抗日女生刑法
『壹』 针对女人的刑法有哪些
针对女人的刑法在现今社会是没有的，但在古代有，
1 拶刑：古代对女犯施用的一种酷刑。拶是夹犯人手指头的刑罚，故又称拶指，唐宋明清各代，官府对女犯惯用此逼供。
2 杖刑：宋明清三代规定妇人犯了罪， 必须“去衣受杖”。 杖刑隋唐以来五刑之一。宋明清三代规定妇人犯了*罪，必须“去衣受杖”，除造成皮肉之苦外，并达到凌辱之效。
3 骑木驴 ：一种针对女性犯人的酷刑。所谓木驴，其实就是一头用木头做成的驴，木驴背上，竖着一根大拇指粗的尖木桩。当女犯被强行按坐下去时，那根尖木桩就直直地刺进了她的下身。而且，随着木驴的走动，那根尖木桩也一伸一缩，直弄得女犯下身鲜血淋漓，痛得撕心裂肺，很多受此刑的女犯往往会惨死在木驴上。在古代，这种刑罚常常用于惩处所谓的偷情淫妇。
4 刑舂：刑舂古代对妇女犯罪施用的一种刑罚。在施以黥、劓等肉刑后押送官府或边境军营，服晒谷、舂米之劳役。古代对妇女犯罪施用的一种刑罚。
5 赐毒酒、赐剑、赐绫、赐绳等物，由其自毙：古代对身份特殊的罪人采用赐毒酒、赐剑、赐绫、赐绳等物，由其自毙。 赐死古代对身份特殊的罪人采用赐毒酒、赐剑、赐绫、赐绳等物，由其自毙。妇人多赐绫缎，历代沿用。
6 宫刑;幽闭对女犯施行的宫刑，开始于秦汉。即使用木槌击妇人腹部，人为地造成子宫脱垂，是对犯淫罪者实施的一种酷刑。
『贰』 日军对女八路实施刑法的残忍方法有哪些
资料表明，除了强奸之外，日本宪兵对女抗日志士的刑讯，主要集中专在折磨其手指，和生属殖器部位上，因为那里神经最集中，刑讯痛苦度最大。另外，折磨人的生殖器，对人心理的打击也最大。
『叁』 抗战时期日本人 竟然用怎么残酷的刑法对待女俘虏
赵一曼出生在封建地主家庭。
原名李坤泰、李淑宁，参加给革命后用名李一超，到东北化名赵一曼，宜宾县白花镇人，1905年出生于宜宾县白花乡白杨嘴一个大地主家庭，少女时代气质高雅，清纯美丽，天生喜欢朴素的生活，嗜书如命。
1931年九·一八事变后，赵一曼主动向党组织要求上前线参加“反满抗日”的斗争，1935年11月15日，为掩护主力部队突围，赵一曼说： “谁说女同志就不能打掩护。
”主动要求留下掩护，最后她率150多名战士被敌人包围在左撇子沟，最後不幸被敌人捉住了。
在珠河县公署敌伪的档案中，有关赵一曼的情况是这样记载的：“姓名：赵一曼。
年龄：27。
此行目的：去年为了抗日，从老家到尔滨。
文化程度：在中国妇女中文化程度是最高的。
任务：指导妇女的抗日工作……1935年春，由中共中央派往北满抗日组织。
同年夏天在尔滨，丈夫赵志明被抓住杀了。
其后她下乡，成立珠河县委会。
以赵尚志为中心，组织几万农民反满抗日，由于不能肯定哪些口供是可信的。
赵一曼是县委还是其他什么样的人也不能确定。
珠河县公署的结论是：“赵一曼是一个以珠河为中心，把3万多农民坚固地组织起来的中心指导者。
这一点是可以肯定无误的。
为了从赵一曼口中了解抗联的活动情报，滨江省公署警务厅派员把赵一曼从珠河县转到尔滨滨江省公署警务厅看押。
这是一座位于尔滨市南岗区一曼街的洁白、庄严的西欧古典式大楼。
