刑法格言

❶ 格言“紧急时无法律”是什么意思

“紧急时无法律”这一法律谚语产生于中世纪的教会法。其基本含义是：在紧急状态下，可以实施法律在通常情况下所禁止的某种行为，以免紧急状态所带来的危险，其正当性来源于对人性的体谅。我国《刑法》第二十一条明确规定：“为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在发生的危险，不得已采取的紧急避险行为，造 成损害的，不负刑事责任”。 “紧急时无法律”一般适用于自救或者救他的场合，必须具备以下几个条件：首先，必须是面临正在发生的实际危险的威胁，才能实行紧急避险。其次，实施紧急避险行为的目的必须是正当的，是为了保护合法权益免受损害。第三，紧急避险行为的采取必须是迫不得已的，除了采取紧急避险方法之外，没有其他方法可以避免危险。如果不是迫不得已，还有别的方法可以避免危险，就不能实行紧急避险。最后，紧急避险不得超过必要限度，造成不应有的危害。所谓必要的限度，是指紧急避险所损害的利益，必须小于所保护的利益，而不是等于更不能大于所保护的利益。否则，就失去了紧急避险的意义和作用，从而也就丧失了它存在的合法根据。当牺牲的法益小于保全的法益时成立紧急避险应无疑问，但当二者价值相同的情况下，紧急避险是否成立，这个问题从希腊哲学家卡纳安德斯提出的所谓“卡纳安德斯之板”可以得出结论。“卡纳安德斯之板”：航船沉没后两人争夺只能负载一人的木板，体强者将体弱者推开而致体弱者淹死。这里，无非有四种可能性，一是其中一人舍己为人，二是其中一人舍人为己，三是二人相让同时死亡，四是二人相争同时死亡。其中，后二种是最差的结果，可以不予考虑，第一种结果是建立在高尚道德基础之上的，而刑法既不能强迫人们作出牺牲，也不能将英雄主义强加于人，因次，尽管第二种情况是不道德的，但在法律上不能认为是犯罪，应当承认是紧急避险不负刑事责任。紧急时无法律,并不意味着紧急时没有法律或者不存在法律,而是意味着法律认可在不得已的紧急状态下牺牲一种法益保护另一种较大或同等的法益。一退休医生，遇产妇求诊，情况危急，便紧急接生，结果是母女平安，圆满结局。但该医生却因“非法行医”面临罚款。此种“非法行医”的责任即应适用“紧急避险”予以豁免，因为生命权高于一切！

❷ 有关法律的谚语

小智治事，中智用人，大智立法。

奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。

君臣上下贵贱皆从法。

法律之内，应有天理人情在。

徒善不足以为政，徒法不能以自行。

制礼以崇敬，立刑以明威。

(2)刑法格言扩展阅读：

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刑法格言的意蕴：

法律格言正如《春秋》，字字珠玑。有人就有法，有社会就有法，法律存自远古。古代法早已散佚在历史的长河中，法律格言却在古罗马和中世纪英国著名法学家的笔下获得了长存。这种“古拉丁文的格言独具一格，精辟而简练”，却也给后人的理解带来了困难。

我们常常从教科书或者法学经典著作中读到一些法律格言，但却很少读到专为解释这些法律格言的文字，因而常常望文生义。张明楷教授的这本《刑法格言的展开》，正弥补了这一不足，盖使渊深晦涩之经典法律格言通晓其义，为当前刑法实践提供智慧，故而被誉为研习刑法学的基础读物。

法律是最杰出的智慧，代代相继，由经久不息的经验构成，经由光明与真理的检验，精致而优雅。法律格言即是法律文化遗产的精华，换言之，是最杰出智慧的结晶。

通过法律格言中所蕴含的法律智慧，来培育法律文化，或是作者的良苦用心。当“法律不强人所难”的刑法格言如同“己所不欲，勿施于人”一样深入人心，那必是法治昌盛之时。

拘泥于文字者拘泥于皮毛。自古作解释而传之后世者，皆是借解释的手段，阐述自己的观点。古人云:“左氏善于礼，公羊善于谶，谷梁善于经”。解释，“永远是创造的进程”，本书在法律格言的展开过程中，想要表达的亦是自己的学术观点。本书以23句刑法格言为小标题，阐述了刑法总则的23个问题，加上序文一篇，可以看作是24篇独立的论文。

