行商法则类
① 78∶22 的经商法则是什么意思
78∶22 的经商法则:78:22 一个人只要懂得一点经济学,他就会知道有一个著名的“洛仑兹”曲线,这一个曲线代表了收入分配的格局,也就是说:财富不是平均地掌握在每一个人手中的。比如:世界上78%的财富仅仅被22%的人口占有,而剩余的78%的人仅占有剩下的22%的财富。 这就说明了:“钱在有钱人的手里”这个道理,这就再简单不过的一个现实,但是却没有几个人能够真正了解这一句话,而将其运用到商业运作,经营管理中的人,更是寥寥无几。 而聪明的犹太人把这一神奇的曲线运用到了富人和普通人的比例之中。他们发现全人类的富人和普通人的数量比例大约是22:78,与之相反,富人总共拥有的财富与普通人总共拥有的财富之比则大约就是78:22。因此说,无论是生产或者是生意,要是想赚到更多的钱,就要和富人打交道,要去了解他们有什么样的需求,只有这样才有可能赚到大钱。不妨做这样的一个假设:如果有人问,现在世界上是放债的人多,还是借款的人多。可能一般人都会回答说:“当然是借款的人多了。”可是对于那些经验丰富的犹太人而言,他们的回答却正好相反,他们一定会一口咬定:“放债人占绝对多数。”因为银行是把从很多人处借来的钱转借给少数的人,如果“借款的人”多,银行将会瞬间破产。从犹太人的说法来看,在这个世界上“放债的人”与“借款的人”的比率是78:22。事实正是这样,银行总的来说是个借贷机构,他们把从很多人那里借来的钱再转借给少数人,从中获取利润,银行就是利用这个比例赚钱的,否则,银行将会面临破产的险境。 犹太人注意到了别的国家经济在不断发展,需要更多的资金发展大项目,而分散的放高利贷形成不了了力量。因此他们又想出了办法,把犹太人分散的财富都积聚在一起,设立正式的金融机构,集中力量投资消耗多的,汇报率高的大项目。这样,不但满足了企业发展的需求,还解决了当地政府发展经济的难题,自己也可以从中渔利。因此,在美国,法国等欧美国家,金融寡头,华尔街的银行家中有不少是犹太人。18世纪末办起中欧大金融市场的就是犹太人约瑟夫*门德壮。拥有上百亿美元资产的罗思柴尔德金也是犹太人。 犹太人善于运用资金,他们把筹集的钱用到最有用出的地方,以使其增值。 意大利的经济学家巴莱多对经济行为研究得出的结论与犹太人的宇宙大法则的道理是一样的。巴莱多以为,无论在任何一组东西之中,其中最重要的只占其中一小部分,这个法则在经济学中被称为巴莱多法则。下面是该法则的部分理论和实践: (1)78%的优良业绩由22%的客户带来。为了创造出更多的优良业绩,所以要重点做好22%顾客的工作。 (2)在单位中,22%的人经常代表着78%的人的发言权;在销售公司里,78%的销售额由22%的商品带来;在经营上面,22%的企业控制78%的市场。这揭开了“风险最小化,利润最大化”的神秘面纱。 (3)78%的投资者只想着怎么去赚钱,22%的投资者会考虑到赔钱时的应变策略,但是结果总是22%的投资者能够长久赢利,78%的投资者却经常会赔钱。78%的投资利润来自于22%的投资个股,投资收益有78%来自于22%的交易。 (4)每一个成功的投资者或者是经营者用78%的时间学习和研究,用22%的时间实际操作;失败的投资者和经营者用78%的时间实际操作,用22%的时间来后悔。 20世纪末,美国的卡内基等一批心理学家提出的情商理论包含了犹太人的宇宙大法则道理。现代的一些心理学家普遍认为情商水平对于一个人的成功来说有着非常大的影响。下面是关于情商的部分内容: (1)无论哪一个人,他一生的成功,78%靠情商,22%靠智商。 (2)成功者78%的机会由不到22%的朋友提供,这些22%的朋友对他们的生活起到了重要的作用。因此,数量少但交情深厚的人际关系远胜于广泛而肤浅的人际关系。 (3)如果能对自己做出一个正确的评估,找出78%的一般优势和22%的最优优势。努力发展最优优势就可以轻松迈向成功。
