孙子商法

❶ 从商必看的书

从商就是做人，想做好的话最少需要了解下面的内容：
1、犹太人商法,绝对是经典
2、公司法、经济法、合同法，或者干脆请一个法律顾问
3、简单的财务知识,会计当然要有,但是你也要了解一点,最起码得知道基本的原则,并且可以看懂报表
4、你所想从事行业的专业书籍
5、时间管理方面的书籍
6、营销方面的书籍：销售大师的经典著作，像哈维麦凯等人写的书，学学大师的阔大人脉及销售办法会节省很多时间；如果你要从事的事业主要以大客户营销为主的话，还要了解策略销售、项目管理等等
7、尽量广泛阅读所有的畅销书、杂书，以便于你可以和美一个人都有共同语言，这样可以极大增加你从商过程中的销售机会
8、最关键的一点就是你无论干什么，知道多少、了解多少，其本质不在于知，而在于行！
9、最后，给你几条建议：言行一致 知行一致 主动去付出 保持积极心态

G.金斯利.沃德 一位成功的商人，一位慈爱的父亲，将商海沉浮40年的人生智慧，凝聚成满载父爱与教益的家书，一封信一个人生主题，送给成长奋斗中的子女。

来自加拿大的畅销书，长销20年不衰的励志经典，全球畅销150万册，传递全世界亿万父母共同的心声的教诲，送给成长和奋斗中的子女。

成功的企业家父亲金斯利·沃德，针对所有青年人成长和创业的某个阶段可能遇到的困难和挑战，通过书信的方式传递出一套坚定的人生哲学。《商人家书》对任何考虑从商的人来说都非常有趣，而且实用。堪称必读的经典，也是所有管理课程必备的参考书。

卡耐基的 人性的弱点 人性的优点 经商之道 拿破仑 希尔 的成功学

4<<论语>>古有半部论语治天下之说 孔哥曾经不仅红遍祖国大江南北 而且其fans也布天下

5<<庄子>>吾生也有涯 而知也无涯 这就是庄子的智慧 说白了老庄就是人才

6<<道德经>>天下难事，必作于易 ,天下大事 必作于细 仅仅两句却胜却人世无数经典语句 不愧为国学看家之宝

7<<史记>> 看看鲁哥(当然是鲁迅罗)对该书的评价就知道这书的份量了

8<<曾国藩家书>>毛说过:吾于近代 独服曾公! 曾公就是曾剃头 不用我多费口舌罗

9<<唐诗宋词>> 云云: 但见泪痕湿 不知心系谁...看了都想上去kiss一下美眉... 在中国文化艺术宝典上 唐宋诗词甲天下 前无古人后无来者

10< <三国演义>>人说毛这一辈子只读透三本书就把一个叫阿蒋的赶到孤岛上 任其自生自灭 那三本呢? 其一是<<孙子兵法>> 其二是<<资治通鉴>> 其三就是<<三国演义>> 看不看由你罗

11<<毛选>>是毛让世界明白中国具有 5000年的悠久文明 毛曾经吸引了全世界的眼球(用现在的话说 那绝对是了不起的眼球经济 hahaha...) 毛证明了中国从此以后是不可战胜的毛的思想很值得我们辨证的学习 毛是偶最崇拜的人 不过偶还是最喜欢毛的<<论持久战>> ...毛 ,你在下面逮住阿蒋弟了吗?...

