旗袍刑法

⑴ 我14岁了，喜欢只穿一件旗袍不穿内衣内裤，感觉不好

这个你牛叉......你就这么穿吧，但是胸衣还是比肚兜对胸部好的。很多人刚开始也不习惯，习惯就好了

⑵ 电影《风声》里的刑法是真的吗

《风声》中最残忍的5大刑罚是真的，分别是兽刑、绳刑、刺刑、电刑、辱刑版。

《风声》权讲述了汪伪政府时期的1942年，在发生了一系列高官暗杀事件后，日军引起高度重视，为了找出代号为“老鬼”的共产党员，日军和伪军对顾晓梦、李宁玉、吴志国、白小年以及金生火五人进行了审问，过程中经历的心理战和酷刑。

(2)旗袍刑法扩展阅读：

电影《风声》（The Message）是根据麦家同名小说改编的中国大陆首部谍战大片，由华谊兄弟出品，冯小刚监制，陈国富和高群书联合执导，周迅、李冰冰、张涵予、黄晓明领衔主演。

电影讲述了汪伪政府时期的1942年，在发生了一系列高官暗杀事件后，日军引起高度重视，为了找出代号为“老鬼”的共产党员，日军和伪军对顾晓梦、李宁玉、吴志国、白小年以及金生火五人进行了审问，过程中经历的心理战和酷刑。

影片于2009年9月29日全国上映，凭借着精良的制作水准、演员精湛的演技、扣人心弦的情节，在中国大陆、香港、台湾和韩国上映时收获了业内外良好的口碑和商业上的成功，获第17届北京大学生电影节最佳影片奖，李冰冰获第46届台湾电影金马奖最佳女主角奖，国内票房2.25亿人民币。

参考资料：人民网-电影《风声》资料

⑶ 中国传统文化小知识

中国传统文化小知识有：

1、【四大名绣】苏绣〖苏州〗、湘绣〖湖南〗、蜀绣〖四川〗、广绣〖广东〗

2、【四大名扇】檀香扇〖江苏〗、火画扇〖广东〗、竹丝扇〖四川〗、绫绢扇〖浙江〗

3、【四大名花】牡丹〖山东菏泽〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖云南昆明〗

4、 【十大名茶】西湖龙井〖浙江杭州西湖区〗、碧螺春〖江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰〗、信阳毛尖〖河南信阳车云山〗、君山银针〖湖南岳阳君山〗、六安瓜片〖安徽六安和金寨两县的齐云山〗、黄山毛峰〖安徽歙县黄山〗、祁门红茶〖安徽祁门县〗、都匀毛尖〖贵州都匀县〗、铁观音〖福建安溪县〗、武夷岩茶〖福建崇安县〗

⑷ 自古以来中国古代酷刑万千，电影《风声》里使用的刑法缘起于古代那些刑法

《风声》中的刑法是真的。这应该从电影的讲述的时代考究。

《风声》讲述了的是汪专伪政府时属期发生于日军与共产党员间的故事。我们知道，在历史中，日军对我国采取‘’三光政策‘’，即杀光，抢光，烧光。日军的罪行我们中华儿女有目共睹，南京大屠杀就是日军罪行的铁证。所以在当时日军可以说是无恶不作的，简直就像是一个个魔鬼，比起《风声》中的刑罚，他们还做过更恶毒的人体化学武器试验，他们还有什么做不出来的事情？

虽然电影是根据小说改编而成，但是这其中的刑法都是根据历史而写的，是事实存在的。或许作为中国人，我们就不应该纠结于这个问题，连南京大屠杀都不敢承认的日本政府会站出来告诉万万中国人说当时对待我们同胞的酷刑是真的，真的是日本人做的吗？不会的。我们要知道的就是我们受过屈辱，但以后谁也不能再屈辱我们。

⑸ 求一篇影评

最残忍的死亡，不是一剑穿心或者碎尸万段，而是那把刀在心口慢慢磨，到死都没有痛哭的机会。

《十月围城》是悲伤的，前戏铺垫时越是幸福，后来就越是心酸。

《十月围城》是紧张的，前一个人死了，悲伤还没来得及流泻，接下来的追杀又开始了。没有时间悲伤，要不停的跑，不停地逃，然后奔赴下一场战斗，和死亡。

《十月围城》是属于小人物的纪念。孙中山是灵魂人物，即使死了都会被后世敬仰，万古留芳。那些牺牲了的人，只是血肉之躯，死亡了，腐坏了，就没有人记得了。

这些如尘埃般微小的人物，不过是历史车轮碾过时扬起的点点轻雾。正是有了无数的尘埃，才有了如大山般厚重的历史。

一将功成万骨枯。我们记得那一将，却不知道为之枯萎的生命

剧中的六义士，除了重光，其余的人哪懂什么革命，哪知道什么民主共和。他们是为了心中最珍贵的那些东西。重光是为了革命，所以在临近死亡时有如释重负又充满希望的笑，或许他真的看到了理想中中国的明天。