② 商人习惯法的内容
对于何谓商人习惯法,人们往往很难给它下一个确切的定义。沈达明和冯大同教授认为,从历史上看,它是中世纪时期逐渐形成的“商业惯例”。与当时封建王朝的地方性法律相比具有以下几个特点:(1)它超越国界,普遍适用于各国商人;(2)它不是由专业法官来掌管而是由商人自己选出的法官来掌管的;(3)它的程序比较简单,而且不拘泥于形式;(4)它强调按公平、合理的原则来处理案件。施米托夫教授将其称为旧商人习惯法,指“事实上支配那些往返于商业交易所在的文明世界的各港口、集市之间的国际商人团体普遍适用的一整套国际习惯法规则。”其特点是:发展不成体系,缺乏计划性,它从习惯性做法发展为惯例,再到法律。自15世纪以后,随着欧洲中央集权国家的兴起,欧洲各国都采取不同的方式把商法纳入国内法的范畴,使它成为国内法的一部分,从而使商法丧失了它原有的跨国性或国际性。即著名的国际贸易法专家施米托夫描述国际贸易法或国际商法发展的前两个阶段,即从国际法到国内法的转变。
20世纪以来,特别是二战后,随着国际贸易的蓬勃发展,国际贸易法也有了长足的发展。于是又出现了“新的商人习惯法” (new law merchant)或“现代商人法”的概念,“现代商人习惯法的国际性应与国家主权的概念协调一致,因为国家主权的概念仍然是世界秩序的基础,是所有法律的发源地……,”而与中世纪的商人习惯法相比,“新的商人习惯法是由制法机构精心制订的,表现为国际公约、示范法,以及国际商会等组织公布的文件。”也就是说,现代商人习惯法是在各主权国家的同意或认可的基础上发展起来的,它与主权国家是协调一致的。正因为如此,人们又很难给它下一个准确的定义,一般只能把它界定为“从事国际商事交易的人们普遍遵守的原则和规则”。
其他一些国际法学家,对此也有一些精采的论述。如克罗地亚萨格勒布大学的哥尔德斯坦教授指出:“支配贸易的法律既不是资本主义的,也不是社会主义的,它是达到某种目的的手段。因此,尽管此类交易的受益人因国家的不同而不同,但这并不妨碍国际贸易的发展。国际贸易法则建立在整个世界都能接受的基本原则基础上。”而对于这些可以为各国都能接受的原则,哥尔德斯坦教授把它们归纳为三项基本原则: (1)当事人意思自治; (2)合同必须忠实地履行;(3)仲裁的采用。当然,在国际商事交易中,除了这三项原则外,可能还有一些原则,如本案仲裁庭在裁决中所依据的公正与商业上的合理原则。其它还有诸如诚实信用、遵守东道国的法律等,都可能构成商人习惯法的内容。尽管这些原则各异,但它们拥有一个共同的特点,就是为各国法律所承认或认可。而这些原则,只能在“主权国家同意和许可的情况下”,通过设在各有关国家的法庭、仲裁庭来加以适用。
③ 位面商人类小说
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……
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快速升级法:作完这些图标差不多就亮了
①外城
:
建铸币所1级
内城
:
官府升至2级
外墙
:
造1个木城墙、5个木箭塔
②外城
:
建采石场1级
伐木场1级
内城
:
2级官府建造中....
③外城
:
建金属矿场1级
水田1级
内城
:
建研究所
④外城
:
1级水田建造中....
内城
:
建军械库1级
科技
:
升级侦察技至1级
⑤外城
:
按照下列顺序依次升级至
铸币所(6级)、采石场(5级)、伐木场(5级)、
金属矿场(5级)、水田(5级)
内城
:
建步兵营1级
科技
:
升级侦察技至2级
⑥
内城
:
建仓库1级
科技
:
升级不屈至1级(使用瞬间完成道具
之前任务奖励)
⑦
内城
:
官府升级至6级
步兵营造5个仆刀兵、1个斥候
⑧
内城
:
官府升级中....
侦察和掠夺0,0
,关闭保护期,在周围寻找个死羊侦察并掠夺.