12<<历代散文精选>>你读过的未读过的历代散文精选都在此(当然只是中国的) 建议无论如何要拥有一本

13<<万历十五年>>黄仁宇 《万历十五年》一书中黄先生以明朝的万历十五年为横断面，剖开了中国的传统社会：这个社会虽然表面上尊卑有序，实际上是乱糟糟的

❷ 东方燕园的系列产品

《东方名家—商务语言》 孟小权 10盘VCD 480
《管理布局》东方名家 王寒 10盘VCD 480
《智取客户》东方名家 刘昆 8盘VCD 480
《自我管理》东方名家 李虹 10盘VCD 480
《爱学习会学习》 宋承昊 7盘VCD
《私募》东方名家 刘海林 8盘VCD 480
《东方名家—商务沟通》 王连义 10盘VCD 480
《东方名家－人本管理》 高贤峰 10盘VCD 480
《东方名家－新领导力》 刘峰 10盘VCD 480
《东方名家－孙子商法》 张诚笃 10盘VCD 480
《东方名家－孙子兵法—商战大智慧》 张诚笃 10盘VCD 480
《东方名家-新营销》 张利 10盘VCD 480
《东方名家-思考力决定竞争力》 李思恩 10盘VCD 480
《东方名家—决胜未来的力量》 冯仑 3盘VCD 198
《东方名家—精确管理》 孟小权 10盘VCD 480
《东方名家—中华礼仪》 彭林 10盘VCD 480
《东方名家-谈判艺术》 林伟贤 10盘VCD 480
《东方名家-商业系统》 林伟贤 10盘VCD 480
《东方名家－魅力口才》 林伟贤 10盘VCD 480
《东方名家－执行力》 李思恩 10盘VCD 480
《东方名家－团队的力量--知人善任的技巧》 郭腾尹 10盘VCD 480
《东方名家－经理金典-用脑做事》 王明基 10盘DVD 480
《东方名家－经理金典-用心管人》 王明基 10盘DVD 480
《东方名家－有效沟通》 金正昆 8盘DVD 480
《东方名家－企业增长的新引擎》 姜岚昕 10盘DVD 480
《东方名家－中国式营销-54把金钥匙》 华红兵 12盘DVD 780
《东方名家－中国式营销-华氏亮剑》 华红兵 10盘DVD 480
《东方名家－超一流企业卖文化》 杨杜 10盘DVD 480
《东方名家－营销新思维》 翟新兵 10盘DVD 480
《东方名家－公共关系》 金正昆 8盘DVD 498《
东方名家－管理境界》 严介和 4DVD 手册 980
《东方名家－管出效益》 李虹 10盘DVD 480
《东方名家－品牌创新--开创赢利新模式》 刘海峰 10盘DVD 480
《东方名家－用新法管人--新劳动合同法解密》 刘昊斌 4盘DVD 280
《东方名家--现代酒店服务与管理》 张志军 7盘VCD 288
《东方名家—现代酒店经营与管理》 魏小安 10盘VCD 480
《东方名家—海“眼”看酒店》 海岩 3盘VCD 198
《东方名家--现代酒店服务与创新》 王大悟 10盘VCD 480
《东方名家--中国房地产发展与创新》 孟晓苏 6盘VCD 288
《东方名家--房地产企业经营与合同法》 秦兵 6盘VCD 288
《东方名家--人性化住宅规划》 李忠 10盘VCD 480
《东方名家--房地产景观规划设计》 俞孔坚 6盘VCD 288
《企业管理》礼盒装 专家团 60VCD20DVD 6800
礼仪系列
《现代礼仪--商务礼仪》 金正昆 10VCD 480
《现代礼仪-服务礼仪》 金正昆 10VCD 480
《现代礼仪-社交礼仪》 金正昆 10VCD 480
《现代礼仪-国际礼仪》 金正昆 10VCD 480
《现代礼仪-政务礼仪》 金正昆 10VCD 480
《现代礼仪-公关礼仪》 金正昆 10VCD 480
《现代礼仪-教师礼仪》 金正昆 6VCD 280
《现代礼仪》礼盒装 专家团 70盘VCD 6800
《奥运礼仪-志愿者礼节》 金正昆 2盘DVD
《奥运礼仪-商场与银行礼节》 金正昆 2盘DVD
《奥运礼仪-出租车、公交车与地铁礼节》 金正昆 2盘DVD
《奥运礼仪-交警、海关与边检礼节》 金正昆 2盘DVD
《奥运礼仪-酒店与餐馆礼节》 金正昆 2盘DVD
《奥运礼仪》 金正昆 4盘DVD 480《小朋友礼仪》 金正昆 4盘DVD
天天健康系列
《中老年健康之道》 吉玲 4盘VCD
《糖尿病人的健康之路》 王执礼 6盘VCD 680
《健康自己做主》 钮文异 10盘DVD 680
《天天健康》礼盒装 专家团 37盘VCD 2800
孩子教育系列
《让童心飞翔》 -东方名家课程 邓荫萍 6盘VCD
《东方名家--好习惯好性格》 陆士桢 6盘VCD
《东方名家--父母的“上岗执照”》 孙云晓 6盘VCD
《东方名家--把孩子培养成财富》 卢勤 6盘VCD 180
《东方名家--孩子心灵成长的10大需求》 卢勤 6盘VCD 180
《东方名家--快乐成长--金钥匙》 卢勤 12盘VCD 360
《东方名家--发现孩子心灵的4重门》 徐国静 5盘VCD 198
《东方名家--播种爱播种智慧》 徐国静 5盘VCD 198
《教子平安十二锦囊》-东方名家 王大伟 6盘VCD
《中小学公共安全教育》东方名家 王大伟 5盘DVD
《中小学公共安全教育（续）》东方名家 孙长怡马桂林 3盘DVD
《2008高考志愿-填得准报得对》 郭建民 6盘VCD
《家庭教育》礼盒装 专家团 52VCD12DVD 4800

❸ 靠期货发家的真实故事

可以讲述期货奇才、机构投资部经理吉明先生的传奇故事：

1998年，在中国的江苏省，有一个亿万富翁在期货市场上，连受重挫，遭到3000万的亏损，濒临灭顶之灾。

然而，5个月后，这位富翁在一个高参的指点下，却奇迹般地得以“复活”。不光把亏损的3000万元扳了回来，还倒赚了5000万元！

短短5个月，搏取8000万，这神话是怎么创造的？那位使亿万富翁复活的“高参”又是谁呢？

为寻根探秘，记者多次慕名来到江苏中期期货有限公司，对被人们称为“神鹰”的期货奇才、机构投资部经理吉明先生进行了专访。

许多投资者之所以失败，很重要的原因之一就是只看到挣钱的机会，而不对市场进行选择。

1997年，为了向国际化基金管理、专业理财方面靠拢，公司让吉明到南京总部负责基金试点。

当时，期货交易的品种比较多，有不少品种如天津红小豆、海南咖啡等行情波动巨大，机构操纵现象多。尽管机会很多，但他还是把这类品种排除在视野之外。因为这些品种可分析性差，超出了个人的判断之外，挣钱是偶然的，而赔钱却是必然的。

按照安全第一的首要原则，他选择了大连大豆、上海铜和海南橡胶作为主要观察对象，这些活跃的大品种本身就提供了足够的投资机会。这正是吉明在进行基金投资中不断取得胜利的重要因素。而许多投资者之所以失败很重要的原因之一，就是平时只看到挣钱的机会，而不对市场进行选择，往往对风险失去控制，分析立足的根基不稳。