沈重阳为了能在女儿心目中成为一个顶天立地的，不令女儿羞愧的父亲。

刘郁白是为了解脱，为了赎罪，一心求死。他甚至都不关心自己要保护的人到底是谁。

方红为了替父亲报仇，“我爹干什么，我就干什么。”但其实她并不知道她父亲是为了什么，她只想替他报仇而已。

阿四则是纯粹的善良单纯，只觉得自己这样做老爷会高兴。老爷对他好，帮他提亲，他要就要报答老爷对他的好。

王复明则更单纯，只是江湖义气般的，想要打坏人，杀鬼子。

就是这样一群完全与革命不搭边的人，成就了那场惊心动魄的拯救。

毫无美感也毫不血腥的死亡，有暗红的鲜血缓缓从身下流出来。这是最常见的死亡方式，就是这样的平常，更显得悲壮。

他们是隐没在历史中的尘埃，没有伟大的情操，没有高尚的政治觉悟，但是是无数这样的人，用他们的死亡换来了后来的共和国。

我们的文化里不宣扬个人主义，因为从来没有救世主，即使全中国只有一个的孙中山，他的生命，都是用无数被遗忘的人的生命换来的。

他们是尘埃，是伟大的，被隐没的尘埃。

电影结束后，我特别希望能晚两分钟开灯，让我在黑暗里整理自己混乱的心情。还有被生生憋在心里不能发泄出了的情绪。

感谢陈德森导演，感谢他十年磨一剑的坚持和对电影的尊重。感谢他奉上了这么棒的一部电影。

《十月围城》，是2009年不能错过的感动和震撼。

⑹ 溥仪的老婆是谁

在我国漫长的封建社会中，先后出现了219位“真龙天子”.这些人间帝王都有权广置“后宫佳丽”。这些皇后皇妃大多是被污辱者、被践踏者和被玩弄者，她们的下场是悲惨的。中国最后一个皇帝--爱新觉罗·溥仪，也有他的皇后和皇妃。但是在特定的历史条件下，随着时代的变迁和末代皇帝的新生，这些皇后皇妃有着不同的命运：有的悲惨地死去了；有的在新社会中得到了新生；有的真正成了幸福的妻子。 可悲的皇后--婉容 婉容是紫禁城内最后一个拥有皇后地位的女性。 公元1922年12月1日，溥仪娶了一后一妃。皇后叫郭布罗·婉容。淑妃就是文绣。婉容的曾祖父曾任清代吉林将军。婉容册封皇后时年方17。她长得很美：杏眼玉肌，黑发如云，亭亭玉立，姿色迷人，而且是百里挑一的才女。但是，溥仪一开始并没有选中她，原因是溥仪选皇后时并未见到真人，是用照片代替的。因为那时的照相技术不佳，溥仪自己回忆说：在我看来，四张照片都是一个模样，实在分不出丑俊来。他便不假思索地在文绣照片上用笔画了个圈儿。但是溥仪之母--端康太妃不满意，溥仪又顺从地在婉容的像片上画了一下，结果立婉容为后，文绣为妃，从此决定了两人的命运。 据说溥仪对他圈选的皇后还是挺喜欢的。婉容未入宫时，常常接到来自养心殿的电话，皇上与她絮絮长谈。可是，婉容入宫的头一天就和皇上闹了别扭。按旧例，于大婚前一日进宫的淑妃，要对皇后行跪迎之礼。因皇帝常看新书，多少受到人权平等说的熏染，免去了这项礼节。这下可惹怒了皇后。洞房花烛夜，婉容竟拒绝皇上入房。溥仪只得在养心殿冷冷清清独宿了一夜。 婉容在紫禁城中生活了近两年。她很“摩登”，喜爱骑马和吃西餐，还跟美国人学英语。她经常用英文和皇上通信。溥仪给她起了个英国名字--伊丽沙白。 最初几年，溥仪与婉容的关系还好，后来婉容和文绣的矛盾日益加深，两人常由猜疑而生事，溥仪不得不常常给她们“断官司”。婉容比较霸道，自恃是皇后，总存心排挤文绣。溥仪为了减少罗嗦，有许多夜晚，既不去储秀宫，也不去重华宫，只在自己的养心殿中。婉容在空虚和寂寞的环境中生活着，她虽然每天要用去100~200两银子的生活费，换回的也不过是无聊，由于无法消除的郁闷，逐渐染上了吸鸦片的嗜好，最终因烟瘾断送了生命。 