古代刑法挖心
① 古代的酷刑都有哪些
中国古代酷刑,是为了处死或惩罚犯人的残酷刑法,主要包含凌迟、斩首、腰斩、剥皮、炮烙、宫刑等。著名的有“满清十大酷刑”、“商朝十大酷刑”等。
商朝酷刑——金瓜击顶、劓殄、炮烙、虿盆(万蛇坑)、醢刑、脯刑、坐嘉石、汤刑、滴刑(滴水刑)、剜目、刨心(挖心)等。
满清酷刑——剥皮,腰斩,车裂,俱五刑,凌迟,缢首,烹煮,宫刑,刖刑,插针,活埋,鸩毒,棍刑,锯割,断椎,灌铅,弹琵琶,抽肠,骑木驴等。
民间酷刑——浸猪笼、夹手指、人彘、火刑、红绣鞋等。
凌迟
中国古代各种残酷的刑罚中,最惨无人道的莫过于凌迟。凌迟,原来写作“陵迟”,本意指山丘的缓延的斜坡。荀子说:“三尺之岸,而虚车不能登也。百仞之山,任负车登焉。何则?陵迟故也。”意思是指,三尺高的陡坎,车子便拉不上去,但百仞高的大山因为有平缓的斜坡,车子可以一直拉到山顶。后世将陵迟用作刑罚的名称,仅取它的缓慢之义,即是说以很慢的速度把人处死。而要体现这种“慢”的意图,就是一刀一刀地割人身上的肉,直到差不多把肉割尽,才剖腹断首,使犯人毙命。所以,所谓“千刀万剐”指的就是凌迟。
凌迟之刑一直延续到清末。戊戌变法后,清廷受内外各种矛盾的冲击,不得不顺应潮流对传统的弊政作些改革。光绪三十一年(1905)修订法律大臣沈家本奏请删除凌迟等重刑,清廷准奏,下令将凌迟和枭首、戮尸等法“永远删除,俱改斩决”。从此,凌迟非人的酷刑才从法典中消失,被斩首代替了。
腰斩
由于腰斩是把人从中间切开,而主要的器官都在上半身,因此犯人不会一下子就死,斩完以后还会神智清醒,得过好一段时间才会断气。
车裂
明清小说写到某人惨死时,爱用这样的一句套语:管教他“死得不如《五代史》李存孝,《汉书》中彭越。”李存孝是唐末晋王李克用的义子,原名安敬思,因受李存信谗害被迫反叛,李克用把他擒获,带到太原,“车裂于市”。彭越是汉初开国功臣,刘邦采纳吕后意见,以谋反罪把他车裂处死,并灭其宗族1。一提及车裂之刑,令人谈虎色变,足见这是古代的一种极其残酷的刑罚。
所谓车裂,就是把人的头和四肢分别绑在五辆车上,套上马匹,分别向不同的方向拉,这样把人的身体硬撕裂为五块,所以名为车裂。有时,执行这种刑罚时不用车,而直接用五条牛或马来拉,所以车裂俗称五牛分尸或五马分尸。
斩首
斩首是古代执行死刑的手段之一。先秦时的死刑有车裂、斩、杀等名目,但那时的斩不是斩首,而是斩腰。执行时,囚犯的身体伏在“椹质”上,刽子手用巨斧砍断其腰(参见本书《腰斩》)。所以,“斩”字用“车”作部首,是取和车裂同样将人处死的意思,偏旁为“斤”,即斧斤的斤,指行刑时用斧不用刀。秦以前也有人把割头处死的做法,那叫“杀”。秦以后,逐渐把“斩”引申为广义的杀,杀头的刑罚便叫做斩首。
