宫女刑法作文

❶ 韩国电影《宫女》中的刑法都是什么请完整说明

说点什么好呢？复

刚看完韩制国影片《宫女》，给我推荐的人说是恐怖片，而且票房不错。韩国电影我是看得比较多的，喜欢它的那种唯美感觉，加上韩国女演员的养眼，以及比较多的喜剧风格……所以，一直以来我都比较喜欢韩国电影。

但这次《宫女》带给我很大的震撼。韩国的历史我不太熟悉，只只知道它很久之前和朝鲜是一个国家，也经历过封建社会，有君主、皇太后、妃子、宫女……那应该和中国的封建社会有相似之处，后宫女人的争权、争宠比男人的战斗更加可怕。《宫女》中令人窒息的朝鲜宫廷内，连死都不可以随个人意愿：闭上眼睛、闭上嘴巴、捂住耳朵，直到死的那一天……装没看到、装不知道、装没听见，这就是宫女。

想不明白封建社会的女子对于进宫廷的狂热，想必要是现在让我们接受过教育的女性同胞们进宫廷，估计感兴趣的不多。后宫佳丽万千，能有多少人受到皇上一人的宠幸？想等每次的抽牌命中率，与现在买彩票的中奖率无异，最后还不都是孤老一生，凄凄惨惨。

历史的很多东西是很沉重的，《宫女》展现的历史神秘性和曲折性应该会给你不一样的感受。如果你对曾经的宫廷感兴趣，看看《宫女》，或许你能找到一些……

我自己也说不清楚了。

❷ 满清三大残忍酷刑：宫女犯错会受到什么处罚

酷刑，就是残酷抄的刑袭法，下面为大家介绍满清的三大酷刑，这三种酷刑并非极刑，但恐惧和痛苦的指数，却可堪比极刑，而最后一种，则是清朝的宫女们，心中最害怕的酷刑。这些酷刑，杀人用不刀，尸体不见血，但却奇惨无比、痛苦万状，是满清酷刑中的典型。
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1.站笼
站笼又称立枷，该刑具为特制的木笼，笼上有口卡住犯人颈部，昼夜站立直至死去，也有的先在脚下垫物，卡住脖子后再撤出垫物，使犯人悬空窒息而死。犯人在笼中只能站不能坐，只能稍微屈腿勉强支撑，并且曝晒于阳光下，最后被活活吊死。
2.桶刑
这是一种看似人性，但却极为残忍的酷刑，受刑者被锁在木桶中，家属可以喂饭，但时间一长，那个桶就变成了马桶，最终，犯人会被桶中生出的虫活活咬死，最后变成一具骷髅。
3.墩锁
墩锁又叫墪锁，是清朝宫女们最怕的一种酷刑。
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又叫墪锁，是清朝宫女们最怕的一种酷刑。墩锁的刑具是一个高约20公分，一尺见方的木箱，箱上有四个洞，分别锁住手脚。宫女在箱中无法站立，故名墩锁。时间一长，宫女会因四肢淤血，呼吸困难，大小便无法进行，导致痛苦难言，经过几天生不如死的折磨后死去。