吉明在选择好了品种后，接着就对所关心的品种做战略性的评估。即当前的走势处于发展的什么阶段：是积蓄能量？还是处于趋势能量释放的尾声？还是在构筑顶底等等什么的。他认为这是相当重要的工作。因为它决定着下一步的操作计划和策略。只有做到前瞻性预测，才能做到有的放矢。评估行情的中心任务是：超前地捕捉一波具有战略投资意义的行情，而不是局部意义的短线行情。

至于对于锁定的交易品种，交易机会的捕捉，吉明倾向于等到商品的基本面趋向与价格所表现的技术面达到统一时。这样做，才符合每战必胜的操作宗旨。他认为贯穿《孙子兵法》全文的精髓在于全胜的思想，期货交易也是如此。

吉明说，基本面的内在要求，决定着做交易的方向。而进出场策略、时机，则更多地应用技术面的表现。根据他总结的总体方针：“宏观顺势，微观逆势”，战略方向一旦确定，就在看似最危险的地方进场交易，而实际上这恰恰是最安全的地方。因为安全与危险是相对的和可转化的。

❹ 最大公约数的历史发展

在求解最大公约数的几种方法中，辗转相除法最为出名。辗转相除法是目前仍然在使用的历史最悠久的算法之一。它首次出现于几何原本（卷7命题1–2、卷10命题2–3）（大约公元前300年）。在卷7中用于整数，在卷10中用于线段的长度（也就是现在所说的实数，但是当时未有实数的概念）。卷10中出现的算法是几何的，两段线段a和b的最大公约数是准确测量a和b的最大长度。
这个算法可能并非欧几里得发明，而仅仅是将先人的结果编进他的几何原本。数学家、历史学家范德瓦尔登认为卷7的内容可能来自毕达哥拉斯学院出身的数学家写的关于数论的教科书。辗转相除法可能是被大约公元前375年的欧多克斯发现的，但也有可能更早之前就已经存在，因为欧几里得和亚里士多德的著作中都出现了ἀνθυφαίρεσις一词（anthyphairesis, 意为“辗转相减”），
几个世纪之后，辗转相除法又分别被中国人和印度人独立发现，主要用来解天文学中用到的丢番图方程以及指定准确的历法。5世纪末，印度数学家、天文学家阿里亚哈塔可能是因为辗转相除法在解丢番图方程时的高效率而称它为“粉碎机”。因为在中国，孙子算经中出现了此算法的一个特例中国剩余定理，但是辗转相除法的完整表述直到1247年秦九韶的数学九章中才出现。在欧洲，辗转相除法首次出现于克劳德·巴希特（英语：Claude Gaspard Bachet de Méziriac）的著作Problèmes plaisants et délectables的第二版在欧洲，辗转相除法广泛使用于丢番图方程和连分数。后来，英国数学家桑德森（英语：Nicholas Saunderson）将扩展欧几里得算法作为罗杰科茨（英语：Roger Cotes）对计算连分数的方法的研究发表。
19世纪，辗转相除法孕育出了一些新的数系，如高斯整数和艾森斯坦整数。1815年，高斯用辗转相除法证明高斯整数的分解是惟一的，他的研究发表于1832年。高斯在他的《算数研究》（published 1801）中，作为处理连分数的方法提到了这个算法。约翰·狄利克雷是第一个将辗转相除法作为数论的基础的数学家。狄利克雷提出，数论中的很多结论，如分解的惟一性，在任何使辗转相除法成立的数系中有效。狄利克雷的观点被理查德·戴德金修改和推广，他用辗转相除法研究代数整数。戴德金是第一个用高斯整数的分解惟一性证明费马平方和定理的数学家。戴德金还率先定义了欧几里得整环的概念。19世纪末，辗转相除法的辉煌逐渐被戴德金的理想取代。
辗转相除法的其他应用发展于19世纪。1829年，施图姆将辗转相除法用于施图姆序列（用于确定多项式的不同实根的个数的方法）。
辗转相除法是历史上第一个整数关系算法（英语：integer relation algorithm），即寻找两数的整数关系的算法。 近年来，出现了一些新颖的整数关系算法，如埃拉曼·弗格森（英语：Helaman Ferguson）和福尔卡德于1979年发表的弗格森-福尔卡德算法、以及与它相关的LLL算法（英语：Lenstra–Lenstra–Lovász lattice basis rection algorithm）、HJLS算法以及PSLQ算法（英语：PSLQ algorithm）。
1969年，科尔(Cole)和戴维(Davie)基于辗转相除法创造了一种二人游戏，叫做欧几里得游戏。这个游戏有最优策略。游戏开始于两列分别为a和b个棋子组成的序列，玩家轮流从较长一列中取走较短一列棋子数量的m倍的棋子。如果两列棋子a和b分别由x和y个棋子组成，其中x大于y，那么玩家可以序列a的棋子数量减少为自然数x − my。最后率先将一列棋子清空的玩家胜出。
扩展欧几里得算法
扩展欧几里德算法：扩展欧几里得算法（又称扩充欧几里得算法）是用来解某一类特定的不定方程的一种方法，常用用来求解模线性方程及方程组。扩展的欧几里得算法可以用来计算模逆元，而模逆元在公钥密码学中占有举足轻重的地位。
基本算法：对于不完全为 0 的非负整数 a，b，gcd（a，b）表示 a，b 的最大公约数，必然存在整数对 x，y ，使得 gcd（a，b）=ax+by。
证明：设 a>b。
1，显然当 b=0，gcd（a，b）=a。此时 x=1，y=0；
2，ab≠0 时
设 ax1+by1=gcd(a,b);
bx2+(a mod b)y2=gcd(b,a mod b);
根据朴素的欧几里德原理有 gcd(a,b)=gcd(b,a mod b);
则：ax1+by1=bx2+(a mod b)y2;
即：ax1+by1=bx2+(a-(a/b)*b)y2=ay2+bx2-(a/b)*by2;
根据恒等定理得：x1=y2; y1=x2-(a/b)*y2;
这样我们就得到了求解 x1,y1 的方法：x1，y1 的值基于 x2，y2.
上面的思想是以递归定义的，因为 gcd 不断的递归求解一定会有个时候 b=0，所以递归可以结束。
Stein算法
欧几里德算法是计算两个数最大公约数的传统算法，无论从理论还是从实际效率上都是很好的。但是却有一个致命的缺陷，这个缺陷在素数比较小的时候一般是感觉不到的，只有在大素数时才会显现出来。
Stein算法由J. Stein 1961年提出，这个方法也是计算两个数的最大公约数。和欧几里德算法算法不同的是，Stein算法只有整数的移位和加减法，这对于程序设计者是一个福音。
Stein算法：
设置A1=A、B1=B和C1=1
1、如果An=0，Bn*Cn是最大公约数，算法结束
2、如果Bn=0，An*Cn是最大公约数，算法结束
3、如果An和Bn都是偶数，则An+1=An/2，Bn+1=Bn/2，Cn+1=Cn*2(注意，乘2只要把整数左移一位即可，除2只要把整数右移一位即可)
4、如果An是偶数，Bn不是偶数，则An+1=An/2，Bn+1=Bn，Cn+1=Cn (很显然啦，2不是奇数的约数)
5、如果Bn是偶数，An不是偶数，则Bn+1=Bn/2，An+1=An，Cn+1=Cn (很显然啦，2不是奇数的约数)
6、如果An和Bn都不是偶数，则An+1=|An-Bn|，Bn+1=min(An,Bn)，Cn+1=Cn
7、n加1，转步骤1
考虑欧几里德算法，最恶劣的情况是，每次迭代a=2b-1,这样，迭代后，r=b-1。如果a小于2N，这样大约需要4N次迭代。而考虑Stein算法，每次迭代后，显然A(n+1)B(n+1)≤AnBn/2，最大迭代次数也不超过4N次。也就是说，迭代次数几乎是相等的。但是，需要注意的是，对于大素数，试商法将使每次迭代都更复杂，因此对于大素数Stein将更有优势。