斩首的地点和执行其他死刑一样,一般都在市朝。从春秋时起大多如此。凡将王公大臣或名士大夫斩首,就在朝门外,如北宋时在汴京(今开封)五朝门,明清时在北京午门;凡将普通死囚斩首,就在街市进行,这即是《礼记·王制》篇所说的“刑人于市,兴众弃之”的意思。对某一城市来说,行刑的地点有时是固定的,有时是不固定的。清代北京斩人,常在菜市口。有据传说,清代苏州斩人常在五故天亮时,在平时较繁华的街道上执行。市民得知要在这街上杀人,都事先出钱贿赂刽子手,如果谁家不出钱或出钱较少,刽子手就有意在他家店铺前面行刑,这家人就会觉得十分晦气。
小说、戏曲描写的包公故事中,包公把罪人处死用的是虎头铜铡,施行时罪人被平放于张开的铡口下面,从腰间铡为两段。如包公下陈州铡了四国舅,在开封府铡了驸马陈世美、后来又铡了亲侄儿包勉等等。这些故事当然只是根据传说编撰的,事实无考,但这种铡人的做法却是自古就有的,即古代死刑的处死方式之一——腰斩。
剥皮
剥皮,这两个字一听就叫人毛骨悚然,其残酷程度并不亚于凌迟。这种刑罚不在官方规定的死刑处死方式之列。但在历史上确实被多次使用过,并见诸史籍记载。剥的时候由脊椎下刀,一刀把背部皮肤分成两半,慢慢用刀分开皮肤跟肌肉,像蝴蝶展翅一样的撕开来。最难的是胖子,因为皮肤和肌肉之间还有一堆脂肪,不好分开。另外还有一种剥法,不知道可信度多少。方法是把人埋在土里,只露出一颗脑袋,在头顶用刀割个十字,把头皮拉开以后,向里面灌水银下去。由于水银比重很重,会把肌肉跟皮肤拉扯开来,埋在土里的人会痛得不停扭动,又无法挣脱,最后身体会从头顶“光溜溜”地爬出来,只剩下一张皮留在土里……皮剥下来之后制成两面鼓,挂在衙门口,以昭炯戒。最早的剥皮是死后才剥,后来发展成活剥。
炮烙
商代末年,纣王的宠妃妲己心性狠毒,脾气乖戾,平时很少发笑。纣王为了讨她的欢心,想了许多办法,但妲己脸上难得有一丝笑容。有一天,纣王看见一只蚂蚁爬到了烧热的铜斗上,细小的蚁足被烙伤,不能继续爬行,只是在那里翻滚、挣扎,觉得很有趣,心想,如果人被火烙,那种痛苦挣扎的狼狈相一定更好看。于是,纣王就让人用铜制成方格,下面煨上炭火,把铜格子烧得通红,让有罪的囚犯赤着双脚在上面行走,囚犯痛得惨叫不已,有的人就从格子上掉下来,落入火中被烧死。妲己看到这种情景,果然高兴得咧嘴大笑。纣王大喜,以后经常用铜格子烙人逗妲己发笑,许多人被烙伤或致死。
封神演义中妲己是千年狐狸精所化,进宫迷惑纣王,以至商朝灭亡。
宫刑
在古代中国,阉割术的渊源是相当久远的。有证据表明,至迟在殷商时代就有了阉割男性生殖器的意识与行为。当时的阉割术可能是将阴茎与睾丸一并割除的,秦汉时期的阉割技术已较为完备,并已经注意到阉割手术后的防风、保暖、静养等护理措施。当时施行阉割的场所称为"蚕室",《汉书*张安世传》颜师古注曰:"凡养蚕者,欲其温而早成,故为密室蓄火以置之。新腐刑亦有中风之患,需入密室乃得以全,因呼为蚕室耳。"大致相同的解释见于《后汉书 光武帝纪》李贤注,所谓"宫刑者畏风,须暖,作窨室蓄火如蚕室,因以名焉。