❸ 古代宫女被用笑刑故事

太监宫女对食含义就是结为假夫妻。
宫女与宫女对食 指宫女与宫女之间，或太监与宫女之间结为“夫妇”，搭伙共食。这是宫女、太监被长期幽禁在宫廷，不能过正常的家庭生活，怨旷无聊，因而产生的一种子畸形现象。自汉代至明代，史籍及笔记记载不绝。《汉书.外戚传下.孝成赵皇后》：“官婢曹晓、道房、张弃，故赵昭仪御者于客子、王偏、臧兼等，皆曰宫（曹宫）即晓子女，前属中宫，为学事史，通《诗》，授皇后。房与宫对食。”颜师古注引应劭曰：“宫人自相与为夫妇名对食，甚相妒忌也。”明沈德符《野获编.内监.对食》：“今中贵授室者甚众，亦有与娼妇交好，因而娶妇者。至于配耦宫人，则无人不然。凡宫人市一菜蔬，博一线帛，无不藉手，而费亦不资。然皆宫掖之中，怨旷无聊，解馋止渴，出此下策耳......按宫女配合，起于汉之对食，犹之今菜户也。武帝时，陈皇后宠衰，使女巫着男子衣冠帻带，与后寝居，相爱若夫妇。上闻穷治，谓女而男淫，废后处长门宫。”又《内监.镟匠》：“贵珰近侍者俱有直房，然密迩、乾清等各宫不敢设庖畗，仅于外室移飧入内，用木炭再温，以供饔飧。唯宫婢各有爨室自炊，旋调旋供。贵珰辈反甘之，托为中馈，此结好中之吃紧事也。”清徐鼐《小腆纪传》：“常中郭氏名良璞，故阉夏国祥之对食也。”《随园诗话》卷二引清罗天尺《南汉宫词》：“莫怪宫人夸对食，尚衣多半状元郎。”按，《十国春秋》载：“刘龑定例，作状元者，必先受宫刑。”
宦官与宫女对食 宦官无妻儿，宫女无夫，两者由此而结成临时伴侣，以慰深宫之寂寞，这种关系称为“对食”。对食最早见于汉代，从这一称呼本身来分析，可能是宦官、宫女在一起吃饭，还不含有共寝之意。隋唐五代时期的《宫词》有云：莫怪宫人夸对食，尚衣多半状元郎。这大致反映出此时宫中也有对食的现象。迨至明代，宦官与宫女因相互抚慰而结为对食的情形已相当普遍，甚至于一个宫女入宫很久而无对食，会遭同伴取笑为"弃物"。一旦宦官与宫女两情相悦，还有热心而甘当媒妁的人为之撮合。究其缘由，则在于宫中低级宦官无力娶妻纳妾，宫女又很少有机会被皇上临幸，宦官和宫女便只有自己寻求安慰，所谓“宫掖之中，怨旷无聊，解馋止渴，出此下策耳。”
明代宦官与宫女之间的伴侣关系，又有“菜户”之称。从史料分析，菜户与对食应是有区别的。对食可以是宦官、宫女之间，也可以是同性之间，且大多具有临时性；而可称为"菜户"的宫女与宦官，多共同生活，如同夫妻，具有相当的稳定性。明朝初年，朱元璋对宦官与宫女之间的这种行为深恶痛绝并严加取缔，对娶妻成家的宦官更处以十分残酷的剥皮之刑。但自永乐而后，宦官地位上升，这一禁令随之烟消云散，史载：“宫人无子者，各择内监为侣，谓菜户。其财产相通如一家，相爱如夫妇。既而嫔妃以下，亦颇有之，虽天子亦不之禁，以其宦者，不之嫌也。”大致类似的史料也见于野史。据《万历野获编》所载，最初因值房宦官和司房宫女接触较多，便逐渐产生感情。宦官以此为基础，往往主动替宫女采办衣食、首饰及日用杂物，以表达追慕之情。宫女若相中此宦官，即可结成伴侣，称为菜户。菜户在明代宫中是公然允许的，即使是皇帝、皇后有时也会问宦官“汝菜户为谁？”宦官只据实回答即可。
宦官与宫女成为“菜户”后，唱随往还，形如夫妻。宦官对所爱的宫女固然是任劳任怨，听凭驱使，宫女也会心疼宦官，不让他干太多的活儿，而是支使别的宦官去干。宫中有些地位低贱、相貌丑陋且又年岁较大的宦官自知不可能被宫女看上，便甘心做菜户之仆役，为其执炊、搬运、浆洗，宫女每月付给他们一定的银两。在这种情况下，一些善烹饪的宦官便成为追逐的对象，所得的报酬也较多，最多的一月可赚到四五两银子。这些宦官身着沾满尘土和油渍的衣服，背着菜筐，出入宫廷，购买一应所需杂物。
