头后还要枭首示众,并且剥下他的皮,皮里填上草,这就是大名鼎鼎的剥皮揎草。
在明末张献忠占领成都时,他看见端礼门楼上供着一尊人像,穿着公侯的华服,皮肤和手脚都是人的肉身,一打听,才知道这就是蓝玉。正德皇帝更是将几个人的皮制作成马鞍蹬,经常出行的时候,正德皇帝就骑这匹配有人皮鞍的坐骑。
不管怎么说,我们传统文化在发展演变过程中有着明显而独特的一种特色,哪怕是关于杀人,都有着相当深厚的底蕴。。。
车裂古时称为辕或车辕。《周礼·秋官·条狼氏》中云,誓驭曰车?。前人注解说,车?,谓车裂。车裂之刑就是五马分尸,想一想就知道有多么的残酷,历史上被车裂而死的人不多,比较有名的是秦代的??保?巳吮磺赝醭盗巡凰担?姑鹆巳?族。而商鞅也是同样受车裂而死。
但真要说到特色,还属男女之刑,宫刑就是阉割,秦始皇就是阉割他人的一把好手,《列子·说符篇》中有一段,说一个人劝秦王要以仁义治国。秦王回道,若用仁义治吾国,是灭亡之道。而这些敢于直言的都被秦始皇给阉了,在古代的封建帝王之中,割小弟弟绝对不是一种口气的威胁,他们真的会这么做,在《史记·秦始皇本纪》之中说,秦始皇造阿房宫筑骊山时竟发隐宫刑徒七十多万人服劳役,这里的隐宫就是指宫刑,可见受宫刑的人有多少。
而当秦朝灭亡后,汉武帝接过了这把屠龙之刃,又砍掉了无数人的兄弟。。。
不要以为只有男人才会受到宫刑,古代女子也是有宫刑这种刑罚的,叫做幽闭。幽闭在明清以前属于让女子禁欲的一种手段,但在明代变成了手术,但由于医术的不发达,往往还没等这个项目做完,犯人就已经失血而亡了;清代就舍弃了手术,变成了直接攻击,比如用木棍击打女性犯人的某一部位。
既然有作为日常维护律法森明的酷刑,当然一定少不了战争时期的群体性杀人手段。
活埋是一种战争时期的常用手段,从白起坑杀四十万赵军后,这就成了一种军事上的大规模坑杀。由于其的省事,任何朝代都有使用,在我国近代史上,日本人在南京大屠杀中就多次使用。这是最为丧尽天良的杀人手段,并且在战时根本没有什么法律可言,为这种刑罚付出生命的,也只有士兵和百姓。
帝王权术之中若说还有比较人道的杀人手段,那就可能只有鸩毒和缢首了,前者是一种毒药,入口即死,常用于赐死。后者则可以理解为自杀和他杀,因为当皇帝下令一个人要死的时候,规格是上吊的话,就会赐下一道白绫,可以让犯人体面的死去,目的是保留全尸;当然如果犯人不想体面的话,有的是人会让他体面。
其实上一段属于演绎化的表现,真实的缢首属于绞刑,但又有区别。比如我国历史上的绞刑和西方的上吊有很大不同。这里的缢首就是用弓弦缢杀,简单点就是把弓套在受刑人脖子上,弓弦朝前,行刑人在后面开始旋转那张弓,弓越转越紧,受刑人的气就越来越少,直到最后断气而亡。岳飞父子就是这样死在风波亭的,只因是功臣所以不能斩首,用此手段留了个全尸。
历史上另外一个这样死去的名人是流亡于江湖的明桂王朱由榔,这一位曾被清兵追的逃入缅甸,却终被在吴三桂绞杀于昆明,做了吴三桂为清朝纳的投名状。
前边几样若说是杀人诛心的酷刑,那么插针就是一种用来刑讯逼供的辅助。顾名思义,插针就是在指甲和肉之间插入竹刺,都说十指连心,这种刑罚想一想都让人毛骨悚然。
看似这种折磨形式并不致命,但其能够在出名的历史酷刑中占有重要地位,足以说明带来的痛苦简直到了要命的地步。近代史上,这还是一些军统特务们常用的伎俩。
有一种刀法叫做凌迟,在民间称之为千刀万剐。其的历史程度可以回溯到五代,往往能够被处以如此极刑的人物,大多青史留名。
