欧洲刑法

『壹』 聚众闹事怎么判刑

寻衅滋事和非法持有枪支数罪并罚。

《刑法》第二百九十三条 有下列寻衅回滋事答行为之一，破坏社会秩序的，处五年以下有期徒刑、拘役或者管制：
（一）随意殴打他人，情节恶劣的；
（二）追逐、拦截、辱骂他人，情节恶劣的；
（三）强拿硬要或者任意损毁、占用公私财物，情节严重的；
（四）在公共场所起哄闹事，造成公共秩序严重混乱的。
第一百二十八条 违反枪支管理规定，非法持有、私藏枪支、弹药的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制；情节严重的，处三年以上七年以下有期徒刑。
依法配备公务用枪的人员，非法出租、出借枪支的，依照前款的规定处罚。
依法配置枪支的人员，非法出租、出借枪支，造成严重后果的，依照第一款的规定处罚。
单位犯第二款、第三款罪的，对单位判处罚金，并对其直接负责的主管人员和其他直接责任人员，依照第一款的规定处罚。

『贰』 中世纪欧洲猎杀“女巫”的暴行持续了300年，这种暴行有多残忍

中世纪的欧洲是欧洲历史上最黑暗的时刻，特别是其中猎杀女巫的活动专，属这场持续了300年的活动让无数无辜的女性付出了生命的代价。其中手段之残忍更是令人发指。

当时认定为女巫的方式就更加的不可思议了。比如一个女孩子身上有胎记和痦子，人门就会认为她是魔鬼的标记，从而定为女巫，最后对其痛下杀手。而这样做的后果就是让中世纪欧洲的人口直线下降，女性群体的数量大幅度减少，社会也动荡不安。

『叁』 欧洲古代对女巫的刑法除了火刑，还有哪些

那时人认为女巫会排斥水,所以会把有女巫嫌疑的人淹在水里.只有一死才能证明自己不是女巫

『肆』 古代欧洲的哪种刑讯，是让动物来当“审判官”

我们都知道，在古代有很多种刑法，它们虽然只有在犯人犯罪时才会使用，但是本着人道主义精神来看，这些刑法都太过于苛刻了，有些对于犯人来说，简直就是生不如死，在我们现代人看来，古代的刑法大多都是体罚，并且还是非常严厉的那种，比如什么五马分尸啊，车裂啊，甚至千刀万剐之类的，但是古代的刑法也不光有血腥恐怖的一面，比如接下来要讲的这一种刑法，居然是由动物当“审判官”，并且犯人受刑后还会狂笑不止，这到底是什么刑法呢？

『伍』 欧洲刑法的基本原则

刑法的三大原则为：
1、罪行法定原则。依据为《刑法》第专3条：法律明文规定为犯罪行为的属，依照法律定罪处刑；法律没有明文规定为犯罪行为的，不得定罪处刑；
2、罪行相适应原则。依据为《刑法》第5条：刑罚的轻重，应当与犯罪分子所犯罪行和承担的刑事责任相适应；
3、法律面前人人平等。依据为我国《刑法》第4条：对任何人犯罪，在适用法律上一律平等。不允许任何人有超越法律的特权。

『陆』 古代欧洲的刑罚和古代中国的刑罚哪个残酷

不相伯仲吧，中国古代刑法花样很多，知名的有五马分尸凌迟炮烙等，但自秦以内后中国开容始以儒治国讲究仁义并且视酷刑为秦亡国之因，所以非谋逆等大罪的话很少会动用酷刑一般都是斩首，西方的话在中世纪时残酷的刑法也不少轮刑锯刑铁娘子什么的也很残酷，尤其是对女人的刑法更是残酷的令人发指，不过后来他们讲文明了所以后来就废除了这些刑法改为了绞刑。