在那里，滨江省警务厅特务科对赵一曼进行了严刑拷问和人格污辱，甚至剥光全身进行羞辱，据敌伪滨江省公署警务厅档案《滨江省警务厅关于赵一曼女士的情况报告》记载，到尔滨内后，日本宪兵把她关进滨江省公署警务厅的地下看守所里。
警务厅特务科长山浦公久、特高股长登乐松、特高股长、警佐大黑照一和外事股长大野泰治一共4个人商讨怎样处置赵一曼。
认定：“赵一曼女士，这个略显清瘦且成熟的中国女性。
不是普通的农家妇女，在她身上弥漫着脱俗的文人气质和职业军人的冷峻。
在任何地方见到她，都能很快在众多的人当中看出她别于他人的风度。
”“肯定是个受过高等教育，在共产党里占有重要地位的责任者。
据记载，刑讯前后进行过多次，采用的酷刑多达几十种，先采用包括鞭打、吊拷、老虎凳、竹筷夹手指、脚趾、拔牙齿、压杠子、扭胸肉、搓肋骨、……等“轻刑”。
轮番折磨赵一曼，让她长时间疼痛难忍、汗如雨下却不昏迷。
以此来迫使赵一曼开口，但得到的回答却是她对日本侵略者罪行的控诉和誓死抗日的决心，每次审讯，她总是坚定地回答说：“没有什么共党身份，强迫一个人说自己不知道的事情，未免太蛮横了。
说是党员，把证据拿出来。
”“们不用多问了，主义就是抗日，正如们的职责是以破坏抗日会逮捕为目的一样，有目的，进行反满抗日并宣传其主义，就是目的，主义，信念。
”
日本宪兵又多次采用更残酷的酷刑，严刑逼供。
从查到的档案看，所记录的文字十分惨烈，每个字里行间都浸透着血和泪，惨不忍睹：“把竹签一根一根地扎进指（趾）甲缝内，再一根一根拔出来，换成更粗更长的签子再一根一根扎进指（趾）甲缝内，再……；
改用铁签，烧红后扎进一个个指（趾）甲缝内；
最后，把翘裂开的手指、脚指甲一片片拔下来，用钳子反复敲打指（趾）头，把一个个带血的残废指（趾）头慢慢浸入盐水桶里；
“不断地用鞭子把儿蘸着粗盐捅她手腕和大腿上的枪伤伤口，是一点一点地往里拧，碰到骨头后再不停地搅动伤口，……赵一曼女士脸色灰白，冷汗涔涔而下，先是狠狠地瞪着审讯她的人，未发一声呻吟。
渐渐地明显支不住，昏迷了过去。
审讯室里充满了刺鼻的皮肉烧焦的糊味，1936年4月末，日本宪兵对赵一曼实施第一次电刑，日本宪兵将赵一曼的手脚绑在刑椅架上，然后将电极一端夹在赵一曼的双腕，另一端夹在脚髁上，对她施以惨绝人寰的电刑。
据当时的审讯记录记载，当电流快速通到赵一曼身上时，可以清楚地看到赵一曼女士的身子开始发起抖来，浑身汗珠一颗一颗地从皮肤下面冒出来，在这之前长时间的刑讯中受过多种酷刑从没有喊叫一声的赵一曼，这时也难受得不停颤动，最终也忍不住发出厉声惨叫，而且叫得越来越厉害，全身肌肉紧绷，身体弯成弓形，整个胴体象筛糠一样”
『肆』 抗日英雄死前身上多处碳化, 到底经历了日本人怎样的酷刑
2017年，为纪念中国抗战胜利72周年，中央电视台举办了晚会，其中有一个节目让无数人感动得落泪，那就是著名主持人董卿念曾经为抗日牺牲的在去世前给儿子写的遗书。字字句句让无数人回到当初那个战火纷飞的年代。据日本战犯多年后回忆，临死前身上多处已经碳化，像木炭一样。她临死前到底经历了什么样的酷刑？日本战犯交代出的事实让人听了后不觉对更加佩服。
尽管面对这么多酷刑，李坤泰非常痛苦无比，但是仍然什么都没有说。日军觉得李坤泰没有什么利用价值，便将她斩首示众，在去刑场的火车上，写下来对儿子的遗言：母亲没有尽到教育你的责任，很遗憾，母亲因为抗日快要牺牲了，希望我的宁儿早日长大，不要忘记母亲是为国牺牲的。