⑨
内城
:
研究所升至2级、依次建造弓兵营
骑兵营
神兵营
机关房
市场军械升级至5级
⑩英雄派到长安和别人组队做匈奴大盗任务
④ 古代商人积累了几千年的经商之道,有哪些值得我们学习
众所周知,在我国古代,商人是不被认可的。士农工商,商居于末位。但在世界第一次工业革命之前,中国古代各国的在经济实力等方面都能居于世界领先地位,这与商业的发展是密不可分的。从出现以贝为货币的商周时期,到出现第一大儒商的春秋时期,再到商业空前繁荣的两宋时期,以及迅速发展的明清时期。商人老祖宗们逐渐总结出一套受中华文化浸润的经商之道。
经营和管理之道是一个企业最基本和最重要的依托。自改革开放以来,我国企业从国外引进了先进的管理技术,做到了“洋为中用”。而在中国源远流长的经商历史中,又有哪些经验可以“古为今用”呢?像马云等大企业家又在老祖宗的经商之道中学到了什么?
一、诚信为本,以义为利
商业交易是物质与财富的流通,也是人性的体现。中国人历来讲究“仁义礼智信”,自春秋第一大儒商范蠡开始,大商人们都将“仁德”、“诚信”作为道德标准。后人称范蠡“忠以为国,智以保身,商以致富,成名天下”。他在越王灭吴之后急流勇退,在去齐止陶时“尽散其财,以分与知友乡党”。欲做事,先做人,在他看来,仁德是富的精神寄托。陶朱公的美名播于后世,绝不仅仅因为其富甲天下而已。
二、因地制宜,擅察商机
常言道“机不可失”,能根据市场的变化作出及时反应,抓住商机,才能获取利润。范蠡在宜兴时,发现用当地的泥土烧制的陶器美观而实用,当地的百姓也懂得这一点,但并没有人大量生产。他当机立断,大量烧制陶器,并销往周边各地。并且选择了作为当时水陆地作为商业基地,此地东能入海,南可到宋,货物的转运十分便利。
三、贱取贵出,薄利多销
所谓“旱则资车,水则资舟”,能够对商品的价格走向作出正确的预测与分析,随时而动,才能掌握充分的主动权。被称为“治生之祖”的战国时期大商人白圭便提出了“人弃我取,人取我与”的经商法则。在收获季节或丰年,从农民手中购得谷物,将丝绸等生活用品卖与他们;在收成不好的年代,适时出售粮食,同时购进滞销的生活用品。白圭的这种方法,既获取了大量利润,又调节了市场的供求关系,利人利己。
四、雕红刻翠,吸引顾客
从古至今,商品的销售和商业的发展都离不开高妙的宣传手段和有口皆碑的品牌效应。古代商家很注重店面的包装和名字,如唐代专门接待进京赶考的举子的状元楼,宋代的“清风楼”等等,或响亮明快,或富有文学色彩。明朝时,一位店家请才子唐伯虎为酒店作一佳联:酿成春夏秋冬酒,醉倒东西南北人。很好地利用了人们“趋有名之家”的消费心理。如今各种商品都请名人代言,便与此如出一辙。
五、勤俭自律,居安思危
经商虽然以盈利为目的,但凡是都应当以道德信义为标准,以勤俭节约为手段。如白圭坚持“薄饮食,忍嗜欲,节衣服”。在创业初期,固然要辛勤劳作,意图光大。有所作为之后,也要居安思危,忆苦思甜。
那么,这些古人的经商之道给予了现代商人和企业家什么启示呢?马云在谈到他的从商之道时说过这些话,正与老祖宗们的做法相合。他说:人生在世在做人,不是做事;要有长远的眼光和宽广的胸怀;大家看不清的机会,才是真正的机会。阿里巴巴从互联网未兴起的最初那段艰难,不被理解的日子到如今的成就,正是因为有这些信念的支撑。
诸如此类,借鉴古人经商之道的例子还有很多。可以看出古人的经营之道对于当今社会的价值。真正做到“古为今用”,面对当今纷繁复杂的商场,相信会另有一番作为。