对女性实行宫刑时,要进行缝阴术。缝阴术,也叫做锁阴术,即用针线绳索将女子外阴缝闭起来。这种宫刑术,因其极其卑鄙、下流,官场上一般不用,但在民间却非常盛行。丈夫对付红杏出墙的妻子,妒妇对付与丈夫有染的奴婢,都乐衷于此法。清朝人褚人获所著的《坚瓠集》中,就有“捣蒜纳婢阴内,而以绳闭之”、“以锥钻其阴而锁之,弃钥匙于井”的类似记载。据说,安徽亳州有座古建筑“缝阴楼”,此怪名大概就源于这种民间刑罚。
刖刑
刖刑,中国古代刑法之一,又称剕刑,中国古代一种酷刑,指砍去受罚者左脚、右脚或双脚,通常指割去犯人膝盖骨。
插针
用针插手指甲缝,常用于女囚。
活埋
活埋是战争中常用的手段 。因为省力,速度也快。战争时的活埋,都是叫战俘自己挖坑,有时会先杀死俘虏再把他们推下去,但时间不够的时候(或是要省子弹时),就直接把他们推进去以后盖土。中国的酷刑中,活埋古已有之。不过没听过有什么名人受过这种刑罚。比较狠一点的,会把人直挺挺的埋在土里,只露出一个头,然后开始凌虐。
鸩毒
中国古代的毒药中,“鸩”这种毒药最有名,成语中的“饮鸩止渴”便是源自于此。常用于赐死的情况。
棍刑
即木桩刑, 这里要说的棍刑,不是用棍子打人,而是拿根棍子直接从人的嘴或肛门里插进去,整根没入,穿破胃肠,让人死得苦不堪言。
正史上没有看过用这种刑罚的记载,不过金庸小说《侠客行》里有提到,还给这对于此种酷刑起了个美名叫“开口笑”。
对于此刑,19世纪的《大网络全书》下了这样的定义:"将人类的残忍性发挥到极致的创造之一"。行刑方法在于将木桩插入犯人身体,最常见的是插入肛门,任其死去。
根据木桩直径的不同,有时肛门事先用扩张器张开或用刀割开,然后刽子手将木桩插入,再用锤子钉。在有的地区,木桩插入五六十厘米后,刽子手会把木桩竖起来,插入先挖好的坑里,让木桩配合犯人的自重,一点点地深入,直至其从腋下、胸部、背部或肛腹穿出,在一般情况下,被如此"修理"的犯人往往要承受三天以上的折磨。
欧洲亲教战争期间,木桩刑尤其流行,在1669年的意大利皮埃蒙城,一个贵族的女儿德拉图尔浑身赤裸地被穿身而死,一群刽子手将她高高举起游行,并宣称尸体便是他们的旗帜。
1958年,伊拉克国王的舅舅因同性恋被处木桩刑,之所以选择该刑是因为他"喜欢在屁眼里插玩意儿"。
剖腹
商代末年的纣王确实称得上暴君之最了,他不仅首创炮烙、烹人等非人的刑罚,而且首开对大臣剖腹取心的先例。当时著名朝臣王子比干见纣王无道,觉得作为臣子应该尽到辅佐君主的责任,就直言进谏,这下子可触怒了纣王,他对比干说:“我听说圣人的心有七个孔窍,你的心是不是这样?”于是,就命令武士们擒住比干,剖开肚子,取出心脏察看是否有窍。《尚书·泰誓》篇说“剖贤人之心”,《庄子·盗跖》篇说“比干剖心”,《庄子·胠箧》篇说“龙逢斩,比干剖”,《荀子·正论》篇说“刳比干”,都是指的这件事。纣王还将孕妇活活剖开肚子,取出胎儿,观看是男是女。这些行为,实在令人发指。
抽肠
据说,鹰、雕、鹫等猛禽在啄食兽类时,最先下口的地方是眼睛。它们用尖利的喙把兽的眼睛啄瞎,兽失去视力便无法有效地进行反抗。之后,猛禽们就在兽的肛门处下口,三两下就、啄出大肠头,把肠子唏里咕噜拖出来。兽类被抽了肠子,更无力反抗,猛禽们就可以放心大胆地饱食其肉。