在展开的过程中，旁征博引，层层深入，紧紧围绕着中国的刑事立法与司法实践，清晰地展现了标题格言的基本含义、内在根据、具体内容以及适用中的问题。辑录刑法格言而加以解释，非博古通今者不可为，非博览众家之长者不可为，非学术造诣深厚者不可为。故此项工作唯有杰出的法学家方可胜任。

法之理乃法之魂，没有法之理就没有法本身。而刑法格言的实质即是法之理。因而，古代的法律虽然散佚了，但是刑法格言依然代代相传。没有人比法律规定更聪明，而刑法格言更是无数法律在岁月的洗涤下的精华，已颇具合理性甚至真理性。朝令夕改是最危险的做法，“法律必须被信仰，否则它将形同虚设”。

正是基于这种信仰，我们亦才有幸看到了这部著作。刑法格言历经千年，不改其文字，依然具有生命力。

❸ 法律谚语 格言警句

1、美国霍姆斯《普通法》中提到的法律名言：
法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。
2、法国卢梭在《社会契约论》中提到的法律名言：
社会条约的目的是保护缔约者。要想达到目的就必须使用手段，而这些手段和某些冒险，甚至和某些牺牲是分不开的。如果一个人在保全自己生命的时候要依靠别人，那么当别人的生命需要得到保护时，他也要献出自己的生命。
而且公民自己也不应该去判断法律要求他去冒的是哪种危险。当君主对他说“你要为了国家去死”，他就应该去死；正因为如此，他才一直都享受着安全，这样他的生命才不是单纯的自然的恩赐，而是国家的一种有条件的赠礼。
3、战国商鞅在《商君书定分》中提到的法律名言：为法，必使之明白易知。
白话译文：制定法令一定使它明白易懂，愚人智者都能懂得。
4、美国的马丁·路德·金在一次演讲中，提及的关于法律的名言：
我们将以自己忍受苦难的能力，来较量你们制造苦难的能力。我们将用我们灵魂的力量，来抵御你们物质的暴力。我们不会对你们诉诸仇恨，但是我们也不会屈服于你们不公正的法律。你们可以继续干你们想对我们干的暴行，然而我们仍然爱你们。
你们在我们的家里放置炸弹，恐吓我们的孩子，你们让戴着KKK尖顶帽的暴徒进入我们的社区，你们在一些路边殴打我们，把我们打得半死，奄奄一息，可是，我们仍然爱你们。
5、战国韩非子在《韩非子·诡使》中提到的法律名言：夫立法令者，以废私也，法令行而私道废。
白话译文：确立法令的目的是为了废止私行。法令得以贯彻，私行就必被废止。

❹ 张明楷的刑法格言的展开中有这样一句格言，任何人不因思想受处罚。

任何人不因思想受处罚，是在判断是否存在犯罪对象的时候，一个行为能否被评断为犯罪专。比如，你以属为是个人，想杀他，客观上是一个稻草人，这时的犯意就是用这句话评价的。不存在对象，你却有杀人的思想，并不因此受到处罚。

❺ 刑法格言

刑法中的危害行为有三个特性;有体性、有害性、有意性。
有体性即人为性，源于人的身体动静，排除思想犯罪（诸如古代的腹诽罪啦）。
有害性即严重的社会危害性，放在刑法中即是对刑法保护的法益产生或增加了风险。