❺ 春秋战国时期各国有哪些变法 麻烦简单点 谢谢

,首先进行变法改革的是魏国.魏文侯即位后,任用李悝进行变法.其主要内容有四个方面:
第一,'尽地力之教',即充分发挥土地的潜力,以提高粮食产量,增加收入.他说.:'治田勤谨,则亩益三升;不勤,则损益如之.'为了防止谷价大起大落,他还实行了'平籴法',作为'尽地力'的补充,这样既可防止商人抬高粮价,又能做到'取有余以补不足'(《汉书 食货志上》,从而保障了农业经济的不断发展和物价的稳定.
第二,'食有劳而禄有功',即把爵位赐给有功于国家的人,对于那些于国无功的'淫民'则剥夺其爵位,打击了旧贵族,维护了新兴地主阶级的政治利益.
第三,制定《法经》.为了确定封建法制,进一步巩固封建政权,李悝'集诸国刑',作《法经》六篇,即'盗,贼,囚,捕,杂,具'.《法经》集春秋以来成文法之大成,其宗旨在于防止和镇压人民群众的反抗斗争,维护剥削阶级的政治,经济利益.魏国在战国初期成为最强盛的国家,与李悝的变法改革是分不开的.
2,继魏改革的是楚国.楚悼王即位后,励精图治,奋发图强.恰在这时,吴起弃魏奔楚,被楚悼王任为宛(今河南南阳)守,不久升任为令尹(相当于其他国家的相),主持变法.吴起变法的主要内容是:
第一,限制封君,'三世而收爵禄'.封军即分封的宗室,贵族,外戚,功臣,他们高官厚禄,世代相袭.吴起取消了他们的特权,规定,凡封君之子孙三世无功,则取消他们的封君之号,不再享有封君的特权.
第二,'损不急之官'. 针对楚国官员冗滥,官俸过高的弊病,精简机构,裁汰官员,削减官俸,从而提高了行政效率,保证了改革的进行.
第三,强兵吴起仕魏时就曾改革军事制度,建立了武卒制.到楚国后,他决心也建立一支像魏武卒式的军队,'厉甲兵以时争于天下'.他加强对军队训练,严格商法制度,在战争中,'进有重赏,退有重刑'(《吴子 治兵》).吴起的上述改革,使楚国由弱转强,迅速发展起来,出现了'南平百越,北并陈蔡,却三晋,西伐秦'(《史记·孙子吴起列传》)的强盛局面,各诸侯国均为之震惊. 但是,正当楚国改革处于高潮时,前318年,支持改革的楚悼王病死,一些旧贵族便乘机反扑,群起围攻吴起,吴起无处躲藏,便伏在悼王身下,结果被乱箭射死,随后又被车裂支解.吴起变法失败后,楚国的社会矛盾日益加深.楚国虽然地大物博,但屡败于邻国,国势日衰.
3.韩国在韩昭侯时,任用申不害为相进行改革.申不害主张用'术'治理天下,同时主张依法办事.但在实践过程中,用'术'有余,立'法'不足,而'术'在很大程度上取决于个人的能力,所以韩国的改革成效不如其他国家.
4,赵国在赵武灵王时,改革军制,推行胡服骑射,即模仿游牧民族骑兵的训练和装备,组建一支能够独立作战的轻骑部队.通过改革,使赵国的武装力量迅速壮大.
5.齐国在齐威王时,任用邹忌为相进行改革,广开言路,整顿吏治,使'人人不敢饰非,务尽其诚,齐国大治.'(《史记·田敬仲完世家》)他在国都临淄设立稷下学宫,招揽各国人才,让他们著书立说,为齐国所用,他重视武备建设,任用孙膑为军师,负责训练军队,先后在桂陵,马陵打败魏军,齐国军威大振.齐国还派兵击败赵,魏,卫等国,收复了被侵占的土地,成为东方强国.
6. 燕国是北方的一个大国,但国势并不强大,在战国前期几乎是无声无息.战国中期,燕王哙任子之为相,进行改革,后来干脆把君位禅让给子之,结果引起了旧贵族的反对,齐国乘机出兵干涉,子之被杀.经过这次动乱,燕国更加虚弱,燕昭王时筑黄金台招揽贤士,得到乐毅等人的辅佐,经过几十年的努力,燕国国势又逐渐强大起来.
7.战国时期变法改革最彻底的是秦国.公元前359年和前350年,秦孝公先后两次任用商鞅进行变法.两次变法