射杀
弓箭是古代战争中常用的武器。如果在非战争时用箭射的方法把人处死,这不能不说是一种残忍的酷刑。
沉河
战国时期,魏国魏文侯在位时(公元前446~公元前396)时,邺地(今河北省临漳县一带)的三老、廷掾勾结女巫,聚敛百姓钱财,假言说是为河伯娶亲,每年挑选民家女沉入漳河。西门豹任邺令以后,识破了女巫们的阴谋,将计就计,把女巫和三老投入河中。这个脍炙人口的“西门豹巧送河伯妇”的故事,说明了这样的事实,战国时已经有把人沉入河中的做法。三老、廷掾和女巫耍弄欺骗手段,借机渔利,竟使无辜少女惨遭毒手。西门豹运用智慧和权力,以毒攻毒,为当地百姓除了大害。
绞缢
今天,人们对绞刑是比较熟悉的。在世界近代史上,不少革命者被推上了绞架,英勇就义。这种绞刑并不是近代的产物,它在中国古代具有悠久的历史。
《左传·哀公二年》有“若其有罪,绞缢以戮”的话,杜预注解说:“绞,所以缢人物。”即是说,绞的本意指一件东西,当是绳或带等索类物品,可以把人缢死。在这之前,
人们早已把自缢作为一种自杀的方式,如晋献公时,太子申生受骊姬迫害,于公元前656年十二月自缢于新城(今曲沃)把缢死作为惩治人的刑罚,今世学者一般认为它始于《左传·哀公二年》的那条记载。
黥面
黥面就是墨刑,周代五刑的第一种。施行的方法是在人的脸上或身体的其他部位刺字,然后涂上墨或别的颜料,使所刺的字成为永久性的记号。同劓、宫、刖、杀相比,黥面显然是最轻微的。但是,这种刑罚也要伤及皮肉甚至筋骨,而且施加于身体的明显部位,无法掩饰,不仅给人造成肉体的痛苦,同时使人蒙受巨大的精神羞辱。因此,本书也把它列为酷刑之一。
截舌
相传在西晋永嘉年间,有一位天竺(今印度)的和尚来到中国,他会表演断舌的把戏。表演之前先张开嘴伸出舌头让客人们看,然后用一把刀割断舌头,鲜血流淌,淋到地上,他把半截舌头放在盘子里,传示众人,大家惊叹不止。过了一会,他把舌头含在口中,梢停片刻又伸舌让人们看,那舌头长得好好的,和原来完全一样。又据说唐文宗开成年间,赵地(今河北)有个和尚颇有名气,朝廷三次下诏召见他,他都不肯赴京,文宗一怒之下命令把这和尚割下舌头,扔到火里烧成灰烬。和尚就制作一个金舌头放在口里,每天像往常一样念经不止。于是,人们都称他为金舌和尚。
虿盆
古代酷刑,将作弊官人跣剥干净,送下满是蝎子和毒蛇的坑中。这个酷刑来自下面这个故事《封神演义》:
有一天,纣王与妲己在鹿台上欢宴,三千六宫妃嫔,聚集在鹿台下,纣王命令她们脱去裙衫,赤身裸体地唱歌跳舞,恣意欢谑。纣王与妲己在台上纵酒大笑。只有已故姜后宫中的嫔御七十二人,掩住脸流泪,不肯裸体歌舞。
妲己说:“这是姜后以前身边的官女,怨恨大王杀了姜后,听说私下打算作乱,以谋杀大王!妾开始不相信,现在看她们竟敢违抗大王的命令,看来谋反的传闻不假!应当对她们施以严刑,好使其他人不敢起谋逆的心!”
纣王说:“什么才称得上严刑?”