在明朝以及明以前,这种刑法主要用于处罚那些十恶不赦的犯罪,如谋反、大逆等。到了清朝乾隆时期,如果打骂父母或公婆、儿子杀父亲、妻子杀丈夫,也是触犯伦理道德的重罪,要处凌迟刑。但后来为了镇压农民反抗,对于不按时交纳赋税的也要处以凌迟刑,这在清朝中前期尤为突出。
明朝有两个人都受此刑而死,其一是宦官刘瑾,其二是袁崇焕。前者为权祸乱天下罪当以此,而后者才真正让人了解到了帝王的心狠手辣。
封建社会总是在刑律上大作文章,这是统治者必要的手段,即便如此每个朝代也都是在争斗中消亡的。
酷刑的存在目的,第一是警示民众,天地君亲师,除了天地就只有皇上最大,这是所有封建王朝为民众所做的洗脑功课之一。而当有人敢于做出逾越的时候,刑罚就成了其中一道关键部位。为什么杀人要做到如此极致,并且丧心病狂?究其原因无非是杀鸡儆猴,让人们感到害怕。
在不同的时代中刑法有着其不同的结构和举措,除去封建制度下的本身酷刑之外,古代还有更多的私刑存在,过去我们常听到的侵猪笼,就是一种民间自发的杀人刑罚。
有道是杀人不过头点地,但在历史的尘埃中,杀人是一门手艺,为此更是衍生出了许多的职业和典籍,相对于文明的发展,这种可怕虽然离我们越来越远,但值得深思的是,人在某些时候比神鬼更加可怕,等等刑罚足以说明。
历史堂官方团队作品文:彭程
⑤ 针对宫女,清朝设置了哪些刑法
说起清朝的刑法,很多人脑海中第一个想到的,恐怕就是传说中的满清十大酷刑。
但其实,这个不过是影视剧的错误宣导而已,并不是主流常见的刑法,尤其是对于宫中的宫女,基本上很少会动用类似残酷的刑罚,毕竟她们名义上属于是皇帝的私人财产。
所以,通常情况下,除非这些宫女犯下非常严重的错误,用我们现在的话来说,就是涉及到刑事案件,才会交给相关部门,按照犯人的标准来进行审讯处罚,也就是在这个时候,才会动用部分酷刑,其他情况下,最严重的也就是赐白绫或毒酒自杀一了百了。
根据清朝留下来的《宫女谈往录》记载,宫中争对宫女们的最主要刑法主要有五个,从轻到重依次是:背诵女训、罚跪、提铃、杖刑和板著。至于大家在电视剧中常常到的打嘴巴、夹手指等,其实都很少会出现。
因为,清朝后宫有个不成文规定的规定,那就是打人不打脸!当然,这不是出于对宫女的尊重,而是怕脸被打肿打坏,让皇帝看到,惊了圣驾。与此同时,因为宫女们分工明确,每天都有很多事情要做,这些都需要用手,一旦把手给夹坏了,这些事情谁来干?
⑥ 清代有哪些刑法制度
清朝初期及中期的刑事法律制度
1616年,满族首领努尔哈赤在关外建立后金政权,建元“天命”。1636年,皇太极改元“崇德”,正式称帝,改国号为“大清”。1644年,满清入关。1911年,满清王朝在辛亥革命的炮声中走向终结。
满清王朝在继承前代法制成果的基础上取得了许多新的成就,尤其是少数民族立法的发展,是清朝法制最为显著的成就。
一、法律思想与立法概况
1、法律思想-“参汉酌金”,由大臣宁完我提出。
2、立法概况-《大清律例》、《大清会典》、《则例》、《蒙古律例》《钦定西藏章程》等少数民族法规。
二、刑事法律
1、犯罪
(1)维护君主专制集权统治,严厉打击反逆等侵犯皇权的犯罪。
反逆罪,包含“谋反”、“谋叛”、“谋大逆”三种罪名。规定:凡犯谋反、谋大逆者,只要是共谋的,不分首从,皆凌迟处死;其父子、祖孙、兄弟及同居之人,不分异姓,以及伯叔父、兄弟之子,不限籍之同异,十六岁以上,不论笃疾废残,皆斩;十五岁以下的男性亲属及所有的女性亲属,给付功臣为家奴,财产入官。即使子孙确不知情,十一岁以上,也要阉割发往新疆给官为奴。凡犯谋叛者,只要是共谋,不分首从皆斩,妻妾、子女给付功臣之家为奴,财产入官。