❻ 张诚笃的张诚笃作品:

《东方名家-孙子商法》《道德经应用智慧》《大智勇 大气魄 大手笔-毛泽东诗词赏析》《老子大智慧》

❼ 今天有哪些地方体现了春秋诸子百家的思想

教育方面因材施教，识人不以貌取人，商场当中的竞逐当中的孙子兵法，养身里面的黄老之道……

❽ 有谁能给"中国E商"下个定义并分析一下"中国E商"的现状和未来!谢谢

中国商人群体与犹太商人的比较

1、经商技巧

潮商：技巧性很强，更多的是经验性的延续 。

浙商：经营手法平实，不重形式技巧 。
晋商：善于理财
徽商：比较稳重
犹太商：善于借助政府和国家政策

2、创业早期心态

潮商：敢拼敢闯
浙商：敢于冒险犯难
晋商：勤俭吃苦
徽商：灵活善变
犹太商：勤俭敛财

3、守业中晚期心态

潮商：经营趋于保守
浙商：坚持稳健经营作风

晋商：坚持稳健的作风 趋于保守
徽商：喜弃商从政

犹太商：比较谨慎，但时刻在寻找新的商机

4、对待学习的态度

潮商：不善于再学习，特别是不喜欢理论知识，有轻文重实际观念
浙商：善于吸取别人的一切长处，善于学习

晋商：也很善于学习，但更重实际

徽商：比较善于学习，儒商并举
犹太商：时时刻刻注重学习，是世界上文盲率最低的民族

十五、犹太人的用人技巧

天堂是什么？英国人当警察，法国人当厨师，德国人修车，瑞士人当秘书，意大利人当爱人。

地狱是什么？德国人当警察，英国人当厨师，法国人修车，意大利人当秘书，瑞士人当爱人。

同样的一群人，放的位置不同，就会带来不同的结果。这对企业同样适用，对企业而言，什么人都可以用，只要用人所长，企业可以是天堂。进一步研究表明，人惟有先了解自己是什么样的人，这样一来看待自己和看待别人才能客观，被人雇佣和用人的时候都会是适得其所，才会和谐、流畅、快乐。

十六、犹太人成功的十大法则

十七、教育是创造财富的根源

1、犹太人爱书、爱读书是为了求知识，增智慧。犹太贤哲曾这样教导犹太人:读过很多书的人，如果他不会用书上的知识，仍可能是“驮着书的骡子”。

2、根据犹太人的统计，一个高中生一生比初中生多挣10万美圆；一个大学生要比初中生多赚25万美圆。早在11世纪犹太人就已经消灭了文盲，而当时欧洲的基督徒绝大多数是文盲。因此犹太民族在近代历史上是人才辈出，群星璀璨。以色列经济繁荣最重要的因素就是拥有大量高素质的人才。所以，如果你想拥有财富，就必须先拥有知识。

十八、《塔木德经》

1、《塔木德》是一部犹太律法的网络全书，内容包罗万象（公平竞争、正当利润、公平价格，全书共分24部约300万字），它指导犹太人工作、经商、生活、学习、思考。《塔木德》是由2000名学者用了近1500多年的时间以讨论和研究的方式写成。是许多犹太学者的智慧结晶，你可以同意这个学者的观点，也可以反对另一个学者的意见。它是犹太民族智慧的基因库，同样是犹太商业智慧的基因库。

2、根据许多犹太大亨的体会，只要能够理解《塔木德》中的5句话，就必然能够成就一个伟大的事业。犹太民族被称为“一本书的民族”，可见《塔木德》已经成为犹太人不可分割的一部分，是犹太人的灵魂和头脑。

十九、犹太拉比

犹太人在犹太教这个基石上以拉比为自治中心紧紧地联系在一起的，并且度过两千年离散的岁月。

二十、“掌握自己的命运”法则和案例

只相信自己是形成独立意识的基础，因此犹太人在任何环境下都能顽强的生存下去。同时这种惟我可信的做法，使犹太人很少上当受骗。具有独立意识是改变自己命运的第一步，另外对你最重要的是自强不息。