妲己说:“依小妾之见,可以在摘星楼前,在地上挖一个方圆数百步,深高五丈的大坑,然后将蛇蝎蜂虿之类丢进穴中,将这些宫女投入坑穴,与百虫嘬咬,这叫作虿盆之刑。”
纣王大悦,立即照妲己的话做了一个虿盆,将这七十二名宫女,一齐投入坑中,一时间坑下传出揪心的悲哀号哭。纣王大笑:“要不是皇后的妙计,不能灭此叛妾!”
烹煮
古代时一种酷刑,即将犯人投入装有沸水、热油的大镬、大鼎中煮或炸以处死的刑罚,也叫烹刑、镬烹、鼎烹等。
大卸八块
古代酷刑之“具五刑”,俗称“大卸八块”,车裂颇为相似,但仍有细微差别。本意为砍头,刖,割手,挖眼,割耳和一,即“大卸八块”,通常是把人杀死以后,才把人的头、手脚剁下来,再把躯干剁成三块。现指把完整的事物分成若干小块。
红绣鞋
用烧红的铁烙脚。
② 古代的刑法
古代刑罚大致分为两个阶段,奴隶制社会时期刑罚分正刑、流刑和徒刑三种,正刑包括墨、劓、宫、髌、大辟这五种刑罚。进入封建社会后,旧五刑逐渐演变为笞、杖、徒、流、死,称为“封建五刑”,也叫“新五刑”。
③ 古代对男子有什么酷刑
1.车裂
即五马分尸,很简单,就是把受刑人的头跟四肢套上绳子,由五匹快马拉着向五个方向急奔,把人撕成五块。 据说商鞅就是受五马分尸之刑。
要把人的头跟四肢砍下来都得花不少力气,更何况是用拉扯的。而受刑人身受的苦处更可想而知。真到撕开的时候,恐怕受刑人已经不会觉得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的时候。
2.凌迟
中国古代各种残酷的刑罚中,最惨无人道的莫过于凌迟。凌迟,原来写作“陵迟”,本意指山丘的缓延的斜坡。
荀子说:“三尺之岸,而虚车不能登也。百仞之山,任负车登焉。何则?陵迟故也。”意思是指,三尺高的陡坎,车子便拉不上去,但百仞高的大山因为有平缓的斜坡,车子可以一直拉到山顶。
后世将陵迟用作刑罚的名称,仅取它的缓慢之义,即是说以很慢的速度把人处死。而要体现这种“慢”的意图,就是一刀一刀地割人身上的肉,直到差不多把肉割尽,才剖腹断首,使犯人毙命。所以,凌迟也叫脔割、剐、寸磔等,所谓“千刀万剐”指的就是凌迟。
3.刖刑
刖刑,中国古代刑法之一,又称剕刑,中国古代一种酷刑,指砍去受罚者左脚、右脚或双脚,通常指割去犯人膝盖骨。
4.俱五刑
把砍头、刖、割手、挖眼、割耳和鼻,即大卸八块。通常是把人杀死以后,才把人的头、手脚剁下来,再把躯干剁成三块。
5.棍刑
即木桩刑。 这里要说的棍刑,不是用棍子打人。这里说的棍刑,是拿根棍子直接从人的嘴或肛门里插进去,整根没入,穿破胃肠,让人死得苦不堪言。
(3)古代刑法挖心扩展阅读:
十大酷刑,是中国古代的残酷刑法的主要表现,是那个时代用法律作为震慑手段维护统治的原则指导下产生的产物,主要内容有剥皮,腰斩,车裂,俱五刑,凌迟,缢首,烹煮等。其中尤其以凌迟最为残酷。
不过随着历史发展,这些不合人性的刑罚也归于历史了,看看历朝的灰烬,这里给我们留下了一份思考,治理国家,刑重,还是民重?