『柒』 我觉得欧洲人很残忍 因为他们的刑法比中国人都还残忍

黑暗的中世纪不是白叫的。
“中世纪“一词是15世纪后期的意大利人文主义者比昂多开始使用的。这个时期的欧洲没有一个强有力的政权来统治。封建割据带来频繁的战争，天主教对人民思想的禁锢，造成科技和生产力发展停滞，人民生活在毫无希望的痛苦中，所以中世纪或者中世纪早期在欧美普遍被称作“黑暗时代“，传统上认为这是欧洲文明史上发展比较缓慢的时期。
文化产品极其稀少，这是最主要的原因。当时欧洲从皇族到农奴都是文盲，留下的文化记录很少，官方不记录历史，导致后人对当时的国际大事都搞不明白。在黑暗时代之前和之后，欧洲文人留下了大量记录个人生活的作品，如诗歌、日记、散文、书信，这些东西体现了一个时代文化的发达程度，也可以让后人了解当时人类的生存状态。这类东西在黑暗时代很少，所以我们很难具体说明中世纪怎么黑暗，我们根本不知道当时发生了什么。
天主教禁锢人们的思想，黑暗时期少量文学都是用死去的语言---拉丁文写成，主题都是神学，脱离现实生活。所以文艺复兴时代的学者很唾弃中世纪文学，追求古典主义复兴。需要注意，虽然中世纪号称"信仰世纪"，中世纪的人并不读圣经，一般人也读不懂拉丁文圣经，人们听教会"讲经"，教会讲成什么样都可以。这种按自己需要随意解释圣经的行为也被认为很"黑暗"。
科技停滞，甚至倒退。中世纪什么也没有，没有图画、建筑、发明创造、技术革新，连社会结构也很松散，在政治和社会学上没什么值得一提的。

『捌』 中世纪的欧洲，是用什么下流酷刑对待“女巫

对女巫用刑手段也是五花八门。具有讽刺意味的是，这些道貌岸然的审判者们审问女巫时，自身还常常施以巫术“以巫治巫”。他们事先要为刑罚成功而祈祷;向女 巫腹中灌圣水，使魔鬼在用刑时不能缚住她们的舌头;给被剥得一丝不挂的女巫身上粘上带子，这一来魔鬼就不能打开镣铐。
和中国古代的“裸刑处决”一样，处死赤身裸体的女性，对许多人来说是“欣赏”、玩弄和侮辱女子的好机会，他们可以对这些可怜的女子为所欲为，从而满足他们的兽欲。而比中国更荒唐的是，在处决“女巫”的审讯记录中，居然还有“那个女人很美，很丰满”之类的字眼。
和中国的斩首一样，在中世纪的欧洲火刑是比较常用的一种死刑，除此之外还有一些如穿刺、锯刑等残酷的死刑。在那个黑暗的年代，欧洲女性所受的痛苦一点不比中国的女性要小。

淫邪下流 揭欧洲猎杀“女巫”的种种刑罚
中世纪德国，还有一种把女子投入河中以识别魔女或女巫的方法。首先把被指控的女子拖到桥上，在众目睽睽之下剥光她的衣服，然后刑吏让她两膝弯曲并把她的双手和双足捆在一起，让众人看。随后一个玫瑰色的筐子放到水面上，将这女人仰面装入筐子里，然后将绳子放松一些。
那个时期，处决魔女就如同马戏团的色情演出，常常是万人空巷前来观看，一些男子更为起劲，因为这些魔女赤裸的身体、痛苦的扭曲能给他们一种畸形的感官刺激。在施以焚刑或煮刑的广场上，或是投河的桥边，排列着许多小摊，聚集着许多小贩，简直像在赶庙会

由弗赖堡古城中心的十字路口向南望去，古色古香的马丁门就矗立在百米远的地方。敦敦实实的石头墙体上，钉有一块令人驻足翘首、印有德文说明的金属牌，上面 写着：“1599年 3月24日，玛格蕾塔 M.、卡塔琳娜 S.、安娜 W.被斩首、焚烧，成为迫害女巫恶潮中的牺牲品。
弗赖堡1599年3月24日，那个阴冷的早春之日，就在当时马丁门外不远的河堤上，玛格蕾塔等3个被指控为女巫的人将在这里被砍头。堤岸下、河对面，站满了前来观望的市民。他们眼见着刀光之下头血飞溅，又跟随着装上尸首的推车前往设在城南 2公里外的焚尸场。
玛格蕾塔、卡塔琳娜和安娜正是在欧洲中世纪后期“迫害女巫”恶潮的最疯狂期(1590～1630年)成为宗教邪恶势力的殉葬品的。这样摧残女性是真正恶魔的行径。值得注意的是，这种令人发指的现象在距今300多年前的欧洲还存在着。
虽然总体上说，欧洲人对女性的尊重程度要比亚、非等国家高，但是在男权主义的社会中，男人们从骨子里都会认为女性不过是他们的附属品，是低人一等的。所以一旦他们需要对女性进行摧残时，其手段往往是令人发指。