奸党罪,清朝除了沿用明朝奸党罪的条款外,还扩大了奸党罪的适用范围,严禁内外官员私相结交。
异端思想罪。
(2)调整新的社会关系,确立新罪名。
江洋大盗罪,乾隆时首次规定,指在滨海、沿江行劫客船点对点的行为。
兴贩与吸食鸦片罪:
雍正七年(1729年),清政府第一次颁布了禁烟令,规定:兴贩鸦片者照收买违禁货物例,枷号一个月,发近边充军;私开鸦片烟馆引诱良家子弟者,照邪教惑众律拟绞监候;为从者,杖一百,流三千里;船户、地保、邻佑人等,俱杖一百,徒三年。
嘉庆时,先后颁布了十余道禁烟法令,规定:凡吸食鸦片者,杖一百,枷号两个月。
道光十九年(1839年),颁行《严禁鸦片烟章程》39条。该章程将走私鸦片行为作为首要打击对象;对兴贩鸦片行为、开设烟馆行为、栽种罂粟、制造鸦片行为均予以严惩;对于吸食鸦片的,亦予以惩治。
2、刑罚
(1)刑罚的发展变化
笞刑、杖刑,在刑具上统一为竹板,同时减少了刑数。
迁徙、充军、发遣。
死刑,继续分为绞斩两等外,每等又分”立决”和“监候”两类。
附加刑,刺字刑的适用范围扩大,刺字的部位,初犯刺右臂、再犯刺左臂、三犯刺面。刺字的内容包括事由和管束地方,并分别刺满汉两种文字。
(2)维护满人的刑罚特权
清朝末期的刑事法律制度 受西方列强的影响和逼迫,以及国内政治现实的考量,清末开始对《大清例律》等刑事法律进行修订。
1、修律的指导思想
(1)西法与中法结合,务期中外通行。
在中国传统法律体系中,刑法最为发达。而在传统的法观念中,刑、法、律三者的含义一般是相通的,在很大程度上也仅限于刑法而言;同时,列强对中国法律的指责,首当其冲的也是刑法。修律大臣沈家本认为“各法之中,尤以刑法为切要,乃先从事编辑”。因此,刑律的修订是整个清末修律的核心部分。
1902年,清廷下诏对《大清律例》进行修订:“中国律例,自汉唐以来,代有增改。我朝《大清律例》一书,折衷至当,备极精详。惟是为治之道,尤贵因时制宜,今昔情势不同,非参酌适中,不能推行尽善。……。总期切实平允,中外通行,用示通变宜民之至意”。
(2)修律与研核法理结合
沈家本“法之修也,不可不审,不可不明。而欲法之审,法之明,不可不穷其理”。
(3)修律与促进法制文明结合
修律过程中,沈家本奏请删除凌迟、枭首、戮尸、缘坐、刺字等酷刑,减少死刑条款,禁革买卖人口和蓄养奴婢等恶习,改良监狱,以感化教育为宗旨,力图通过修律改变清廷法律落后与野蛮的现状,促进法制文明。
2、《大清现行刑律》
1904年5月15日,修订法律馆开始对《大清律例》进行删改与修订。1909年编撰完成《大清现行刑律》,1910年颁行。为过渡性刑法典。
3、《大清刑律》(《钦定大清刑律》)
1906年开始起草,聘请了日本法学家冈田朝太郎协助起草。1907年8月编纂完成,1910年11月宪政编查馆完成审核。由于受到礼教派强烈反对和攻击,修订法律馆不得不将草案收回,再行修订。经修订后的《大清刑律》增加“附则”5条(即《暂行章程》)。1911年1月公布,并定于1912年正式实施。
⑦ 大清朝有哪些刑法
大清的刑法主要分为2个阶段 1.在鸦片战争前的刑法主要为大清律例和大清会典回 2.在鸦答片战争后,清政府主要沦为西方半殖民化的工具,原来的律和典无法适应之前的需要,而且西方文明的传入也使清朝原来的刑法体系发生改变,主要为: 大清现行刑律(1910体例变化,民法刑法分立,废除酷刑)、大清新刑律(1911总则分则体例,引进刑法内容原则) 但是很可惜,当大清新刑律开始不久,辛亥革命爆发,清朝很快就灭亡了,但是这些刑法并没有随着清的灭亡而消亡,而是基本被中华民国所吸收继承.