参考资料网络-十大酷刑
④ 古代的刑法法有哪些
法律分析:1.商朝酷刑——金瓜击顶、劓殄、炮烙、虿盆(万蛇坑)、醢刑、脯刑、坐嘉石、汤刑、滴刑(滴水刑)、剜目、刨心(挖心)等。2.满清酷刑——剥皮,腰斩,车裂,俱五刑,凌迟,缢首,烹煮,宫刑,刖刑,插针,活埋,鸩毒,棍刑,锯割,断椎,灌铅,弹琵琶,抽肠,骑木驴等。3.民间酷刑——浸猪笼、夹手指、人彘、火刑、红绣鞋等。
法律依据:《中华人民共和国刑法》
第三十三条 主刑的种类如下:(一)管制;(二)拘役;(三)有期徒刑;(四)无期徒刑;(五)死刑。
第三十四条 附加刑的种类如下:(一)罚金;(二)剥夺政治权利;(三)没收财产。附加刑也可以独立适用。
⑤ 历史上有没有模仿神话中的十八层地狱而建造的监狱每一种酷刑都是仿照十八层地狱的,什么挖心割舌头之类
人类没有这样的监狱的,也造不出来。《地藏经》上讲无间地狱,“一日一夜,万死万生,求一念间暂住不得,”,就是说一日一夜出生一万次,死一万次,地狱中的这种痛苦,人间无法模仿,人间几十年生一次,死一次,已经很难忍受了。
⑥ 比干挖心的历史事件介绍
比干挖心是发生在殷商时期商朝的一段 故事 ,那么你了解比干挖心吗?以下是我为你整理的比干挖心的故事简介,希望能帮到你。
比干挖心的故事介绍
比干是商朝的宗亲,是史上著名暴君商纣王的叔叔,在纣王时期任少师,也就是丞相。比干小时候就聪明好学,一生忠君爱国,20岁开始就做太师辅佐年少的纣王,当政四十多年来,采取的各项发展政策,富国强兵,在他的治理下,商纣初期一片繁荣昌盛。 传说 比干有一颗有七个洞的奇异的心,这也是著名灵异巨著《封神演义》中的“七窍玲珑心”。
纣王有一个美丽而恶毒的妃子妲己,是九尾狐变身的。纣王和妲己一起更加残暴了。有好多忠义的大臣有的逃走了,有的起来反抗纣王的暴政,但比干没有走,他一直想劝纣王改邪归正,比干接连着三天三夜在摘星楼劝告纣王,但纣王不听劝告。比干还得罪了妲己,妲己发誓要挖了他的心,妲己就和雉鸡精胡喜媚商量设计害死比干。
有一天,妲己装病不醒,纣王很着急,胡喜媚就说是妲己心病又发作了,很快就要死了,但是只要吃一片七窍玲珑心就会好了,喜媚又假装推算了一下,说比干是七窍玲珑心,纣王相信了,就让人赶紧找比干过来。
比干知道了,又气又惊,但还是英勇地来到了鹿台,大骂纣王昏庸好色后,自已剖腹取心。比干死后被追封为“文曲星君”,因为无心,做事公正,也被人们称为“文财神”。 比干的忠君爱国精神已经成为我国 传统 文化 的一部分,永远值得人们纪念。
比干挖心的原因
比干挖心的这个故事大家应该都很熟悉了,在这里给大家补充一点小细节。
先说故事背景,来源于传说。毕竟 历史 也是口口相传的,有字了就记一下,也是一代传一代的传。比干呢,是商王的很宠爱的一个儿子。宗法制嘛,老小做不了王,所以呢就做丞相了,先给自己的哥哥做,后来被自己的哥哥托付了自己的侄子。他的侄子大家都知道是谁,纣王嘛,真心亲生的侄子,父亲一样的存在。
纣王即位之后,本来是个很好的统治者,励精图治,百姓安乐之类的。商王啊,人又帅气,品质又好,当然有很多女人喜欢了。可是呢,女人喜欢不算什么,女狐狸也喜欢了。白色的九尾狐,天生要霍乱的。在这里,特别讨厌迂腐书生强加给女人们的那些理由。男人的自制力不够,凭什么要拿女人当借口?继续往下讲,九尾狐就化成了一个很漂亮的美女——大家熟悉的妲己 。