⑤ 什么是行商
商行一共有两个概念:1.经营商业。2.外出经营的流动商人。经营对外贸易的机构为“行商”,是清政府特许的专营进出口贸易的中国商人。
行商也叫“帮会”,是带着货物长途贩运的团体。其中,有些是以同乡关系结成帮的,如京帮、津帮、山东帮、山西帮、川帮、陕帮、泾阳帮等。有些是因所贩运的货物种类结成的,如盐帮、粮食帮。也有因运输工具而结的,如车帮、马帮、船帮。
(5)行商法则类扩展阅读:
行商贸易的类型:
粮食帮:旧时,关中西部,如乾县、礼泉、岐山一带的农民,常以村庄为单位,结成商队,在陕、甘两省之间贩运粮食,他们把关中的小麦运抵甘肃,而将对方的养麦、谷子、食盐等贩回陕西。其运输工具,是一种独轮手推车。
盐帮:旧时,陕西省的盐帮,分头贩运食盐。花马池,在定边县城西北约13公里的盐场堡,蕴藏着丰富的食盐,是陕西省唯一的池盐产地。从明代起,这里食盐的行销已有固定区域,以陕北和关中为主。盐帮南下贩盐时,都用毛驴驮运。
酒帮:旧时,陕西省勉县有一个“盐酒行”,专门收购甘肃酒帮、盐帮的商品进行批发。酒帮从甘肃省徽县贩运大曲酒。徽县与陕西省略阳县相邻,座落在丛山峻岭之中,道路崎岖难行。酒帮多用酒篓装徽县大曲,背负而行。
⑥ 想成为一个成功的商人第一步要做什么
一忌:坐门等客。经商不跑不活,商品市场瞬息万变,商品交流讲究时效性,坐门难见客。只有跑动,才能得知市场信息,找准时机,方能盈利。
二忌:没胆量。俗话说,只要有七分把握便可行动,余下的三分把握靠你争龋遇事下不了决心,错过时机不得利,要知道经商中十拿九稳赚钱的事是不多的。
三忌:商品越贵越不卖。商品不可能只涨价不跌价,贵到一定程度,只要赚钱便卖,无论赚多赚少都要满足,若坐等高价,十有**要吃亏。
四忌:把钱存起来。赚了后不愿再投入,把活钱变成死钱,只有得寸进尺,不断扩大经营规模,发展壮大自己事业才能更上一层楼。
五忌:好高鹜远。看不起小本小利,想一口吃成胖子,这样永远也发不了大财。只有从小到大,慢慢积少成多,一步一步地走,最后才能爬上财富的顶峰。
六忌:酒香不怕巷子深。许多人只注重生产而不注意推销,认为东西好了自然有人慕名而来,这是被动的销售手段。只有主动拉客,扩大影响,才可多销而盈大利。
七忌:人家咋干咱咋干。缺乏创造精神,总跟在别人身后,被人牵着鼻子走,别人把利收完了,你再干就获利甚少或一无所得。只有抢先一步占领市场,才能获胜。
八忌:热信息热处理。得了热门信息,便急急忙忙盲目行动,不做好充分准备,打无准备之仗败多胜少。只有认真分析研究市场,待胸有成竹,方能上马。
九忌:喜热厌冷。总以为什么东西干的人越多越有利,要知道"萝卜多地皮紧"。只有看准"不起眼"之处,爆冷门,才可能拥有市场。
十忌:厚利销售。销售商品只顾销量多,利厚价高令人望而却步,结果厚利销少。只有把利看得轻些,价格合理才会有顾客,薄利多销方能赚大钱。
成大事的九种手段:
1、敢于决断,克服犹豫不定的习性。很多人之所以一事无成,最大的毛病就是缺乏敢于决断的手段,总是左顾右盼、思前想后,从而错失成功的最佳时机。成大事者在看到事情的成功可能性到来时,敢于做出重大决断,因此取得先机。
2、挑战弱点,彻底改变自己的缺陷。人人都有弱点,不能成大事者总是固守自己的弱点,一生都不会发生重大转变;能成大事者总是善于从自己的弱点上开刀,去把自己变成一个能力超强的人。一个连自己的缺陷都不能纠正的人,只能是失败者!