犹太人把每次生意都当成第一次，与人接触时都当成初交，避免把第一次交易获得的利益，在第二次交易时因受骗而损失。

二十一、“信守契约的精神”法则和案例

据圣经记载犹太人是上帝的“特选之民”，犹太人出生的第八天要做“割礼”作为上帝和犹太人之间契约的证明。所以他们重视契约和声誉，契约是他们存在的理由，如果不遵守契约就会有灾难。因为，诚实是最高的商法，平等的交易、公正的执行，可获得最多的实际利益。

二十三、“谈判法则”和案例

下面是一个在犹太人中广为流传的经典故事。

有人把一个橙子给了两个孩子。于是，这两个孩子便为了如何分这个橙子而争执起来。此时那个人就提出一个建议：有一个孩子负责切橙子，而另一个孩子先选橙子。结果，两个孩子各自取了一半橙子，高高兴兴回家了。第一个孩子回到家，就把果肉挖出扔掉，橙子皮留下来磨碎，混在面粉里烤蛋糕吃；另一个孩子把果肉放到榨汁机上打果汁喝，把皮剥掉扔进垃圾桶。

从上面的情形我们可以看出，虽然两个孩子各自拿到了看似公平的一半，可是他们的东西却没有物尽其用，没有得到最大的利益。这说明，他们在事先没有声明各自的利益所在，从而导致了盲目追求形式上和立场上的公平，结果双方的利益并未在谈判中达到最大化。

假如两个孩子充分交流各自所需，即便是其中一个孩子即要批做蛋糕，有想喝橙子汁，也仅仅是创造新价值的问题。于是，想要整个橙子的孩子说：“如果把整个橙子全给我，你上次欠我的棒棒糖就不用还了。”其实呢，他的牙齿蛀得一塌糊图，父母上星期就不让他吃糖了。另一个孩子也很快就答应了，因为他刚从父母那里要了5元钱，准备买糖还他。如果双方协商成功，5元钱就可以用来玩游戏了。

二十五、乔-吉拉德的竞争力

乔．吉拉德，1928年11月1日出生于美国底特律市的一个犹太人家庭。9岁时，乔．吉拉德开始给人擦鞋、送报，赚钱补贴家用。乔．吉拉德16岁就离开了学校，成为了一名锅炉工，并在那里染了严重的气喘病。35岁那年，乔．吉拉德破产了，负债高达6万美元。三十五岁以前，乔.吉拉德是个全盘的失败者，他患有相当严重的口吃，换过四十个工作仍一事无成，甚至曾经当过小偷，开过赌场；然而，谁能想象得到，象这样一个谁都不看好，而且是背了一身债务几乎走投无路的人，竞然能够?D

一般人以为成功者的过程是这样的：拥有系统（工厂，网络，人员等）——去行动——成为大家看到的成功人士。

实际上所有的成功人士的模式是相反的：心态思维精神面貌上强烈的成为了梦想中的人物——去行动——拥有了系统

你想，哪个成功创业者创业前什么都拥有？有经验？有资本？有关系？这些都是努力得来的，而不是创业之前就必须的，如果已经有了，还谈创业吗？所以，个人创业不需要资金和经验，重要的是你要选择一条符合时代趋势的道路！这比什么都重要！举些例子，1900年 ——1950年，这期间世界的主旋律是什么？战争！除了美国其他地方都在打仗，所以你要当兵就是跟上了时代主旋律，或许成就一番事业，如果经商，那就是找死！二战起来的企业都是在美国，因为美国不打仗。1950年到1990年呢？时代的主旋律是什么？和平和发展，经济建设为主，咱国家结果还是以阶级斗争为主，所以很糟糕。而日本，意大利，德国这些战败国呢？经济迅猛，因为除了发展经济没别的事能做，美苏军备竞赛，战败国是不能这样的。美国提早发现这一一趋势，转型成功。我国80年代初在伟大的邓小平领导下也开始经济建设，救了中国。所以，80年代只要做个体户坚持下来就能成！对吧？不管你做什么！不管你有没有资本和经验！1990年到现在和未来的很长岁月，时代的主旋律是什么？学习和创新。只要你能跟着走，一定会成功的！什么开个小店慢慢来，简直是胡说八道！现在都什么年代还以为是80年代啊？你仔细观察，国家的政策法律的出台一般都会预示着未来的发展，什么行业是有前途的，都可以从中一窥端倪！

中国古代商人秘而不宣经商十诀

中国人经商的历史源远流长,其商业文化博大精深,在漫长的商业活动中逐渐培育出中国商人“秘而不宣”的经营谋略,归纳起来为“经商十诀”。

一、知地取胜,择地生财

兵法云:“夫地形者,兵之助也。料敌制胜,计险厄,远近,上将之道也。知此而用战者必胜,不知此而用战者必败。”可见地形对作战之重要,为将者不可不察也。经商如作战,商场如战常经商者如指挥千军万马之将帅,智慧的将帅往往会占据有利的地形,最终取得战争的胜利。作为春秋战国时期大谋略家的范蠡,更是深谙此道。他以战略家的眼光,认为陶地为“天下之中,诸侯四通”,是理想的货物贸易之地。遂选陶地为营销点,果然,十九年间他三致千金,成为世贾,“陶朱公”的美称也由此而饮誉古今,留名青史。《史记?货殖列传》中所载,秦国灭了赵国以后,实行了移民政策,当时许多人贿赂官吏,不愿搬迁,要求留在原地,唯独富商卓氏要求迁往较远的“纹山之下”,他看中那里土地肥沃,物产丰富,民风淳厚,居民热衷于买卖,商业易于发展。几年后,卓氏成了远近闻名的世富。这种“不惟任时,且惟择地”的观念已为后世商人所接受。“淮左名都,竹西佳处”的江苏扬州,地处南北要冲,交通发达,水运便利,货往频繁。其地膏沃,有茶、盐、丝、帛之利,众多商人纷至沓来,一时商贾云集,秦商、晋商在这里定居经营。有名的徽商也就是从这里开始起步,称雄江湖。

