纣王的刑法
㈠ 历史上商纣王的八大罪状是什么
历史上商纣王（帝辛）的八大罪状是酗酒、乱用小人、听妇人言、不按时祭祀、不用贵族、信有命在天、比干谏而死、纣王与妲己剥妇人腹看婴儿。
《尚书·牧誓》记载了周武王对帝辛的指控，包括听信妇人的话而对祖宗的祭祀不问、轻视并遗弃同祖的兄弟不用而只重用四方重罪逃亡的人、对百姓暴虐无道等。而随着时间推移，文献中记载的纣王的罪行越来越丰富、具体。这些罪行，引起后世部分学者的质疑与反驳。
在传统史学叙述中，帝辛沉湎酒色、穷兵黩武、重刑厚敛、拒谏饰非，是与夏桀并称“桀纣”的典型暴君，终致众叛亲离、身死国灭，相关典故有酒池肉林、炮烙之刑、牝鸡司晨等。后世就此存在争议。
(1)纣王的刑法扩展阅读：
商纣王在位期间，在内政上有明显调整，这些多被作为帝辛的恶政记录下来，但后世学者也从中解读出了新的意涵并做分类讨论，包括政治上的政策和制度调整、对朝歌的营建和可能的迁都，以及经济上的搜刮政策和糜耗浪费等。
帝辛在位期间，在内营建朝歌、加重赋敛、严格周祭制度、改变用人政策、推行严刑峻法，对外屡次发兵攻打东夷诸部落。其种种举措既在统治集团内部引发矛盾，也动摇了商王朝的统治基础。牧野之战，商军被周武王所率诸侯联军击败，帝辛身死，商朝灭亡。
在对外政策上，帝辛继续进行对东夷的战争，其他见载史册的战争还有很多。所有这些，都未能挽救商朝，甚至适得其反，加速了商朝的衰亡。
㈡ 纣王的滴水之刑究竟有多残忍，为何让宫女痛不欲生
其实这种刑法在初期的痛苦程度并没有那么可怕，但是这种温酒煮青蛙的折磨方式会让受刑人心中痛苦不已。初期很多人看这种刑法并没有觉得残忍，但是等到了持续行刑之后10天左右，受刑人的身心都已经被折磨得不成人样了。
在初期宫女觉得这并不是什么责罚，可是到了10天之后，宫女感觉到自己的头皮发痒，她自己的头发也慢慢开始掉落，又过了一段时间，宫女感觉自己的头皮像是烂了一样，同时一些苍蝇开始盘旋在他的头皮周围，最终宫女被这种刑罚给折磨的直接选择自尽而死了。
㈢ 商纣王时的酷刑
商纣王时:
(1)炮烙之刑：一般认为“炮烙”之“烙”当为“格”之讹传，这是商纣发明的一种酷刑，即在铜柱上涂油，下加火烧热，令罪犯在铜柱上行走，最终因酷热难耐而坠入炭火中烧死；
(2)醢：本案中九侯所受之刑，即把人杀死后，再把其尸体放入一个类似舂米用的巨大的舂子里捣成肉酱；
(3)脯：本案中鄂侯所受之刑，即把人杀死后，把其尸体晒成肉干；
(4)剖心：比干所受的刑罚，就是将活人的心挖出来。这些都是极其残忍的刑罚。
除此之外，见诸史料的还有断手、罚丝、劓殄等。《韩非子·内储说上》就说：“殷之法，弃灰于公道者，断其手。”至于罚丝，是专门适用于官吏贵族的一种刑罚，即判决向官府缴纳一定数量的丝，见之于《墨子·非乐上》。劓殄，即后世之族刑，见之于《尚书·盘庚》的记载中。而在商代甲骨文中，还可见到与墨刑、劓、刖、宫、大辟等相关的记载，它们说明，商代已经有了后世称之为“五刑”的滥觞。
秦始皇时:
