新五刑法

1. 古代的刑法

古代刑罚大致分为两个阶段，奴隶制社会时期刑罚分正刑、流刑和徒刑三种，正刑包括墨、劓、宫、髌、大辟这五种刑罚。进入封建社会后，旧五刑逐渐演变为笞、杖、徒、流、死，称为“封建五刑”，也叫“新五刑”。

2. 古代刑名的发展主要经历了哪三个阶段

刑名，指按照罪名所实施的刑罚的名称。中国古代刑名的发展，主要经历了象刑、肉刑与新五刑三个阶段：

（一）象刑

处于原始社会末期，阶级与私有制开始出现萌芽这个历史阶段的刑罚，中国古代称为“象刑”。不过，象刑的内容究竟如何，古书言人人殊，其中附会之论甚多。结合中外民族学的材料来认识，其实“象刑可以理解为氏族社会适用于全体成员的习俗的统治，即对违反氏族共同生活规则的人，采取异其章服的做法，以示与其他氏族成员的区别，借以增加其愧悔之心。”（张晋藩《中国古代法律制度》第12页）“异其章服”，指服饰与正常人有别，使人们一见其服饰，就可判断其身份。可见，这种刑罚属于耻辱刑。早期阶级社会广泛流行的耻辱刑，就是由象刑演变而来的。

（二）肉刑

肉刑，是指以残害犯人肢体和损害犯人生殖机能的刑罚。进入阶级社会以后，原始的习惯已经不再适用统治阶级的需要，于是，产生了真正意义的刑法。中国迟至夏朝已经出现系统的主要属于肉刑的“五刑”的刑罚：

1．墨：五刑中最轻的一种。以面或额头为受刑部位，先将皮肤刻破，再渗入墨汁。

2．劓：割掉鼻子。

3．髌：也称刖刑，斩足之刑。

4．宫：使男女丧失生育能力的刑罚。

5．大辟：死刑。

殷商的刑法因于夏朝，只是略有损益而已。文献记载商朝的五刑是墨、劓、剕、宫、大辟。剩即髌刑。西周的刑法主体仍是五刑，并且五刑制度已达到非常成熟的地步。

五刑延续到秦汉，发生了一些变化。首先，墨刑改称为黥刑；其次，肉刑尽管仍见单独使用，但更多的是与鬼薪、白粲、城旦春等名目的劳役刑结合并用。由于肉刑严重地破坏了社会生产力，不利于整个社会经济的发展，日益遭到人们的反对。据史书记载，汉文帝在少女缇萦上书的感动下，于文帝前元十三年（前167）五月下诏，正式废除肉刑，从而使经历了夏、商、周、秦、汉达两千余年的残酷的肉刑终于被抛弃，推动中国的法制摆脱野蛮，走上文明的道路，但汉代废肉刑并不彻底。为唐以后笞、杖、徒、流、死新的五刑制度开辟了先路。

（三）新五刑

笞、杖、徒、流、死的刑罚制度由隋朝确定，后正式列人唐律。这是中国古代刑制的重大变化，对中国历史和东亚各国法制产生了重大影响。

笞：分五等，由10到50，每等加10。笞由汉朝的笞刑演变而来，汉朝笞刑用竹，唐朝用楚，用来惩诫小的过愆，受刑部位是人犯的腿与臀。在五刑中最轻。

杖：分五等，由60到100，每等加10。杖为3尺5寸长的竹杖，受刑部位为人犯的背、臀和腿。

徒：分五等，由一年到三年，每等加半年。犯人须带钳或枷劳动，地点是官府工地。

流：分三等，2000里到3000里，每等加500里。流刑里数虽分三等，但均劳动1年，称为“常流”，以后有“加役流”，则强迫劳动3年。

死：分绞、斩二等。与秦汉以来的腰斩、枭首、弃市、夷三族等死刑相比，这是一个明显的进步。

五刑，属于唐代的主刑。当时定罪量刑，基本是一罪一刑，国家对于刑罪的加减也有严格的规定。除“十恶”大罪外，自笞10以至死刑，都允许以钱赎免。这是统治者贯彻“明刑慎罚”原则的具体体现，也是唐律贯彻儒家思想的重要体现。