因为多用化名，所以在去世后二十多年，儿子才知道大家歌颂的抗日英雄其实是自己的母亲，一直不愿意领用母亲生命换来的烈士抚恤金。
『伍』 日本鬼子对抗联女英雄如何施酷刑
采用的酷刑多达几十种，先采用包括鞭打、吊拷、老虎凳、竹筷夹手指、脚趾、拔牙齿、压杠子、扭胸肉、搓肋骨、……等
“……把竹签一根一根地扎进指（趾）甲缝内，再一根一根拔出来，换成更粗更长的签子再一根一根扎进指（趾）甲缝内，再……；改用铁签，烧红后扎进一个个指（趾）甲缝内；最后，把翘裂开的手指、脚指甲一片片拔下？，用钳子反复敲打指（趾）头，把一个个带血的残废指（趾）头慢慢浸入盐水桶里……；从下午一直行刑到深夜。” “……一口紧一口地往下灌辣椒水和汽油、肚子鼓涨的似皮球，再用杠子在肚皮上一压，灌进去的灌辣椒水和汽油又全从口鼻和下身溢出？。反复数次……；”“……不断地用鞭子把儿蘸着粗盐捅她手腕和大腿上的枪伤伤口，是一点一点地往里拧，碰到骨头后再不停地搅动伤口……；” “……用烧得暗红的烙铁，烙烫赵一曼女士的乳房，烧得皮肉 “滋滋”的响，大量的青烟不断地冒出来。烙铁由红变黑，又放进火盆里烧，烧红再摁在乳房上烫，被烤焦的乳房处脂肪熔化的油一滴一滴地流出来。……赵一曼女士脸色灰白，冷汗涔涔而下，先是狠狠地瞪着审讯她的人，未发一声呻吟。渐渐地明显支不住，昏迷了过去。审？室里充？了刺鼻的皮肉烧焦的糊味……。”
『陆』 古代的的刑法是怎么对待女俘虏的
悬吊刑、吊鸭子凫水、对乳房和私处的刑罚、坐木驴、站砖、烙刑等。
『柒』 古代对于女生的刑法有哪些
根据记载，唐宋明清以来，针对女犯人有特别严厉的刑罚，史称“五刑”，分别如下：
1.刑舂:古代对妇女犯罪施用的一种刑罚。在施以黥、劓等肉刑后押送官府或边境军营，服晒谷、舂米之劳役。
2.拶刑:古代对女犯施用的一种酷刑。拶是夹犯人手指头的刑罚，故又称拶指，唐宋明清各代，官府对女犯惯用此逼供。
3.杖刑:隋唐以来五刑之一。宋明清三代规定妇人犯了奸罪，必须“去衣受杖”，除造成皮肉之苦外，并达到凌辱之效。
4. 赐死:古代对身份特殊的罪人采用赐毒酒、赐剑、赐绫、赐绳等物，由其自毙。妇人多赐绫缎，历代沿用。
5. 幽闭:对女犯施行的宫刑，开始于秦汉。即使用木槌击妇人腹部，人为地造成子宫脱垂，是对犯淫罪者实施的一种酷刑。
『捌』 古代针对女人的刑法
古代针对女人的刑法:古代中国官方的最常用的是捋指，也用裸体杖 背等。 民间常用的残忍刑罚有如下几种：
骑木驴
一种针对女性犯人的酷刑。所谓木驴，其实就是一头用木头做成的驴，木驴背上，竖着一根大拇指粗的尖木桩。当女犯被强行按坐下去时，那根尖木桩就直直地刺进了她的下身。而且，随着木驴的走动，那根尖木桩也一伸一缩，直弄得女犯下身鲜血淋漓，痛得撕心裂肺，很多受此刑的女犯往往会惨死在木驴上。在古代，这种刑罚常常用于惩处所谓的偷情淫妇。破身
一种针对处女的酷刑。古代一些贪官酷吏为了自己的目的，强行破坏女犯的处女之身。要么指使凶猛男犯或下属强奸、轮奸女犯，要么指使几个粗壮女人捉住女犯，剥掉衣裤，用一小木棍插进女犯阴部，鼓捣几下，使女犯处女膜破裂。传说《杨乃武与小白菜》中的小白菜就惨遭此刑。幽闭