秦自商鞅变法以来，法令即十分严苛，一人死罪诛及三族，一家犯法邻里连坐，百姓动辄被罚充苦役或惨遭酷刑。到秦始皇时，更一味「专任狱吏」，把严刑峻法推至颠峰。《汉书·刑法志》有载：「秦用商鞅连相坐之法，造参夷之诛，增加肉刑大辟，有凿颠、抽胁、镬烹之刑。至于秦始皇兼吞战国，遂毁先王之法，灭礼谊之官，专任刑罚，躬操文墨，昼断狱，自程决事，日县石之一，而奸邪并生，赭衣塞路，囹圄成市，天下愁怨，溃而叛之」。其酷刑之名目，诸如谪戍、籍没、黥为城旦、连坐、腰斩、车裂、枭首、戮、坑、磔、抽胁、镬烹、具五刑(黥劓，斩足，笞杀，枭首，弃市)、族、夷三族(父母，兄弟，妻子)等等，不一而足。
㈣ 古代商纣王用过哪些刑法
宠妲己，唯妲己之方是从。於是使师涓创新淫声，引进“北里之舞”。把搜求来的狗马厅物，充满宫室，杂耍百戏，俱置苑中；扩大沙丘苑台，广建离宫馆，多置飞禽走兽，供己享乐。闲来宫中无事，便逐狗斗鸡，饮酒作乐。凿池储酒，悬肉如林。让妇女倡优，裸着身子，跳互相追逐的“北里舞”，以取笑乐。每到秋高气爽，纣王便陪着妲己到西山一带去打猎，有时到更远的辉县一带，甚至十天半月也不回来。为取悦妲己，甚至zhuo朝涉之胫，剖孕妇之腹，作长夜之饮，以至把记日的干支都忘了。从而对鬼神的祭祀也便荒慢起来。由于生活下的日益奢侈，赋税也上加重，而鹿台的府库，钜桥的粮仓，却装得满满的。
百姓日益怨望，诸侯渐有离心。于是纣王便采纳妲己的建议，以酪刑镇压人心，设炮烙以惩叛逆。时西伯昌、九侯、鄂侯为三公、九侯有美女，送给纣王。九侯女不善承欢，纣王怒而杀之，并把九侯剁为肉酱。鄂侯诤谏，便脯了鄂侯。西伯昌暗自叹息，谀臣左疆告密，纣王便把西伯囚于 里。这是帝辛二十三年的事。后来费仲、恶来当政，朝政一天天坏下去。费仲好利，与宗亲争利，宗亲也不亲了；恶来善谤，说诸侯也疏远了、西伯因 里七年，西伯之臣闳夭，以美女、奇物、善马，献给纣王，纣王才放了西伯。这是帝辛二十九年的事。西伯回西歧后，修德行善，笼络诸侯，表面上对纣王更加诚服。帝辛三十年春三月 ，西伯又率诸侯入贡，纣王大喜，特赐地千里。帝辛三十三年，又特赐弓、矢、斧、钺 ，命西伯特得专征伐。于是西伯借此权力，暗地扩大自己的实力。一年断虞、芮之讼，二年伐犬戎，三年伐密须，四年伐耆国。三伐皆胜，西伯威望大增。很多诸侯都背叛纣王而归依文王，三分天下周有其二。而西伯表面上仍卑躬事纣，但纣王号令天下的权威却渐渐地小了。比干看到这种现状，忧在心中，愁在眉稍。往谏纣王，根本不听。贤臣商容往谏，甘脆把商容废斥为民。明年周人伐 (今陕西 县以北)，又明年伐崇(在丰、镐间)周人既清除了后顾之忧，又 开拓了东进的道路。于是便把都城山歧下迁到丰邑，积极准备伐纣的大事。帝辛四十一年，西伯昌薨，太子发立，是为武王。
㈤ 纣王帝辛都发明了什么酷刑
观历史长河，封建王朝的建立，离不开律法的规范，而对于律法来说，刑罚是一种更直观的表现，我国的刑罚最早来源于夏朝的“禹刑” ，据《史记；殷本纪》记载“于是纣乃重刑辟，有炮烙之法”。说的就是炮烙之刑。