以后各朝基本沿用新五刑制度，不过也有些变化。明朝新增了充军的规定，即犯人在戍地根据不同身份，或者服劳役或者充任军士。当时广泛采用充军的刑罚。清朝的死刑分为绞、斩。其中一类为“立决”，另一类为“监侯”。不过清朝法外规定的死刑如凌迟、枭首、戮尸等也经常使用。其中最残酷的凌迟之刑，直到晚清沈家本主持修律时才彻底废除。

3. 在古时候的中国历史上，对于刑罚都有着什么讲究呢

从人类建立第一个部落起，在对同类施加痛苦这件事上，人们就乐此不疲，想出的花样层出不穷。

相传尧舜时期，“伯夷降典，折民惟刑”逐渐取代“无制令而民从，不施赏罚而民不为非”成为部落法则。后来，氏族酋长为在作战中取得胜利，也都制定了军法，比如：“禹会诸侯之君于会稽之上，防风之君后至，而禹斩之。”

隋朝在刑罚发展史中十分重要，《开皇律》除去了部分较为残酷的内容，死刑也仅保留两种——斩刑和绞刑，并改鞭刑为杖刑。隋唐相距较近，唐法沿用隋律，但在刑罚力度上更进一步减轻。

北宋建国初期，依然沿用前朝刑律，但在死刑方面增设了刺配刑。自本朝起，刑罚不复隋唐时期的轻松，逐渐加重。

元朝由于统治者为蒙古人，在律法中保留了很多蒙古族的习惯法，将凌迟作为法定的死刑。

到了明代，在刑罚的种类上有所变化，刑罚日益残酷，不仅恢复了很多酷刑，还增加了新的刑种，如充军刑、枷号、庭杖等等。这一切，都要拜朱元璋所赐，尤其是明朝初期，东厂、西厂、锦衣卫等机构的设立，让明朝在历史上显得杀气腾腾。

清朝基本沿用明朝刑律，没什么大变化，毕竟古人几乎将酷刑都想得差不多了，给后人留下的发挥空间不多，像什么“满清十大酷刑”，其实并没有什么新意。

4. 为什么古代刑法都是五刑 数字五的含义是什么呀

中国古代的常用刑或正刑，在其成熟时期都是五种，通称为“五刑”，其历史发展分为奴隶制五刑与封建制五刑两大阶段。

五刑是五种刑罚的统称，总的来说是旧五刑，新五刑。可分为奴隶制五刑和封建制五刑还有现在五刑。
奴隶制五刑是指墨、劓（音易）、刖（音月）、宫、大辟。封建制五刑指笞、杖、徒、流、死。奴隶制五刑在汉文帝之前通行，封建制五刑在隋唐之后通行。两种五刑制只是对古代刑罚的一种概括，不能完全包括古代的刑罚制度。
以隋唐为代表的封建制五刑
（1）笞刑。以十为一等，分五等，即从十到五十下。
（2）杖刑。以十为一等，分五等，即从六十到一百下。
（3）徒刑。刑期分一年、一年半、二年、二年半、三年五等。
（4）流刑。里程分二千里、二千五百里、三千里三等。
（5）死刑。分绞和斩二等。 现在五刑有管制，拘役，有期徒刑，无期徒刑，死刑。

5. 美人刑到底是什么呢

美人刑法：

1、听闻有一种酷刑叫做美人壶是把犯人的四肢剁掉，但是不损伤容颜，这时候该人的外形变成如同壶一般的形状，然后放入一特定的器皿当中，再给那人还完好的容貌涂抹上脂粉进行梳妆打扮，装扮得像美人一般。

最后以这种姿态来供那些变态的达官显贵进行欣赏，和人彘比较相似，可能也就是看起来比人彘稍好一点，但也是一样的是让人感到身不如死。

2、还有一种更为人熟知的叫做美人盂，美人盂是一件用活人做的吐痰的容器。美人盂相传是明代流传下来的，有权势的宦官家中选年轻貌美的婢女，什么时候听主子一咳嗽，要立刻张开嘴，接住从主子嘴里吐出去的浓痰，强忍着恶心咽进肚里。

古代刑法种类：

古代刑罚大致分为两个阶段，奴隶制社会时期刑罚分正刑、流刑和徒刑三种，正刑包括墨、劓、宫、髌、大辟这五种刑罚。进入封建社会后，旧五刑逐渐演变为笞、杖、徒、流、死，称为“封建五刑”，也叫“新五刑”。