溥仪失去了皇帝身份，被逐出宫后，婉容在1925年随溥仪到了天津，在日租界的张园里过着豪华的生活。婉容常常以“济贫”为手段，把自己打扮成救世善人。1931年江淮发大水时，婉容献出一串珍珠救灾，一时传为美谈，京、津、沪的报纸纷纷刊出“皇后”玉照和那串闪亮的珍珠。 “九·一八”事变后，溥仪在日本帝国主义的诱骗下，偷偷潜入东北，当了傀儡--伪满皇帝。婉容也在日本女间谍川岛芳子的怂恿下去了大连。后来又到长春，住在伪执政府的缉照楼中，成了执政夫人。婉容的居室铺有地毯，四壁用带有素色花纹图案的金黄色彩绸裱镶，玻璃窗上安着纱和绸的几层窗帘，整个布置富丽、典雅。但是她很快发现原来自己钻进了鸟笼，她在宫中的一举一动都受到日本侍女的监视和告密。她想设法逃走，没能走成，在“满洲”过了漫长而又黑暗的14年。这时的溥仪对婉容越来越反感，由于婉容挤走了文绣，溥仪怪婉容不好，很少和她说话，也很少到婉容的卧室去。无限的空虚、冷寞和寂寥在婉容的内心郁结成疾，天长日久，便得了精神失常的疾病。后来，溥仪发现了婉容和随侍私通有孕，非常气恼。婉容跪在溥仪面前，泪流满面地哀求他，希望能承认这个无罪的婴儿，但溥仪坚决不应。这个没有取得出生权利的女婴儿，生下来只半个小时便死掉了，被送进内廷的锅炉里烧化了。婉容这时还以为孩子已被送到宫外找人抚养。 从此婉容被打入冷宫。她的神经病越犯越重，烟瘾越来越大。昔日美貌绝伦的皇后变成了骨瘦如柴、披头散发的活鬼。婉容在政治和生活的地狱中，挣扎了漫长的14年，死时身边没有一个亲人。那些当年受她皇恩润泽，享受荣华富贵的亲友，没有人照看她，也没有人去寻找她的尸骨。 文绣和“妃革命” 文绣是我国历史上第一个敢于向封建皇帝提出离婚并诉诸法院获得成功的皇妃，从而摆脱了婉容那样的悲惨命运。 文绣进宫那年尚不满14岁，还是一个天真烂漫的少女。可她一踏进那高大的围墙，便失去了一切自由。她在一篇短文中，把自己比做“悲鸣宛转”、“奄奄待毙”的“哀苑鹿”。皇后婉容欺侮文绣，皇帝总是偏袒皇后。有一天，文绣独自外出，回来后在院子里吐了一口唾沫，凑巧婉容正坐在旁边，便生了疑心。皇后要求皇帝对文绣当面斥责，文绣蒙受此不白之冤，感到十分委屈。从此，婉容和文绣之间的疙瘩便愈结愈深，以致发展到水火不相容的地步。 文绣在外貌上确实不如婉容美丽：椭圆形的脸稍胖，眉毛浓重，眼睛缺乏神采，口角较大。但论思想却远远超过婉容，她追求自由，也很有勇气。 1931年8月26日，文绣在胞妹文珊的陪伴下，带一名随身太监出外“散心”。出门后，就指令司机一直开向国民饭店。进房坐定后，文珊正色告诉太监说：“你先回去吧！淑妃留在这儿了，还要向法院控告皇上哪！”被此话震惊的太监，双腿长跪哀请淑妃回宫。文绣态度坚决，从袖中出示三封信，让他转告皇上。太监还想哀求，只听房门一响，三位西装革履的律师走进室内，太监只好登车而去。 文绣的出走，犹如向封建统治阶级甩出了一枚炸弹，震荡了平津。溥仪焦急万分，召集遗老商议如何处理这件丑事。最后决定委托律师出面，争取和解，但因双方坚持己见，差距太大，未能达成协议。 文绣出走，是在当时封建势力核心人物头上动了一把土，不能不激怒那顽固存在的旧世界。封建礼教的卫道士们如黑云压城般向这位不愿再当皇妃的青年女子压了过去。打前阵的不是别人，却正是文绣的族兄文绮！这位族兄在信中写道： 惠心二妹鉴：顷闻汝将与逊帝请求离异，不胜骇诧。此等事件，岂是我守旧人家所可行者？