一种针对女犯的宫刑。目前有两种解释，一是将女人终生监禁在深宫之中，俗称“打入冷宫”；一是用特制的锤子捶击女犯的胸腹，直至女犯子宫脱垂，掉出外阴，使其终生受罪，无法结婚和生育。霹雳车
一种据说是专门对待女犯的酷刑。它可以连续发射利器，针对女犯的胸腹或生殖部位，以“巧”而缓地置她们于死地。此刑传说由隋唐之间的周宣帝发明。除晦烙印
一种针对“进门寡”女性的酷刑。所谓进门寡，就是一些闭塞地区称呼那新婚不到百天，丈夫便死掉的女人。婆家人最是忌恨她，认为她是“八败克夫命”，所以就施之以“除晦”、“烙印”。指使几个粗壮女人强行用剃刀剃去她的阴毛，以消除晦气，叫做除晦；接着，又使人用特制烙铁，烧红后按在她的阴阜上，留下印记，或者烙上其夫的名字，这叫烙印。封阴
一种针对“偷情女”的私刑。强行将受罚女赤裸绑缚在一块门板上，然后用生猪血泡一团金丝线，穿在针上，使人将此女的大阴唇一针一针地缝合起来，使其终身不能嫁人。接铜阳
一种土匪虐待女性的酷刑。将赤裸受刑女绑缚梁柱上，使其两腿叉开，下面放一熊熊火炉，火炉上放一可以活动的铜制阳具。打手一踩踏板，铜阳具便飙升起来，向女人阴部恨恨地戳上去。如此一踩一放，铜阳具一伸一缩，女人受其烫伤，痛苦无比。
『玖』 如果在抗日年代你被俘虏了，面对严刑拷打应该怎么办
如果面对严刑拷打，老虎凳不用上，只给日本美女 美食 诱惑，我立马变节，先吃饱肚子，享受日本美女再说。当然不能给日本人真情报，应该是真假都有，放长线，钓大鱼。然后混入高层，曲线救国，把日本人的物质和情报都秘密告诉党组织。
等快到了1945年日本投降，马上摇身一变成为打入敌人内部的有功之臣。先跟着国民党混三年，等淮海战役打完，立马反水，加入共产党阵营，迎接新中国成立。
举两个例子：
第一个：一个人从高空坠落，腰椎和脚根骨，距骨骨折手术，在医院前一个半月痛的睡不着觉，每天实在睁不开眼了能咪一小会，最多1小时就被疼醒，就已经生不如死了。后来还有脚感染，大夫把刀口拆开，用剪刀和镊子剔除没有愈合的腐肉，关键是脚的里面根本就没什么肉啊，都连着骨头和筋，一点点往下撕，撕不净就要刮骨，不打麻药的，每天一次，每次10来分钟。如果是刑讯没谁敢说能抗住。
要说接受严刑拷打我铁定扛不住。但是要我透露国家的或我方部队的秘密，我也断然不会这么做。 因为我知道，如果秘密一但被敌方获取，接下来要死的要遭殃的，可就不是一个两个人了，而是千千万万的兄弟姐妹。 所以建议我这种既抗不住严刑拷打，又不想透露我方机密的人，找个机会做个了断，就是我觉得最好的选择。 不知道这样的想法会不会和大部分人相同。 不知道这样的想法，算不算是一个普通的，优秀的，忠诚的爱国者。
敌人手段多的是，有你们想不到的没有敌人用不到的，身体上，心理上，精神上，各种手段瓦解被俘者的防线，把他们的嘴撬开，所以落到敌人手里能自杀尽量自杀吧，千万别抱侥幸心理以为能扛过敌人层出不穷的手段，所以有些在去完成任务之前都会领到一个腊制的槽牙，里面是什么也不用我多说了吧，在完不成任务的情况下，与其落在敌人手里忍受没有穷尽的痛苦，能选择一个舒服的死法是一种幸福。