6. 封建制“五刑”的确立过程

封建制五刑 唐律中的五刑制度是隋《开皇律》中首次确立的，包括笞、杖、徒、流、死五种基本的法定刑罚。

7. 从残酷到人道——读罗翔《刑法的历史》

从商纣王的炮烙之刑，比干的挖心，到商鞅被五马分尸的车裂刑法，从遭受屈辱的宫刑的司马迁，到西伯利亚流放的囚徒。古今中外的刑法，只有你想不到，没有他做不到，可谓五花八门，无所不用其极。

中国政法大学教授、刑法学研究所所长罗翔著作《刑法的历史》历数种种酷刑，讲述刑法从残酷走向人道的过程。

本书共有八章，前一章追本溯源，讲述刑法的起源与发展，接着从肉刑、笞杖、流放、死刑、株连等方面介绍历代酷刑，并辅以徒刑知识，发展、意义等内容，涵盖面广，内涵丰富。

本人一书生，一向“君子远庖厨”，最怕做外科医生和交通警察，因为会经常碰到血淋淋的场面，一生谨小慎微，不敢越雷池半步，不随心所欲，不逾矩。对刑法的历史知之甚少。这本书普及了很多知识。

一、法律的发展折射出人类从野蛮到文明的嬗变

古代的刑罚可以分为奴隶制旧五刑和封建制新五刑。旧五刑曰:墨、刖、宫、大辟。新五刑曰:笞、杖、徒、流、死。单看字眼已触目惊心，令人发指。

这些刑罚样样针对身体进行折磨和摧残，意在给当事人和家族以耻辱和痛苦，有的让受罚之人求生不得，求死不能，有的让人体无完肤，身首异处。

秦朝的法令是最严苛的，据说商鞅把太子的老师脸上刻了字，动不动剁去别人的脚，割去人家的鼻子，震慑了整个朝廷，没有一个人敢违抗。

由于推崇儒家“教化为先”原则，汉文帝下昭废除肉刑，墨刑首当其冲。两晋南北朝时期，墨刑又死灰复燃，并变本加厉。接着唐代又废除，五代又恢复，连后周皇帝郭威年轻时受过墨刑。北宋时期的犯人一律刺配，先把你打一顿，脸上刺几个字，再流放边远地带，“一人之生，一身之犯，而兼受三刑。”可谓残忍至极。将廷杖推向极致的是明代，打得傲骨尽失，脊梁尽折，噤若寒蝉，统统臣服淫威。

单就废除残酷的肉刑这点来看，汉文帝真是个好皇帝。可是他废除了，总有人从历史的垃圾堆里再翻出来。这种情况一直持续到清朝，我们在近代影视剧里看到的绞刑，推出午门斩首，鲁迅笔下看客们像鹅一样伸长了脖颈瞧热闹，喝彩，令鲁迅哀其不幸，怒其不争。

直到近代，人道主义和民主制度逐渐完善，刑罚才与世界文明接轨。马丁·路德·金说过:“ 手段，代表着形成中的正义和正在实现中的理想。人无法通过不正当的手段去实现正当的目的。因为手段是种子，而目的是树。”