我家受清室厚恩二百余载，我祖我宗四代官至一品。且漫云逊帝对汝并无虐待之事，即果然虐待，在汝亦应耐死忍受，以报清室之恩德。今竟出此，吾妹吾妹，汝实糊涂万分，荒廖万分矣！ 文绣并不屈服，她给文绮复了一信： 文绮族兄大鉴：妹与兄不同父，不同祖，素无来往，妹入宫九载未曾与兄相见一次，今我兄竟肯以族兄关系，不顾中华民国刑法第二百九十九条及三百二十五条之规定，而在各报纸上公然教妹耐死。又公然诽谤三妹，如此忠勇殊堪钦佩。 ……………… 查民国宪法第六条，民国国民无男女、种族、宗教、阶级之区别，在法律上一律平等。妹因九年独居，未受过平等待遇，故委托律师商榷别居办法，此不过要求逊帝根据民国法律施以人道之待遇，不使父母遗体受法外凌辱致死而已。不料我族兄竟一再诬妹逃亡也、离异也、诈财也……理合函请我兄嗣后多读法律书，向谨言慎行上作工夫，以免触犯民国法律，是为至盼……。 这封信写得有理有据，何等痛快！当时有人把淑妃出走叫做“妃革命”。 溥仪虽然采取多种办法调解，文绣断然拒绝，坚决向天津地方法院提出了诉状。文绣硬了，溥仪也就软了，让“皇帝”在法庭相见，简直是要他的命。经过双方律师两个月的磋商，终于签字和解，双方协议完全脱离关系。溥仪给文绣5.5万元的生活费。文绣永不再嫁。双方互不损害名誉。 文绣用这笔经律师、中间人和家人克扣后所余甚少的赡养费办了一所小学，亲身任教，终身未嫁，直到1950年因病去世。她是我国历史上第一个当过教师的皇妃。 贵妃谭玉龄之死 1937年，溥仪为了表示对婉容的惩罚，也为了有个必不可少的摆设，另选了一名牺牲品谭玉龄。 谭玉龄那年只有17岁，正在北京的中学堂念书。按祖制规定，清朝皇帝的妻妾分为皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应等八级。玉龄被“册封”为“祥贵人”，是皇帝的第六等妻子。 溥仪很喜欢摄影，有人曾根据宫中散落的照片进行统计。据说数千张照片中，皇后婉容露脸的只有8张，而谭玉龄的却有33张之多，可见溥仪爱情之所在。溥仪确实很喜欢潭玉龄，直到这位皇帝成为公民后，还将玉龄的照片贴身携带。 “宫廷学生”毓之妻杨景竹写的回忆文章中提到对谭玉龄的印象；祥贵人，1.6米左右的个头，体态苗条，在那五官端正的凸形脸上，只见长长睫毛下，有双不大不小的眼睛忽闪忽闪的，头发是用火剪子烫出的大卷，双耳都戴着玉坠，穿一身苹果绿颜色的丝绒旗袍，这一些更显出她裸露在外的面部以及手臂皮肤的白嫩与细腻。从杨景竹的回忆录中，还可以看出，谭玉龄是一个心地善良、性格温柔的女子，不摆皇妃架子，礼貌待客，对下人十分和气。溥仪有时受了日本主人的气后，回到寝宫心情烦闷而又暴躁，往往无缘无故地对谭玉龄大发脾气，有一次甚至把“祥贵人”身上穿的旗袍撕得粉碎。对此谭玉龄不仅能够忍耐，而且还宽慰丈夫，使他心平气和下来。 溥仪没有想到，过了7年如漆似胶的日子后，24岁的谭玉龄却一命呜呼。关于谭玉龄的死，至今还是个谜。 当时在宫廷中的毓先生的回忆，提供如下情况： 溥仪的第三个妻子叫谭玉龄（初封“祥贵人”，死后封“明贤贵妃”），身患膀胱炎，引起症。经吉冈推荐。满铁医院小野寺院长前来治疗。据说，小野寺来时和吉冈在内廷候见室谈了一个小时的话。然后进入内廷“辑熙楼”的玉龄寝室内诊治。不料经注射后不到天明即行死去。人们都说玉龄之死是吉冈所下的毒手。因为早在婉容精神失常以后，吉冈就向溥仪提议选一个日本女人入宫。溥仪推说已在北京选好，不久即将接来，这就是谭玉龄。