⑧ 清代的“阉流刑”是一种什么样的刑罚,很吓人吗
清代的“阉流刑”是一种极其残忍的刑罚,是一种摧残犯人身体的刑罚,主要是将罪犯像太监一样进行阉割之后,再流放到边疆地区,可以说是命悬一线,很多都是经受不了而死在了流放的途中,所以是一种非常吓人的刑罚。在我国历代封建王朝中,牢狱之灾是非常可怕的,因为那里充满了黑暗,充满了各种惨绝仁怀的刑罚,比如明代流刑的“弹琵琶”、唐代流行的“玉女登梯“还有清朝的”阉流刑“,这些都是历代有名的刑罚,都是令犯人闻风丧胆的刑罚。古代的刑罚,局势一种对人类身体的摧残,对心灵的摧残,是极为不人道的行为。
由此可见,“阉流刑”是何等的残忍,何等的没有人道。
⑨ 清朝最残酷的5种刑法
1、<剥 皮>
剥的时候由脊椎下刀,一刀把背部皮肤分成两半,慢慢用刀分开皮肤跟肌肉,像蝴蝶展翅一样的撕开来..最难的是胖子,因为皮肤和肌肉之间还有一堆油,不好分开。 另外还有一种剥法,是把人埋在土里,只露出一颗脑袋,在头顶用刀割个十字, 把头皮拉开以后,向里面灌水银下去。由于水银比重很重,会把肌肉跟皮肤拉扯开来,埋在土里的人会痛得不停扭动,又无法挣脱,最后身体会从从定的那个口「光溜溜」的跳出来,只剩下一张皮留在土里... 最早的剥皮是死后才剥,后来发展成活剥
2、<凌 迟>
最早是把人杀死之后再剁成肉酱,称为「醢」,受过此刑的记得有子路,还有周文王的长子伯邑考。 后来发展更加精细,目的还是要让犯人受最大的痛苦,因此不但是活的时候施刑,还要求受刑人必须身受多少刀以后才死。 据说发展到后来,每次凌迟要由两个人执行,从脚开始割,一共要割一千刀,也就是要割下一千片肉片才准犯人断气。而据说犯人若未割满一千刀就断了气,执行人也要受刑。 而受此刑最有名的人就是大太监刘谨,听说一共割了三天才让他断气... 而最惨的是明末抗清名将袁崇焕,因为崇桢皇帝中了反间计,误以为他通敌卖国,判他凌迟处死,行刑前以鱼网覆身(让肌肉突出以便下刀),游街示众,被北京城无知的民众冲上前去,把他的肉一块一块咬下来...那种心理的痛恐怕远高于生理的痛。 这是明清的正式刑之一.
3、<棍 刑>
即木桩刑. 这里要说的棍刑,不是用棍子打人。这里说的棍刑,是拿根棍子直接从人的嘴或肛门里插进去,整根没入,穿破胃肠,让人死得苦不堪言。 正史上没有看过用这种刑罚的记载,不过金庸小说「侠客行」里有提到,还给这种酷刑起了个美名叫「开口笑」。
4、<烹 煮>
唐朝时代,武则天当皇帝的时候,朝中有位酷吏叫来俊臣,崇尚严刑峻法,对不肯招供的犯人往往以酷刑对待。方法是找个大瓮,把人塞进去,然后在瓮下面用柴火加热。温度越来越高,受刑人也越来越受不了,如果不肯招供的话,往往就被烧死在瓮里...后来武则天听说了这件事,就把来俊臣找来,问他犯人不肯招供要怎么办?来俊臣很得意的把这个方法说了出来,武则天就淡淡的说了句:「则请君入瓮」,把来俊臣烧死...
5、<俱五刑>
为砍头,刖,割手,挖眼,割耳。「大卸八块]通常是把人杀死以后,才把人的头、手脚剁下来,再把躯干剁成三块。 汉高祖死后,吕后把他的宠妾如意夫人抓来,剁去手脚,割掉鼻子耳朵舌头,眼睛挖出,丢在猪圈里喂养,取名「人彘」.结果吕后自己的儿子看到,给活活吓死...
⑩ 清朝的阉流刑是什么刑罚它有多恐怖
阉流刑分为两步,即对犯人进行宫刑惩罚之后,再流放到偏远苦寒之地,在《大清刑律》上有记载。
宫刑为“满清十大酷刑”之一,这与太监是不同的,太监是主动放弃自己生殖繁衍能力,在痊愈之后会得到一笔补偿费,而宫刑不同,此为被动是犯了错误的人被当权者强势夺取。第一步惩罚进行完之后,能够存活下来的一般都是身体较为强壮的人,这些人就要被流放,此时人的身体已经经历过宫刑这一折磨,流放路上还要带着枷锁赶路,一路步行,没有任何交通工具,甚至于有的人运气不好还会遇到残暴没有人性的官差,并且还要按照规定时间到达流放地点服从劳役,简直就是要将人折磨至死,所以有的人遇到这种惩罚宁愿自杀,也不愿服刑,除了不能忍受身体上的折磨外,也忍受不了这个刑罚对人的侮辱,到了清朝末,阉流刑也慢慢走上了末路。