如果说炮烙之刑是极致的肉体疼痛，那水滴刑就是极致的心理死亡刑罚，让犯人明知道的情况，慢慢恐惧占据内心，但却求生不得求死不能，可谓是是一种让人闻言都毛骨悚然的刑罚。
虽然之后纣王被人推翻了政权，但他的这些“功绩”却留了下来，成为了人们的谈资。在古代，刑罚是封建君主是为了恐惧平民，减少犯罪，设立的一种震慑手段，维护自己的统治，所以我们应该庆幸我们生活在一个相对开明的时代，没有这些恐怖的刑罚，不然在古代，可能一个不小心就会触犯这些刑律而遭受这些令人毛骨悚然的刑罚，而不是现在自由自在的生活，享受生活。
㈥ 商纣王的变态刑法有哪些。
注意抄,以下为传说，不代表历史袭上真正发生过
纣王极度残忍，有两件事情为他留下千古恶名。
第一个，发明了炮烙之刑，即在一个空心（或不空的）铜柱底下架上柴火烧，令犯人行走在铜柱上，然后堕入火中活活烧死。这个酷刑是怎么来的呢？相传纣王和妲己在森林里郊游，恰逢阵雨过后，有一棵树被雷劈倒还在燃烧，但奇怪的是，却有很多蚂蚁从树的一端爬到另一端，受不了烫的蚂蚁便从树干上掉入火中。纣王只觉得蚂蚁笨，没什么好看的，妲己却从这一现象里想出了惨绝人寰的炮烙之刑。所以也有妲己发明这一酷刑的说法。
第二个，剖心杀比干。比干是商纣王的叔父，忠直敢言，屡屡劝谏纣王。次数多了，商纣王动了杀机，有一次，比干又一次劝谏时，纣王说：&你自以为是圣人。我听说圣人的心有七窍。把他的心掏出来，让我看看是不是真的。&于是活剖比干，比干大骂而死。由于纣王昏庸至此，他身边很多大臣纷纷离开他。
㈦ 古代商纣王用过哪些刑法
1.劓殄2．炮烙 铜柱上加上油脂，铜柱下燃起木炭，令有罪者在柱上走，因铜柱既滑又热，可使有罪者从铜柱上掉下，落人木炭中烧死。相传商纣王是为了博妲己一笑而使用此刑罚手段处罚罪犯。 3．醢 即把人剁成肉酱。4．脯 即把人杀死晾成肉干5.虿盆
㈧ 商朝十大酷刑都有啥
1.劓殄
商朝的一种刑罚。劓，割也，断也；殄，绝也。即斩尽杀绝，把犯罪者连同其子孙后代都斩尽杀绝。注意：不能与奴隶制五刑中的劓混淆。
2. 炮烙
商朝的酷刑。即在铜柱上加上油脂，铜柱下燃起木炭，令有罪者在柱上走，因铜柱既滑又热，可使有罪者从铜柱上掉下，落人木炭中烧死。相传商纣王是为了博妲己一笑而使用此刑罚手段处罚罪犯。
3. 醢
商纣王时的一种酷刑，即把人剁成肉酱。相传在商朝末期，九侯有一个漂亮的女儿，“入之纣”，但九侯的女儿不喜淫，纣王发怒，就把九侯的女儿杀了。九侯因此受牵连，被纣王处以死刑，行刑后被剁成肉酱。
4.脯
商纣王时的一种酷刑，即把人杀死晾成肉干。在商朝末期，商纣王醢九侯之后，鄂侯因对九侯案不满而与纣王发生争辩，被纣王处以死刑，行刑后晒成肉干。
5.坐嘉石
指对于有罪过但尚不够判处徒刑的人，要给他们戴上刑具，强迫他们在官府门外左侧的嘉石（文石也，上刻嘉言，欲狱囚见之而悔悟也）旁坐一定的时间反省自己的罪过，然后把刑具去掉，由司空监督他们服一定期限的劳役。坐嘉石的时间及服劳役的期限，根据罪犯罪过轻重而有所不同。劳役期满，罪犯由其居住地的负责人担保，即可被释放回家。坐嘉石类似于近世的拘役。