吉冈当时虽然不满，但也不便过分干涉。恰好玉龄有病，遂下此毒手。 “吉冈”就是在皇帝身边监视他一举一动的“御用挂”，他的全名是吉冈安直中将。谭玉龄是否确系吉冈所害，众说纷纭，没有更多的证据，溥仪对此也深表怀疑。 “福”贵人最终得福 谭玉龄死后，吉冈向溥仪又提前议，并给溥仪找来不少日本女人的像片，让溥仪选择。溥仪害怕自己的私生活会让日本人知道，便推托说：“谭玉龄尸骨未寒，暂时不想结婚。”后来，在60多张伪满中、小学校的女学生照片中，溥仪选中了李玉琴。因为李玉琴才15岁，从照片上可以看出她的天真、单纯和幼稚，这正是溥仪所需要的。 李玉琴被册封为福贵人，溥仪看着胖乎乎的玉琴说：“以后遇到什么不吉利的事情，用你的福就可以克住了。” 李玉琴真的有“福”吗？今天当她接近退休时，当上了长春市政协委员，有自己温暖的家庭，可以说她是幸福的，然而在过去几十年中，她走过了一段多么曲折的路啊！ 李玉琴出身贫苦，入宫以后，常常被人看不起。溥仪为了控制她，首先订出了让她永远不能翻身的21条，主要内容是：必须无条件地遵守清王朝的祖制；一切言行都要顺从溥仪，即使和父母通信也要先得到批准；必须忠实地伺候溥仪一辈子，思想上偶然起了不该起的念头，也要立即请罪；不许回家和亲人见面，不许私蓄一分钱，不许打听外事，不许愁眉苦脸等等。溥仪让她亲手抄写“笔据”，在佛前立誓后焚烧，让她终生为自己承担义务。 溥仪高兴时就让李玉琴唱歌给他听，或是做体操给他看，不高兴时就申斥她，用笤帚打她，发完脾气还要捧出“21条”不许愁眉苦脸，强迫她破涕为笑。 日本投降以后，随着“满洲帝国”的垮台，李玉琴生活在溃逃、流离和动荡的日子里。那时溥仪已到了苏联。1946年解放长春以后，李玉琴回到了娘家，由于娘家人的坚持，又把她送到了天津溥仪的族兄溥修家里居住。溥修是个顽固的清室遗老，他禁锢李玉琴如同囚犯一样。李玉琴在这个封建家庭里生活了5年，做饭洗衣，如同奴仆，还常常挨饿，连手纸都不给。天津解放后，玉琴要求出去工作，溥修却说什么：“饿死事小，失节事大。”李玉琴只好靠织毛衣度日。 李玉琴因为是贫农出身，虽然在同德殿里逐渐变得满足、娇懒，但她在思想感情上和那些贵族是不一样的，在新社会的影响和政府的帮助下，她明白了许多道理。她参加了扫盲班，以后又回到了东北，参加了工作，并于1957年和溥仪离了婚。当时的溥仪正在抚顺接受改造。 李玉琴离婚后和当时在长春广播电台的一个工作人员结了婚，重新建立起幸福美满的家庭。 爱人、妻子李淑贤 溥仪得到特赦后，他的个人生活发生了新的变化。1962年他又结婚了，对方就是李淑贤。结婚那年，她是个三十七岁的大姑娘。 她是杭州人，从小失去父母。当时她是北京朝阳区关厢医院的护士。婚后两人相亲相爱，几乎达到不能分离的地步。溥仪曾向李淑贤说：“以前我在宫中时，根本不懂夫妻之间应有的相互关系，妻子是我的玩物和摆设，高兴了就去玩一会儿，不高兴就几天不理。我是从来不知爱情为何物的，只是遇见你，才晓得人世间还有这样甜蜜的东西存在。” 溥仪无微不至地关怀妻子，1963年夏季北京暴雨如注，公共交通一时受阻，溥仪下班后，急忙从家中取了一把伞，冒雨趟水去接李淑贤。他等了半天，不见李淑贤的人影，只得往回走。突然，他发现路上有个没上盖的水道口，溥仪生怕妻子路过那里踩了进去，于是，就在那里直挺挺地守了好一会儿。 溥仪和李淑贤在一起幸福地生活了5年。1967年10月7日，溥仪因患肾癌而逝世。溥仪逝世时，正处于“文革”期间，李淑贤在周总理和政协的关怀下，生活一直很好。