二、刑罚的历史是黑暗人性逐渐收敛的过程

作者用一个个鲜活的历史小故事，展现了各种刑罚，每一个都滴答着淋淋的血泪。让人毛骨悚然，人类居然能够想得出这样的手段，人类居然能够这样残忍地对待同类。

权力一旦没有边界，欲望一旦跃出，贪婪膨胀，无法无天，那些惨绝人寰的举止就是用眼过一遍，用笔写下来都是煎熬，让人胃里翻江倒海，几欲作呕。

隋朝的阳光命令文武百官从死者身上割下肉来食之。

醢刑是把人剁成肉浆的酷刑，孔子的得意门徒指路就承受此刑，孔子得知后悲痛欲绝，为了避免触景生情，把自己家里的肉酱也倒掉了。

被腰斩之后的人不能立即气绝，有的仍以肘撑地爬行。

被流放的人大多被野兽或饥饿的同伴分食。

株连九族，妇孺难免，哀鸿遍野。

不一而足，不提也罢！

历代统治者大多把重刑伺候当做统治的法宝宝，因此也不可能有现代社会通过刑法限制国家刑法权的法治精神。刑法人道主义在当时根本就没有滋生的土壤。

必须把权力关进法治的笼子里！

正如作者所言，古代统治者并没有意识到刑罚只是各种社会控制政策最后的无奈选择。并不能真正改变乱世的局面。

其实，从现代社会来看，最好的社会政策才是最好的刑事政策。

黑格尔有些悲观，他有一条黑色警示:历史给人类提供的唯一教训就是人类从来不吸取教训。克罗齐也说，一切历史都是当代史。当洞悉一切，避免悲剧重演。

8. 古代刑罚种类

古代刑罚大致分为两个阶段，奴隶制社会时期刑罚分正刑、流刑和徒刑三种，正刑包括墨、劓、宫、髌、大辟这五种刑罚。进入封建社会后，旧五刑逐渐演变为笞、杖、徒、流、死，称为“封建五刑”，也叫“新五刑”。

下面详细介绍一些种类刑罚：

①髡、黥、劓、笞、杖、刖、膑、宫

髡(kun)又称髡首，剃去犯人头发的刑罚。

黥（qing）是古代的一种刑罚，即墨刑，是古代五刑之一。即用刀刺刻犯人额颊等处，再涂上墨，作为惩罚的标记，用来惩治犯有轻罪的人。古书记载“臣不正君，服墨刑，凿其额，涅以墨”，指的就是墨刑，即黥刑。

劓（yi）也是古代五刑之一，是一种割鼻子的刑罚。这种刑罚大约起于商代。《史记・商君列传》记载:“行之四年，公子虔复犯约，劓之。”

笞刑也是古代的一种刑罚，是一种用小荆条或小竹板抽打臂、腿、背的刑罚。隋代把它定为五刑之一，一直沿用到清代。

杖刑是一种用大荆条或大竹板打臀、腿、背的刑罚。隋代把它定为五刑之一，沿用到清代

刖（yue）刑是古代的一种酷刑，是一种砍掉脚的刑罚。“昔卞和献宝，楚王刖之”一句中记载的就是这种刑罚。

膑刑是古代的一种剔去膝盖骨的酷刑。《汉书・司马迁传》中“孙子膑脚”即指膑刑。

宫刑是破坏人的生殖机能的一种酷刑。司马迁曾受宫刑。

髡、黥、劓、晃、笞、杖、刖、膑、宫这几种刑罚比较起来，一个比一个残忍。髡刑最轻，宫刑最重。

②大辟、炮烙、汤镬、车裂、凌迟、腰斩、弃市、枭首、菹醢

大辟是古代五刑之一，是一种砍头的刑罚。周、商、春秋、战国等时期，为死刑的通称。

炮烙(paoluo)相传为商代纣王所用的一种酷刑。用炭烧铜柱使之热，令有罪者爬行其上。人堕人火炭中被烧死。

汤镬（huo）也是古代的一种酷刑，是把人投入到滚汤中煮死。

车裂也是古代的一种酷刑，即将人头、四肢分别拴在五辆马车上，同时分驰，撕裂肢体。也称“辕裂”，俗称“五马分尸”。“秦惠王车裂商君”，商鞅就是受车裂之刑而死的。

凌迟是古代最残酷的一种死刑。五代时开始在刑法外另设立凌迟一条。宋代凡是犯所谓“大逆”及“逆伦”等罪的人多用此刑，元代将凌迟(俗称“剐刑”)正式列入刑法之内，明清两代沿用，直至雍正年间废除。

腰斩也是古代的一种酷刑，即将罪人从腰部斩断。《史记・商君列传》:“不告奸者腰新，告奸者与斩敌首同赏。”

弃市是古代在闹市执行死刑，并将尸体暴露在街头的一种刑罚。秦、汉、魏、晋各代，这种刑罚极为流行，隋唐两代以后，虽然没有列为刑罚种类，但是执行死刑，一般都用弃市。

枭首，将斩下的首级悬于高处示众。

菹醢（zuhai）,一种酷刑，把犯人剁成肉泥。

古代统治者为了维护统治，震慑民众，创造了许多惨无人道刑罚，种类繁多，如果具体来分还有很多种，比如剥皮（朱元璋所创），活埋（即坑杀，除了对个人使用外，战争中也大规模对战犯使用），脯（即把人杀死晾成肉干，传说商纣王所创）等。