6.汤刑
以汤命名的商朝奴隶制刑法的总称。《左传，昭公六年》：“商有乱政，而作汤刑。”
注意：汤刑虽然是以汤来命名的，但它并不是商汤所做，同样是商朝统治者为了追述他们的祖先而以汤命名的。其具体内容不详。
㈨ 商朝的刑罚有哪些
1.劓殄
商朝的一种刑罚。劓，割也，断也；殄，绝也。即斩尽杀绝，把犯罪者连同其子孙后代都斩尽杀绝。
注意：不能与奴隶制五刑中的劓混淆。
2. 炮烙
商朝的酷刑。即在铜柱上加上油脂，铜柱下燃起木炭，令有罪者在柱上走，因铜柱既滑又热，可使有罪者从铜柱上掉下，落人木炭中烧死。相传商纣王是为了博妲己一笑而使用此刑罚手段处罚罪犯。
3. 醢
商纣王时的一种酷刑，即把人剁成肉酱。
相传在商朝末期，九侯有一个漂亮的女儿，“入之纣”，但九侯的女儿不喜淫，纣王发怒，就把九侯的女儿杀了。九侯因此受牵连，被纣王处以死刑，行刑后被剁成肉酱。
4.脯
商纣王时的一种酷刑，即把人杀死晾成肉干。
在商朝末期，商纣王醢九侯之后，鄂侯因对九侯案不满而与纣王发生争辩，被纣王处以死刑，行刑后晒成肉干。
5.坐嘉石
西周的刑罚，指对于有罪过但尚不够判处徒刑的人，要给他们戴上刑具，强迫他们在官府门外左侧的嘉石（文石也，上刻嘉言，欲狱囚见之而悔悟也）旁坐一定的时间反省自
己的罪过，然后把刑具去掉，由司空监督他们服一定期限的劳役。坐嘉石的时间及服劳役的期限，根据罪犯罪过轻重而有所不同。劳役期满，罪犯由其居住地的负责人担保，即可被释放回家。坐嘉石类似于近世的拘役。
6.质剂
西周时出现的买卖契约，《周礼·天官·小宰》“听买卖以质剂”。据郑玄注释，把两份买卖的内容写在一片竹简上，然后一分为二，买卖双方各执一半，半而字全。这种竹简
分为两种，长的叫质，短的叫剂；大买卖，如买卖奴隶或牛马等用长券，即用质；小买卖，如买卖兵器或食品用短券，即用剂。
7.傅别
西周时出现的借贷契约。《周礼·天官·小宰 》：“听称责以傅别”。称责指借贷，傅别即契约。傅别的形式与质剂有所不同，傅别是在一片简犊上只写一份借贷的内容、然后从中央剖开，债权人和债务人各执一半，椟上的字为半文。
注意：在西周时期，民事案件的书状也叫“傅别”。
8.禹刑
以禹命名的夏朝奴隶制刑法的总称。据古书记载，夏朝法律制度主要包括刑法和军法。刑法又包括刑名、罪名和一些刑事政策原则。
注意：禹刑虽然是以禹来命名的，但它并不是大禹所做，而是夏朝统治者为了追述他们的祖先而以禹命名的。其具体内容不详。
9.汤刑
以汤命名的商朝奴隶制刑法的总称。《左传，昭公六年》：“商有乱政，而作汤刑。”
注意：汤刑虽然是以汤来命名的，但它并不是商汤所做，同样是商朝统治者为了追述他们的祖先而以汤命名的。其具体内容不详。
9.奴隶制五刑
即黥（墨）、劓、刖、宫、大辟。墨刑是在罪犯面部或额上刻辞后涂以墨；劓刑是割鼻；刖刑即断足；宫刑即男子割去生殖器，女子幽闭的刑罚；大辟即死刑。