第二个：每个女人都要经受的生孩子的痛苦，顺利的受几个小时的罪，不顺利的可能要折腾三天三夜，还有些男的说着风凉话，说现在女人越来越金贵了，连生孩子那点苦都受不了——俘虏被抓还有选择招供就死或者坚守不说被折磨的权利，孕妇有吗？看你坚持什么，如果你招了后自己的孩子就死，不招自己孩子就能好好活着，这时，你招不招？以此类推，如果你招了后你最珍贵的女友或者最亲密的战友就要死，你招不招？把这个上升到理想，如果你是一个有远大理想的人，一旦招就背叛了你的理想，那种日子你自己都会生不如死，这种情况下，你会招吗？但这种情况实在是少数。
电影，电视的都是骗人的！实际上在严刑逼供下！几乎没有人能挺得过48小时不招供的！所以很多国家对重要的谍报人员都有按机密等级，规定的定期联络时间的！一般一级机密的12小时，二级机密的48小时。超过了这个时间就会认为这个知道一级机密的人已经被捕。机密已泄露而必须启动泄密保护程序的。机要人员能挺过这12-48小时的预警时间后招供不会被自己组织认为是泄密而被送上军事法庭的！至于以后是否由命或敌对方释放或己方解救就看命运了。
一般人你还真没用资格被严刑拷打，因为你什么机密都不知道，就是小兵一个，而掌握机密这些人，都是特工类的，国家对你掌控也会很严，一旦叛变，都会进行秘密裁决，所以路是自己选的，既然选择跟机密打交到，就要有随时牺牲的准备，现在的刑讯逼供，相对于日本宪兵的刑讯或国民党军统的刑讯那都不值一晒。没有理想和钢铁般的意志，是不可能扛得住的！
反正我要是被逮就假装老实一点，人家肯定知道的事情，多配合一点，毕竟小命在人家手里。什么自己叫什么名字啊，自己什么部队的啊，直接说了。要是问什么敏感的信息，比如作战计划啊，就说自己是个小兵，只知道目前正执行的任务。装可怜、装糊涂、装配合，真假结合，而且同一部队的即将被俘之前就跟兄弟们约定好一个假计划，被打的实在受不了了就招那个假的。在战争时期，一些人被严刑拷打招供之后，真能保命吗？你行吗？能不能保住小命那得看接下来你还有没有用。如果人家认为你没用了，那你的人生也就到此为止了。所以被抓住后想要保命，就得啥事儿都说一半，或半真半假。让他觉得你比较老实，也还不能死。这样你就能多活几天儿喽。
可能大家看一些战争片多了，会觉得自己在严刑逼供下能挺过去，其实用我党一句话来讲，能挺过去的都是有信仰的、意志是用钢铁铸成的……
一般人在严刑逼供下基本都会妥协的，英雄不是每个人都能当的，信仰能使人强大。
我会有条件的投降，
鬼子若问我什么条件，
我告诉他要日本美女的干活，
鬼子会说日本美女大大的有，
我的条件要自己挑，
鬼子会答应要谁你就挑谁，
我会告诉他们只要一人
鬼子问我挑谁？
我告诉他们，挑中了天皇的母亲！
那时，
我就是日本天皇的爸，
就以太上皇的身份命令儿子向中囯人民认罪！
电影《勇敢的心》尾节，苏格兰民族英雄、农民起义军威廉.华莱士被英格兰殖民者俘虏处死，侩子手对他实施凌迟之刑，当肌体一块块被肢解，华莱士痛苦不堪，英格兰殖民官说：“求饶吧，让你死的痛快些！”但华莱士咬着牙回答道：“不！”他高呼：“自由！”流尽了最后一滴血！“引刀成一快”容易，“历经折磨，百折不挠！”难。被俘后，面临严刑拷打，能做到咬紧牙关，誓死不降，难上加难！不光需要铁一般的身体，更需要钢一般的意志。