9. 新五刑是哪个朝代的

说到五刑，相信大家都不陌生，多多少少都听过一些故事，但是你对五刑的了解其实很少，下面就跟我一起更加深入的去了解吧，欢迎阅读参考！

五刑起源

五刑最早源于有苗氏部落，另有一说源于上古时代蚩尤领导的九黎族。有苗氏亡于夏启后，夏启将有苗氏推行的刖、劓、琢、黥等刑加以损益，形成了墨、劓、刖、宫、大辟五种刑罚，并使之成为主要的刑罚体系。自夏以后、商、周及春秋之际，五刑一直被作为主体刑而广泛使用。奴隶制五刑在汉文帝时期因为缇萦上书而被废除，被封建制五刑取代。

五刑两个阶段

以汉为界，“五刑”大致可分为两个阶段。秦以前为墨、劓、剕(刖)、宫、辟。 “ 墨”是在罪犯面部、耳后、颈项、手臂上刺刻后涂以墨。“ 劓”是 割掉鼻子。“ 剕”是 断足，春秋战国时普遍施用此刑。齐国因受刖刑者多，曾出现“屦贱踊贵”现象，踊就是刖足者穿的鞋。“ 宫”是剥夺犯人生育能力：对男犯施行割;对女犯则用暴力打击其腹部，使其子宫脱垂，不能生育。“辟” 即死刑，其名称和执行方式不尽相同，主要有炮烙、剖腹、醢、脯、戮、斩、焚、踣、黥、轘、辜等。

可以看出，上古的五刑都是残害肢体的刑罚，它反映出蒙昧时期刑罚的野蛮。秦亡汉立后，随着生产力的发展、社会的进步、文明程度的提高及对人的生命的尊重，以墨、劓、剕(刖)、宫、辟为主的旧五刑也逐渐为笞、杖、徒、流、死的新五刑所代替。

奴隶制五刑

奴隶制五刑中除大辟为死刑，其余四种皆为肉刑，并对人体造成的损害是不可复原的。

墨，又称黥，在受刑者面上或额头刺字，并染上墨。

劓，割去受刑者的鼻子。

刖，夏称膑，周称刖，秦称斩趾。斩掉受罚者左脚、右脚或双脚。有另一说称膑是去掉膝盖骨。

宫，又称淫刑、腐刑、蚕室刑，割去受罚者的生殖器。

大辟，即死刑，分为戮、烹、车裂、枭首、弃市、绞、凌迟等。

封建制五刑

笞，用小荆条拧成的刑具抽打受刑者臀部，清朝时刑具改为竹板。分五等：一十、二十、三十、四十、五十。

杖，用粗荆条拧成的刑具抽搭受刑者的背、臀和腿。也分五等：六十、七十、八十、九十和一百。

徒，强制犯人劳役。分五等：一年，一年半，两年，两年半，三年。

流，将犯人流放到边远地区，不准回乡。

死，隋唐之后，死刑一般为两种：绞和斩。宋后加凌迟。明清加枭首。

上古五刑与中古五刑差异

魏晋南北朝时中国法制进入上承秦汉、下启隋唐的重要历史时期。这一时期的刑制改革是向中古时期“五刑”的最后冲刺。笞、杖、徒、流、死的“五刑”制度中的刑种和刑等，是从这时进入法典并逐渐规范化的。

其改革内容主要有三个方面：第一，正式废除了宫刑。从此，在中国古代，宫刑彻底退出了历史舞台。

第二，形成了五种刑种。经过魏晋南北朝各律的不断改进，《北齐律》最终形成了接近“五刑”的五个刑种，它们是：死、流、耐、鞭、杖刑。实际上，与中古时期的“五刑”已十分接近。

第三，规定了刑等。上古时期的“五刑”只有刑种，没有刑等。而魏晋南北朝的刑制改革中，不仅出现了刑等，而且逐渐规范，并在律中作了明文规定。

10. 名词解释封建制五刑

封建制五刑，即为笞、杖、徒、流、死，是相对于墨、劓、剕、宫、辟所谓奴隶制五刑而言的新五刑制度，奴隶制五刑均为肉刑或者死刑，残酷的伤残人的肉体或者直接剥夺其生命，不给其改过自新的机会，或者即使有机会，被损伤致残的囚犯也没有能力去自新，与孔孟“仁”的思想有严重冲突。