3、突破困境,从失败中撮成功的资本,人生总要面临各种困境的挑战,甚至可以说困境就是“鬼门关”。一般人会在困境面前浑身发抖,而成大事者则能把困境变为成功的有力跳板。
4、抓住机遇,善于选择、善于创造,机遇就是人生最大的财富。有些人浪费机遇轻而易举,所以一个个有巨大潜力的机遇都悄然溜跑,成大事都是绝对不允许溜走,并且能纵身扑向机遇。
5、发挥强项,做自己最擅长的事情,一个能力极弱的人肯定难以打开人生局面,他必定是人生舞台上重量级选手的牺牲品;成大事者关于在自己要做的事情上,充分施展才智,一步一步地拓宽成功之路。
6、调整心态,切忌让情绪伤害自己,心态消极的人,无论如何都挑不起生活和重担,因为他们无法直面一个个人生挫折,成大事者则关于高速心态,即使在毫无希望时,也能看到一线成功的亮光。
7、立即行动,只说不做,徒劳无益,一次行动胜过百遍心想。有些人是“语言的巨人,行动的矮子”,所以看不到更为实际现实的事情在他身上发生;成大事者是每天都靠行动来落实自己的人生计划的。
8、善于交往,巧妙利用人力资源,一个人不懂得交往,必然会推动人际关系的力量。成大事者的特点之一是:善于靠借力、借热去营造成功的局势,从而能把一件件难以办成的事办成,实现自己人生的规划。
9、重新规划,站到更高的起点上,人生是一个过程,成功也是一个过程。你如果满足于小成功,就会推动大成功。成大事者懂得从小到大的艰辛过程,所以在实现了一个个小成功之后,能继续拆开下一个人生的“密封袋”。
成大事必备九种能力,挑战生存的能力,善于在现实中寻找答案。
1、摆正心态,敢于面对现实。
2、让你拥有过硬的自制能力。
3、把情感装入理性之盒。
4、独处可以激发思考的力量。
5、压力是最好的推动力。
6、 以变应变,才有出路。
7、自信心是人生的坚强支柱。
8、把精力投入到自己的强项上
9、要专心地做好一件事。
成大事必备的9种心态 心态之一:积极向上
时刻想着出人头地
2.做“小人物”时要向“大人物”看齐
3.惟有进取心,才能成大事
4.摒弃逆境的干扰,寻找向上的根源
5.放弃也是一种成功的开始
6.在平凡中做不平凡的事
7.保持年轻的心态很重要
8.永远积极、主动、热忱
心态之二:勤勉谦恭1.壮志凌云地想,脚踏实地地干
2.勤敬产业,谦恭做人
3.勤勉高于天赋
4.勤奋造就成功,懒惰摧毁天才
5.养成勤奋的习惯会终生受益
6.有一份耕耘,就有一份收获
7.恒心与支持能“点石成金”
8.莫道君行早,更有早行人
心态之三:诚实守信
诚实是一种源自自身的本质
2.诚实守信才是大赢家
3.以诚信奠定成功基业
4.真诚的友谊会使你的事业更发达
5.做人要有正直的品行
6.诚实守信是成大事的“信用卡”
7.要成大事,择友不可草率
8.以真诚待人,用热忱做事
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《都市位面商人》
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《一等位面商人》
《能源走私商》
⑧ 求几本关于位面商人类型的小说
啥叫位面商人啊~~
不过有一部小说讲商战的很不错,叫“对赌”出过书的。
⑨ 中国古代的法律是否具有确定性举例说明
首先,法律的适用必然受时间和空间的限制,以及在此二者基础上的当时社会政治经济文化的限制。离开历史的谈法律,看不到法律的发展,是朴素的唯心主义做法。人类历史上的民族都从蛮荒蒙味中走出,在法律的开创早期都有类似倾向,甚至长时间将后来称之为法律的“规定”以神的谕旨神话传说的方式出现,企图以万世不变之法自居。当然目的是为了维护当时的统治。比如著名的汉莫拉比法典,雅典早期的行商法则,甚至圣经中以上帝之口说出的各种规矩,都在历史长河中慢慢融入了后来称之为法律的人类基本行为准则。
中国古代很早就有了法律,不具体查了,我们所知的商鞅变法,为服众徙柱立信,是为法。秦始皇统一六国车同轨字同文,统一度量衡,是为法。等等。都希望制定万世不变之法一定乾坤,是我们古人朴素的法律观的表现。现在则不同了。现在我们制定法律往往一开始就会标明“第几版”,这是肯定了法律是为时代服务的,将随具体情况的改变而随之改变,不可能万世一系。
再说中国古代法律的确定性。个人认为有两个比较大的问题。一个是我们国家很早就形成了高度集权的中央统治,所以历史上政随人出,政随人亡的现象非常普遍,法律也是如此。加剧了我们古代法律的不确定性。简单地说,我们现在一直提倡法治不要人治,就是因为人治造成的法律法规随意性太大,何况古人?第二是因为中国的文字,特别是文言文,本就是一种模糊语言,这也势必对我国古代法律的确定性造成极大妨碍。
⑩ 求几本关于位面商人类型的小说
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