❻ 法律名言解析

1、法律总是把全民的安全置于个人的安全之上。——西塞罗
2、犯罪总是以惩罚相补偿;只有处罚才能使犯罪得到偿还。——英国作家达雷尔
3、风俗可以造就法律，也可以废除法律。——塞·约翰逊
4、纲纪废弃之日，便是暴政兴起之时。——威·皮物特
5、公正的法律限制不了好的自由，因为好人不会去做法律不允许的事情。——弗劳德
6、好法律是由坏风俗创造出来的。——马克罗维乌斯
7、极端的法规，就是极端的不公。——西塞罗
8、假如没有法律他们会更快乐的话，那么法律作为一件无用之物自己就会消灭。——洛克(英)《政府论》
9、今天的法律未必明天仍是法律。——罗·伯顿
10、我不同意你说的话，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。——法国作家伏尔泰
11、我们像鹰一样，生来就是自由的，但是为了生存，我们不得不为自己编织一个笼子，然后把自己关在里面。——博莱索
12、像房子一样，法律和法律都是相互依存的。——伯克
13、一个国家如果纲纪不正，其国风一定颓败。——塞内加
14、一个判例造出另一个判例，它们迅速累聚，进而变成法律。——朱尼厄斯
15、一切法律都是无用的，因为好人用不着它们，而坏人又不会因为它们而变得规矩起来。——德谟耶克斯
16、用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束他更有价值。——希腊
17、当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序，拯救法律了。——罗曼·罗兰(法)《哥拉·布勒尼翁》
18、法律的基础有两个，而且只有两个……公平和实用。——伯克
19、一个国家如果纲纪不正，其国风必须颓败。——塞内加
20、公正的法律限制不了好的自由，正因好人不会去做法律不允许的事情。——弗劳德
21、立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。——基希曼
22、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自我的德行。——阿奎那
23、极端的法规，就是极端的不公。——西塞罗
24、在世界各主要礼貌中，中国是距离法治最为遥远的一种，甚至与欧洲构成了两极相对的反差。——滋贺秀兰
25、法律是为了保护无辜而制定的。——爱略特
26、法律的力量应当跟随着公民，就像影子跟随着身体一样。——贝卡利亚(唯美网名)
27、在一切能够理解法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有自由。——洛克
28、疏法胜于密心，宽令胜于严主。——吕坤(明)《呻吟语·治道》
29、法立于上则俗成于下。——苏辙
30、

❼ 有关刑法的名人名言

1、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。

——马克思

2、生命的意义在于版付出，在于给予，权而不是在于接受，也不是在于争取。

——巴金

3、人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

——爱因斯坦

4、 人的价值蕴藏在人的才能之中。——马克思

5、不要在已成的事业中逗留着！——巴斯德

6、科学没有困境，但科学家有祖国。——巴斯德

7、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克

8、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。

——爱因斯坦

9、人妖有三个头脑，天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。——蒙田

❽ 法无明文规定不为罪法无明文规定不处罚这句法律格言体现的刑法基本原则是什么

这个体现的是罪刑法定原则。罪刑法定原则由两个基本方面组成，其一是法律明文规定为犯罪行为的，依照法律定罪处刑；
其二是法律没有规定为犯罪行为的，不得定罪处刑。
第一个方面可称之为积极的罪刑法定原则；
第二个方面，可称之为消极的罪刑法定原则。

❾ “刑法既是善良人的大宪章,也是犯罪人的大宪章”这句话的出处

德国刑法学家冯·李斯特指出,“刑法既是善良人的大宪章,也是犯罪人的大宪章”。
上半句应该是，刑法“惩罚犯罪，保护人民”，使守法公民的人身和财产权利受到保护，并使正义得到伸张。
下半句，可以从刑法的功能方面来理解：刑法是一种授权法和保护法，它不但保护善良人，也保护受刑法追究的人，首先可从从“罪刑法定原则”方面来理解。“法无明文不为罪”“法无明文不处罚”，犯罪的判断不是以行为而是以法律规定为标准，从而保护个人免受国家任意施加的惩罚。第二，从法律程序上讲，要按法律规定的程序对犯罪嫌疑人定罪量刑，而不能任意予以处罚。

❿ 求一句法理名言，关于--刑法是罪犯人的宪法！ 准确的说是那句话

我所知道的版本是——刑法是犯罪人的大宪章。

刑法立法本身是为了追究犯罪人的责专任 ，维护社会正义、保护公民权属利。但是，刑法既保护受害人的合法利益，也允许犯罪人的辩护，保护犯罪嫌疑人的合法权益，所以说刑法既是善良人的大宪章,也是犯罪人的大宪章。