二、时贱而买,时贵而卖

范蠡和商祖白圭认为,“时贱而买,虽贵已贱;时贵而卖,虽贱已贵。”强调商人要善于捕捉商机,把握时机,不失时机地买进卖出。商业的利润源于买卖的差价。一旦发现买卖的时机一到,则要“趋时若猛兽鸷鸟之发”,当机立断。魏文侯时,国人注重农耕,而白圭却乐于观时机的变化。粮食丰收时他买进谷物,卖出丝漆。待蚕丝上市时他就大量收购蚕丝,售出粮食。他曾说:“我做买卖,就像伊尹和姜太公那样有计谋,如孙膑和吴起那样善于判断,还能像商鞅执法那样说到做到。有些人的智慧不能随机应变,其勇敢不能当机立断,其仁爱不能恰当地取舍,其倔强不能坚持原则。所以,这种人跟我学经营之道,我也不会教他的。”这段话,把他掌握贱买贵卖时机的“时断”与“智断”阐述得淋漓尽致。白圭的经商原则和经验,都被后世商人所称道。他凭着自己的这套经营谋略,精心经营,以至家累千金。

三、见端知未,预测生财

春秋时期的越王勾践,为雪亡国之耻,终日卧薪尝胆,励精图治,当得知吴国大旱,遂大量收购吴国粮食。第二年,吴国粮食奇缺,民不聊生,饥民食不裹腹,怨声载道,越国趁机起兵灭了吴国。苦心人,天不负。越王终成霸业,跻身“春秋五霸”之列。这里越王勾践作的是一桩大买卖,他发的财不是金银财宝,而是一个国家和称雄天下的霸业。是商贾之道在政治上运用的成功典范。《夷坚志》载,宋朝年间,有一次临安城失火,“殃及鱼池”,一位姓裴的商人的店铺也随之起火,但是他没有去救火,而是带上银两,网罗人力出城采购竹木砖瓦、芦苇椽桷等建筑材料。火灾过后,百废待兴,市场上建房材料热销缺货,此时,裴氏商人趋机大发其财,赚的钱数十倍于店铺所值之钱,同时也满足了市场和百姓的需要。“管中窥豹,略见一斑”,敏锐的观察力和准确的判断力是经商者财富永不干涸的源泉,也是经商者必备的能力之一。

四、薄利多销,无敢居贵

先秦大商理论家计然认为,“贵上极则反贱,贱下极则反贵”,主张“贵出如粪土,贱取如珠玉”。司马迁说过:“贪买三元,廉买五元”,就是说贪图重利的商人只能获利30%,而薄利多销的商人却可获利50%。《郁离子》中记载:有三个商人在市场上一起经营同一种商品,其中一人降低价格销售,买者甚众,一年时间就发了财,另两人不肯降价销售,结果获的利远不及前者。汉高祖刘帮的谋士张良,早年从师黄石公时,白天给人卖剪刀,晚上回来读书,后来他觉得读书时间不够用,就把剪刀分成上、中、下三等,上等的价钱不变,中等的在原价的基础上少一文钱,下等的少两文钱。结果,只用了半天的时间,卖出剪刀的数量比平日多了两倍,赚得钱比往日多了一倍,读书的时间也比往日多了,所以民间有句谚语:张良卖剪刀――贵贱一样货。

五、雕红刻翠,留连顾客

《燕京杂记》中载:“京师市店,素讲局面,雕红刻翠,锦窗绣户。”有的店铺招牌高悬,入夜家家门口点起了五光十色的锦纱灯笼,把街面照得如同白昼。有的店铺摆挂商品宣传字画,张挂名人书画,附庸风雅。以此来升华店铺的品位与提高顾客的回头率。还有些茶肆、饭馆、酒店中特意安排有乐器演奏和评书为客人助兴。宋代京都杭州的面食店里,只要顾客一进店坐下,伙计立刻前来问顾客所需,“尽合诸客呼索指挥,不致错误”。经营者们深深懂得豪华的装饰,反映一个店铺的实力,于是店堂设计画柱雕梁,古色古香,金碧辉煌,极尽铺陈之能事,以迎合达官巨贾、贵妇名媛“以求高雅”的消费心理。在服务上进门笑脸相迎,出门点头送行。这些敬客如神的作法加上高贵典雅的装饰,使众多顾客“如坐春风”,“一见钟情”,从而留连忘返、百顾不厌。

六、以义为利,趋义避财

清朝年间,有一商人名舒遵刚,精榷算,善权衡。经商之暇,喜读《四书》、《五经》,把书中的义理运用于经商之中,他曾说:“钱,泉也,如流泉然”。他还说:“对人言,生财有大道,以义为利,不以利为利,国且如此,况身家乎。”徽州商人李大皓告诫他的继承者说:“财自道生,利缘义龋”以此严于律己,做到“视不义富贵若浮云。”子曰:“君子爱财,取之有道”。以义取利,德兴财昌,舍义取利,丧失了“义”也得不到“利”,为商者应深以诫之。“积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。”如果一个经营者有长期的理性和智慧,他必不会用恶劣、卑鄙之手段去获利;用恶劣的手段去做任何生意,最终将会失去已获的利润。