电视剧《亮剑》里面也有个情节。有名八路军战士受伤被日军俘虏，日军为了获得八路军的情报，对他威逼利诱，在金钱美色无效的情况下，给他上了酷刑。一开始，用常规的刑法，鞭子抽、烙铁烫、老虎凳、辣椒水，他都挺了下来，坚决不说一句。日本人见一般手段不行，就用了更残忍的凌迟刑法，一刀刀割他的肉，却不让他速死，边割边救，只残留他一口气，让他眼睁睁的看着自己被剐成一副骨架。日本人还把以前折磨抗日战士剐剩的骨架给他看，面对血淋淋的骷髅，听着日本人的描述，这个久经沙场的战士心理彻底崩溃，泄露了机密，成了叛徒。
曾经问过一个抗战的离休干部，当时的斗争环境那么恶劣残酷，你怕不怕？他说：“人心都是肉长的，又不是钢筋铁骨，哪有不怕的，但那时候年轻一腔热血，又想到倭寇残暴，国仇家恨，心中的仇恨压过了恐惧，就不怕了。战场上跟鬼子拼杀，枪林弹雨，刀来剑往，大家都往前冲，死人是常有之事，早就将生死置之度外了。”但是说到被俘虏，被严刑拷打，他话锋一转，说：“在战场上，要么活着，要么战死，最怕的是受伤致残，特别是被俘虏，那简直倍受凌辱，生不如死。”
杨闇公 、杨开慧、赵一曼等英雄先烈，之所以能成为英雄人物，能青史留名，就是因为他们有超人之处，能顶住酷刑，宁死不屈。这不光要有承受住极痛的肉体，还有强大的精神力量和坚定的信仰支撑。
这个问题确实是个很考验人性的事情，如果说我不怕打，那十八般刑具全用上。什么老虎凳、灌辣椒水、用铬铁烫，我都顶的住，那就是在吹牛逼，谁也不会相信。现在的人恐怕真的很难做到！
因为我们从小就根本没吃过苦头，每天有吃有穿，虽然小时候吃的很差。但是，比起战争年代的伙食还是好的多吧！所以我怕扛不住大刑伺候，如果要用烧红的铬铁来烫，我只有先招了再说吧！
死我到是不怕，死有什么好怕？死了什么也不知道啦！我最怕拿火来烫，这烫一下肉都冒青烟，那会痛死人了！只有先投降！然后找机会拿到武器和他们同归于尽吧！但是，要我为日本人做事，那是断无可能的。
很多事情说起来容易，做起来却很难！战争年代的人能吃苦耐劳，因他们有信仰。所以他们很多人扛得住，但还是会出叛徒。现在如果真的发生战争，恐怕大多数人都会叛变，没几个人能扛得住。所以最好不要当俘虏！
在抗日年代如果我被俘虏了，一种我投降，我怕疼，受不了严刑拷打。一种我想办法很快死了，啥罪都不受了，一了百了。
先假装投降，交代一些不太机密的情报给日本人，例如所属部队的番号，以前驻地的位置，长官的姓名等等，取得他们的信任！然后找机会逃跑，返回部队，向上级领导一五一十的交代自己被捕后的所有细节，争取组织的宽大和谅解！总之，想方设法在不损害国家利益的前提下，努力的活下来！我既怕死，也怕疼，更怕背负骂名！
这个提问我很感兴趣。我多次在单位上党课时，曾经问坐在下面的党员，假如在抗日战争和解放战争时期，你们不幸被敌人给俘虏了，面对严刑拷打会叛变吗？遗憾的是，没有一名党员敢站起来，坚定的说我会严守党的机密，誓死不屈。
这种结果很正常，如果人人都站起来表态说我绝对不会当叛徒，反而说明这是睁着眼睛说瞎话。没有经历过抗日和解放战争那个特殊的年代，那个特殊的环境，我们就不应该胡言乱语，妄加评论，更不应该拿革命先烈的信仰取笑调侃。