结为"菜户"的宫女、宦官，多在花前月下彼此盟誓，终生彼此相爱，不再与别人发生感情。宦官如果发现他所爱的宫女移情别恋，往往万分痛苦，但不会对宫女如何，却常常与其情敌发生尖锐的冲突。万历年间郑贵妃宫中的宫女吴氏，曾和宦官宋保相爱，后来又移情于宦官张进朝。宋保不胜愤怒，终至万念俱灰，出宫削发为僧，一去不返。宫中的宦官对宋保评价极高。如吴氏移情别恋的情形在明宫中较为少见，宫女和宦官结为"菜户"后大多能终身相守，并且彼此都以守节相尚。如果其中一方死去，另一方则终身不再选配。《万历野获编》曾记载，有一个读书人寓居于城外寺庙中，见寺中有一室平日紧锁，甚觉奇怪。趁寺庙中人打扫的机会，他进去看了一下，竟发现里面全是宫中宦官奉祀的已亡宫女的牌位。牌位上都写有宫女的姓名。寺庙中人告诉这位读书人，每逢宫女的忌日，与其结为菜户的宦官便会前来致祭，其悲伤号恸，情逾寻常夫妻。
宦官娶妻、夺妻的记载历代都有，可谓史不绝书。宦官娶妻当然并不意味着能过正常的性生活，但宦官有男人的性意识，也当然有相应的性要求，性欲的强弱虽然各有不同，心理上的需要应该是相同的。况且宦官本来就不承认自己是非正常的男人，无时无刻不想证明自己有男人的本色，让人忽略他们受过宫刑，娶妻便成了他们最大的安慰，可以说，心理上的慰藉和潜在的性要求是宦官娶妻成家的两大动力。
宦官娶妻成家，见于史载的较早例证当是秦、汉时期的赵高。《史记·李斯列传》曾提及赵高有女婿阎乐，官任咸阳令。有女婿必有女儿，但据史籍有关记载，赵高系自幼阉割，显然不具备生育能力，此女当为赵高养女无疑。赵高既能收养子女，娶妻成家应该是可能的。由此而后，宦官娶妻成家的记载越来越多。至东汉时期，宦官势力急剧膨胀，乃出现了"常侍黄门亦广妻娶"的情形，桓帝时单超等"五侯"，更"多娶良人美女以为姬妾，皆珍饰华侈，拟则宫人。"这表明娶妻纳妾至晚在东汉时期已成为宦官的合法权利。进入唐代之后，宦官娶妻更为普遍。玄宗时的大宦官高力士偶然见到刀笔吏吕玄晤的女儿，见其容貌秀美，举止娴雅，惊为天人，遂娶之为妻。吕玄晤随即被擢为少卿，后出任刺史。隶宗时权阉李辅国娶元擢的女儿为妻，元擢也因此当上了梁州刺史。曾历仕顺、宪、穆、敬、文、武六朝的大宦官仇世良娶妻胡氏，乃开府仪同三司、检校太子宾客兼御史大夫、赠户部尚书胡承恩之女。胡氏嫁给仇世良后，妻以夫贵，得封鲁国夫人。明太祖朱元璋时，曾严禁宦官娶妻，但收效甚微，不久便成为一纸空文。明宣宗时，宦官陈芜备受宠信，宣宗先赐名"王瑾"，又将宫女两人，赐之为夫人。后世由皇帝亲自赐赏妻室者尽管已不多见，但明代宦官娶妻成家相沿成俗。
清代对宦官管束极严，但娶妻成家之事仍很多见。清末著名权阉小德张曾在妓馆中结识了一个叫方金翠的妓女，两人情投意合，娼主也极力奉迎。方金翠对小德张伺候十分周到，小德张吐痰时总要方金翠以口承接，然后再由方吐入痰盂，所以一时传闻很多，称"过笼痰筒"。小德张对其相当满意，便想买方金翠从良。娼主见此良机，拼命抬高价格，小德张也准备同意。殊料方金翠却坚决不同意，理由是她还是处女。小德张一气之下，在另一家买了一个名为张小仙的处女为妻。
宦官娶妻当然是有其婚但不能行其实，所谓"竖宦之人，亦复虚有形势，威逼良家，取女闭之，至有白首殁无配偶，逆于天心。"但历史上也有一些可耻可卑的宦官，利用妻子谋取官位。五代时蜀主王衍曾与宦官王承休的妻子私通。王承休得知后，非但不加阻止，反而怂恿其妻继续与皇上私通以求宠幸，结果当上了天雄军节度使。清末发了大财的宦官娶的妻妾都很漂亮，一些人还倚仗年轻漂亮的老婆为其联络权贵、拉拢同行。御膳房首领太监古玉秀，没有哪点出众的地方，就凭着他年轻漂亮的老婆替他奔走，结果爬上了御膳房大总管的地位。当然更多的是女性家中父兄因贪图富贵而将其嫁与宦官，如吕玄晤将女儿嫁与高力士、元擢将女儿嫁与李辅国都属这种情形。
太监和宫女对食