七、长袖善舞,多钱善贾

《韩非子?五蠢》中说:“鄙谚曰:'长袖善舞,多钱善贾',此言多资之易为工也。”这里强调了一个“善”字。资金不足,必须善于使用,使用的目的也是获利,唯有资金与商品流通不息,才能使利润滚滚而来。对待商品要做到“务完物”,即贮藏的货物要完好,“腐败而食之货勿留”;处理资金要做到“无息币”,即指货币不能滞压,“货币欲其行如流水”,货币和商品流通了,买卖就活了。宋代的沈括举例说:十万元资金倘不周转,“虽百岁故十万也”,如果贸而流通,加快周转,“则利百万矣”。

八、奇计胜兵,奇谋生财

兵家常说:“将三军无奇兵,未可与人争利”,“凡战者,以正合,以奇胜”。司马迁《史记?货殖列传》中说:“治生之正道也,而富者必用奇胜。”书中还列举了卖油脂的雍伯、卖肉制品的浊氏等商人,他们都是掌握一技之长,经营奇物的商品而致富的。后世的“张小泉剪刀铺”亦然。清代山西太谷县一个曹氏商人,有一年看到高梁长得茎高穗大,十分茂盛,但他觉得有些异样,随手折断几根一看,发现茎内皆生害虫。于是,他连夜安排大量收购高梁。当时一般人认为丰收在望,便库存高梁大量出手。结果高梁成熟之际多被害虫咬死,高梁欠收。而曹氏商人却奇计获利。

九、居安思危,处盈虑方

《书经》有云:“居安思危,思则有备,有备无患。”《汉书?息夫躬传》有言:“天下虽安忘战必危。”商人李祖理“精理精勤,竹头木屑之微,无不名当于用,业以日起,而家遂烧”。秦末有位任氏商人“折节为俭”,要求家人“公事不毕则身不得饮酒、食、肉”。古人关于经商理财的记载中还有:“生意要勤快,切勿懒惰,懒惰则百事废;用度要节俭,切勿奢华,奢华则钱财竭”。由此可见,经商者居安思危,勤俭为尚。“处乎其安,不忘乎其危”。少一些安乐,多一份忧患,将使经商者进入佳境。

十、择人任势,用人以诚

孙子曰:“计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。故善战者,必求之于势,不责于人,故能择人而势”。春秋战国时期,有一位齐国的商人叫刀闲。当时的商人一般都不愿雇用头脑灵活的人做事,惟独刀氏专门使用这种人,并给以丰厚的报酬和充分的信任,放手大胆地让他们去干,这些雇工干得十分卖力,也非常出色。明代苏州有个叫孙春阳的杂货店,其店分为南北货房、海货房、腌腊房、酱货房、蜡烛房,“售者由柜上取下一票,自往各房发货,而管总者掌其纲。一日一小结,一年一大结。自明代至清乾隆年间二百多年,子孙尚食其利,无他姓顶代者。”像苏州这个店铺林立之地,孙春阳的杂货房生意竟然能兴盛二百多年,其成功之奥秘当得益于用人以诚,店规之严。清道光年间的黔商胡荣命在江西经商50余年,由于他以诚待人,童叟无欺,名声大著,晚年罢业回乡,有人要求“以重金赁其肆名”,他一口回绝,并说:“彼果诚实,何籍吾名也!”可见,“诚信为本”是中国人经商的传统美德。

外商的经商奥秘

1995年，上海华联第一批连锁超市开业后不久，一位日本商界人
士道出了奥妙：大商场和超市不一样，大商场那庞大的标志性建筑就
给人一个方位感和信号。“超市”在小街小巷，跟诸多店家连在一起。
同样的“门脸”就让人很难区别。在日本，所有超市门头都非常亮，
适应人们在快速开车时立刻就产生一个印象。后来上海华联超市门头
都改了。

真正吸引老百姓的还是店堂中的灯光。一块块预冷肉放在同一冰
柜中，不同的灯光照耀下，新鲜度的感觉完全不一样。在比较亮的灯
光下，红的更红，白的更白，光线一改，跟农贸市场里的感觉一样，
不像新鲜肉；新鲜蔬菜在弧型灯光的照射下，蔬菜碧绿，七成新鲜西
红柿看起来九成新鲜。在日本不同的海鲜采用不同的灯光。据了解，
利用好灯光艺术可以提高商品20％的附加值，刺激购买欲。

我们应该研究商品和人的关系。洋快餐的收款台一律为92厘米高，
这正好适合了一般人站立的习惯；“麦当劳”、“肯德基”都不像我
们把饮料倒在杯子中等着人们买，而随卖随倒，这之中的原因在于饮
料在零上4℃时口感最好，并且其吸管口的面积最接近母乳的感觉。
（《新华日报》99．5．3管云林曹介森文）

❾ 人生必看的十本书

这类书籍还比较多，尤其是《人性的优点》、《人性的弱点》、《语言的突破》、《快乐的人生》、《世界上最伟大的推销员》之类的，其实许多名气很大的那些励志书籍都对人生发展没有什么帮助。

这种告诉你如何成功的书籍其实就是所谓的成功学，毒鸡汤，首先人生的发展没有统一标准，什么是成功什么是失败，对于每个人来说都有不同的解读和标准。其次每个人的道路也都是不一样的，面临的问题也会不一样，环境啊，人群啊，社会制度啊等等各种因素，所以一个没走过你这条路的人是没法为你提供帮助的。

职场

所以我认为人生发展还是需要自己去碰钉子，自己去走弯路，然后趟出来自己可以走得通的一条路，不可能因为看了一本书你就可以不撞南墙了。