作为我个人而言，我可以肯定的告诉你，面对敌人的严刑拷打，用皮鞭子抽，坐老虎凳，灌辣椒水，甚至用烧红的铁铲在我的肌肤上烙，我都能咬牙杠住和忍受，这毕竟只是受一些皮肉之苦而已。如果敌人要取我性命，只能乘我还没有反应过来，或者感到恐惧的时候就开枪。否则，我也怕死，不能保证自己会变节，因为我的信仰还远远没有达到坚不可摧的地步。我只是一个普普通通的人，不是持殊材料做成的人，我仅仅是血肉之躯而已。我不喜欢说漂亮话，丁是丁卯是卯，更不会花言巧语，在和平年代，我们的意志力并没有那么的坚定。
人怕死是一种本性，没有必要遮遮掩掩，没有哪个人坦坦荡荡面对死亡。英雄主义可以有，但绝不是拔苗助长，更不会急于求成，而是通过长期的思想灌输创造出来的。
如果是党员，肯定不投降，因为我是坚定信仰者、无论什么刑罚我都要扛过去。如果是一般战士，我会把最后颗子弹留给自己，若真的不幸被俘；熬不过刑罚只能假意投降，侍机逃脱向组织坦白。
抗日战争是残酷的，参加八路军共产党就有思想准备，随时准备牺牲自己的生命。参加战斗就勇敢杀敌，同敌人血战到底，因战场瞬息万变就要留好最后的退路~给自己留颗子弹。随大部队行动，被俘的几率较小，若分配去阻击敌人，被俘的几率就相对大些。
那就要给自己留颗子弹。但很多时间是天不遂人愿，比如自己被炸弹震晕，或者留那颗子弹是臭弹就被敌人俘虏了。敌人想获取我军情报，肯定会对我严刑拷打。如果我是党员，肯定不投降不变节，不然对不起共产党员的称号；因为我有信仰，有信仰的人是钢铁铸成的。任凭敌人用尽花招，就不吐一个字，我要捍卫共产主义者的荣誉。
若我是战士熬刑不过就假意投降。当然要用半真半假的情报，来糊弄鬼子，这样敌人才可能相信我。敌人没理由不相信我，因为我不是党员，那么在部队里的职务肯定不高；他们想得到个内应，就会把我放了或者关押一段时间。待敌人放心把我放回去，回去后我会向组织坦白。组织倒可能将计就计，让我用假情报引诱敌人上当，消灭侵略者才是大事。谢谢题主的提问。
残阳余晖3
『拾』 古代女子全部刑法有什么
古代女子全部刑法有以下这些：
1、拶刑：古代对女犯施用的一种酷回刑。拶是夹犯人手指头的刑答罚，故又称拶指，唐宋明清各代，官府对女犯惯用此逼供。
2、杖刑：宋明清三代规定妇人犯了罪， 必须“去衣受杖”， 杖刑隋唐以来五刑之一，宋明清三代规定妇人犯了罪，必须“去衣受杖”，除造成皮肉之苦外，并达到凌辱之效。
3、刑舂：刑舂古代对妇女犯罪施用的一种刑罚，在施以黥、劓等肉刑后押送官府或边境军营，服晒谷、舂米之劳役。古代对妇女犯罪施用的一种刑罚。
(10)抗日女生刑法扩展阅读：
古代刑法有：
1、车 裂
即五马分尸，就是把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向五个方向急奔，把人撕成六块，商鞅就是受五马分尸之刑，要把人的头跟四肢砍下来得花不少力气，真到撕开的时候，受刑人已经不会觉得痛苦了，痛苦的是正在拉扯的时候。
2、俱五刑
把砍头，刖，割手，挖眼，割耳和一，即大卸八块，通常是把人杀死以后，才把人的头、手脚剁下来，再把躯干剁成三块。汉高祖死后，吕后把他的宠妾如意夫人抓来，剁去手脚，割掉鼻子耳朵舌头，眼睛挖出，丢在猪圈里喂养，取名人彘，结果吕后自己的儿子看到，给活活吓死。