“对食”简单的解释有两种：第一实际就是指今天的所谓宫里女子间的同性恋！那些得不到帝王宠爱的宫女在深宫里因不得与异性接触，性意识发生变态，便落了这个“毛病”！！！第二也指女子与被阉者的“不正常”行为！因为宫里太监和宫女很多，为了寂寞而互相安慰，大家私下恋爱，可那些太监既不是异性爱，又不是同性恋，当时称为“对食”，意思说不能同床，只不过相对吃饭，互慰孤寂而已。明朝那位臭名昭著的魏忠贤便玩过这一手！
太监和宫女对食，是中国封建社会皇宫特有的背景下产生的文化。至于太监和宫女对食的原因和如何对食，我们可以简单理解为无性婚姻，即夫妻性生活不发生，仅仅在一起吃吃饭聊聊天打发时间。

❹ 古代女人受权刑作文-

拶刑：古代对女犯施用的一种酷刑。拶是夹犯人手指头的刑罚，故又称拶指，唐宋明清各代，官府对女犯惯用此逼供。
2 杖刑：宋明清三代规定妇人犯了罪， 必须“去衣受杖”。 杖刑隋唐以来五刑之一。宋明清三代规定妇人犯了*罪，必须“去衣受杖”，除造成皮肉之苦外，并达到凌辱之效。
3 骑木驴 ：一种针对女性犯人的酷刑。所谓木驴，其实就是一头用木头做成的驴，木驴背上，竖着一根大拇指粗的尖木桩。当女犯被强行按坐下去时，那根尖木桩就直直地刺进了她的下身。而且，随着木驴的走动，那根尖木桩也一伸一缩，直弄得女犯下身鲜血淋漓，痛得撕心裂肺，很多受此刑的女犯往往会惨死在木驴上。在古代，这种刑罚常常用于惩处所谓的偷情淫妇。
4 刑舂：刑舂古代对妇女犯罪施用的一种刑罚。在施以黥、劓等肉刑后押送官府或边境军营，服晒谷、舂米之劳役。古代对妇女犯罪施用的一种刑罚。
5 赐毒酒、赐剑、赐绫、赐绳等物，由其自毙：古代对身份特殊的罪人采用赐毒酒、赐剑、赐绫、赐绳等物，由其自毙。 赐死古代对身份特殊的罪人采用赐毒酒、赐剑、赐绫、赐绳等物，由其自毙。妇人多赐绫缎，历代沿用。
6 宫刑;幽闭对女犯施行的宫刑，开始于秦汉。即使用木槌击妇人腹部，人为地造成子宫脱垂，是对犯淫罪者实施的一种酷刑。

❺ 古代宫女犯错会受到什么刑法

但凡犯了错的宫女，按照各自所犯的罪行，受到相应的惩罚，罪行严重的都会被罚到辛者库版。在那权里，整天有干不完的活，像那些妃嫔，宫女的衣服，被单，都会拿到辛者库洗，还有什么洗涮，如刷马桶啊，都是辛者库宫女干的，很辛苦。 对于宫女，打竹板子（不许垫中衣，直接接触到肉，打死也不许出声）、打入辛者库、赶出宫。

❻ 古代对宫女刑法有哪些

墩锁。听这名字大家应该都会猜到，这肯定会和锁有一定的关系。这种刑版罚极为惨烈，首先是将权犯了事的宫女锁在一直不大不小的木箱子里，把她的四肢顺着箱子的四个角拉出来，再将箱子锁上，她的四肢就会刚好卡在那一点点狭小的缝隙中。

这样一来，整个人几乎就是一个四脚朝天的样子，全身上下完全使不上一点力气。随着时间一点点过去，手脚会非常麻，血液不流通，严重一点的很有可能就会在这个姿势中死去。

❼ 古代皇宫规矩森严，犯了错的宫女会受到什么样的惩罚

过去古代皇宫规矩森严，犯了错的宫女有的会被打板子仅限于打屁股。但是绝对不会打脸的，还有的会挨饿，严重的会被罚到掖庭或者是苦力集中的地方。

❽ 针对宫女，清朝设置了哪些刑法

清朝针对宫女的刑法很多，比较著名的有杖刑、拶刑、提铃、赐毒酒白绫、桶刑、板著等。

一、杖刑，刑杖多以藤条制成，行刑时多为“去衣受杖”，会强迫受刑者脱去中衣受刑。受刑者一般趴在地板或长凳上，行刑者用藤杖用力击打其臀部和大腿。多用于处罚犯了奸罪的宫女，除了会遭受皮肉之苦还会对其造成心理伤害。

二、拶刑，又称拶指。其使用的刑具是拶子，通常是指用绳子穿连起竹片等物。行刑者通过拉两边的绳子使竹片挤压受刑者手指的刑罚。十指连心，这种刑罚对受刑者造成的痛苦可想而知了。

六、板著，板著要求受刑宫女面向北方站好，弯腰伸出双臂用手握住双脚，一般要求坚持不动一个时辰左右。这个动作类似于体育课课前拉伸，这种动作坚持几十秒或几分钟还好，一旦持续时间过长便会导致受刑者大脑充血，会出现干呕等症状，严重者甚至会因此丧命。

❾ 古代宫女打坏花瓶的的作文

随风潜入夜，润物细无声

❿ 打宫女屁股作文

雨诺听说了这件事,勃然大怒：“怎么可以!林国若是这么容易便能攻下的,祖父为何不灭了它?留它至今做什么?父王怎么可以这样糊涂!”她不顾素珠的劝阻,冲进王爷的书房,而此时朝中大人正在与恒王商议讨伐之事.雨诺一进来,众臣都停止了商议. 众大臣：“参。