美女祸国,就是这样咯。纣王越来越少听他叔叔的话,越来越喜欢自己做主,越来越喜欢和美女一起玩。叔叔一看很痛心,大好基业啊,怎么可以这样玩完。不行,我是他叔叔,我还是丞相,我有责任劝谏。于是乎,比干大人就开始了各种劝谏,不给大王留情面的劝谏,好像就他对了似的,还摆出了长辈的架子。这样纣王一看很不爽,好好好,就你是圣人,你有七窍是吧,我看看。
可怜的比干就这样死掉了。
比干的生平故事
咱们古代中国是一个思想并不是多么很开放的封建国家,老百姓们相信有 鬼神 的存在,那么文财神比干呢就是我们汉族民间崇敬的一位财神爷,人们祭拜他信仰他,表达了人们对美好幸福生活的向往和追求。
说起比干,那我们要从他生前开始讲起,比干是生活在商王朝时期的人,他从小就聪明好学、勤劳肯干有着极大的天赋,在治国方面很有才能啊!他一生一共辅佐了两任大王,一任是他的哥哥,另一任是他的侄子,位居丞相之位。但是他的侄子商纣王呀,荒淫无度而又残暴不堪,整日沉迷酒色导致人民困苦不堪,民不聊生,作为丞相兼叔叔比干当然不能眼睁睁看他这样,所以他到摘星楼上强谏了三天!
可惜事与愿违,他的这个举动并没有说服暴君改变自己的品行,反而把他给惹怒了,纣王下令杀死比干并且挖掉了他的心脏。不知道大家有没有看过《封神榜》,其实在这里面比干并不是这么死去的,而是纣王身边的宠妃妲己为报一己私仇谎称自己病重,需要一味七窍玲珑心做药引,然后挑唆大王挖去了他叔父的心脏。
可见这个纣王是多么残暴无度!比干死后升入天堂,玉皇大帝见他生前如此恪尽职守,但是为国事无辜牺牲,加上他失去了心脏并不会起什么贪心之念,所以封他为掌管人间财库的文财神,享受世间香火受人膜拜。
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⑦ 比干挖心是真的吗 历史上是否确有这等事情
《史记·殷本纪》中记载
纣愈淫乱不止。微子数谏不听,乃与大师、少师谋,遂去。比干曰:“为人臣者,不得不以死争。”乃强谏纣。纣怒曰:“吾闻圣人心有七窍。”剖比干,观其心。箕子惧,乃详狂为奴,纣又囚之。殷之大师、少师乃持其祭乐器奔周。周武王於是遂率诸侯伐纣。纣亦发兵距之牧野。甲子日,纣兵败。纣走入,登鹿台,衣其宝玉衣,赴火而死。周武王遂斩纣头,县之白旗。杀妲己。释箕子之囚,封比干之墓,表商容之闾。封纣子武庚、禄父,以续殷祀,令修行盘庚之政。殷民大说。於是周武王为天子。其后世贬帝号,号为王。而封殷后为诸侯,属周……
另外屈原在《楚辞·涉江》中写道:
接舆髡首兮,桑扈臝行。忠不必用兮,贤不必以。伍子逢殃兮,比干菹醢。与前世而皆然兮,吾又何怨乎今之人?余将董道而不豫兮,固将重昏而终身!
其中“菹醢”在古代是一种刑法,意思是剁成肉泥。
从两部材料中印证,比干应死于酷刑,挖心有可能是真的。
⑧ 古时的“扒皮抽筋”与“剖腹挖心肝肺”是怎样把犯人慢速处死的哪种更厉害
抽筋更厉害。齐湣王也是受了这种刑法,绑在一座寺庙的粱上,两天两夜才死。
⑨ 苏妲己发明了什么刑法
在《封神来演义》中,苏妲己发源明的是炮烙之刑。但在正史中,一般记载的都是商纣发明的。如:。《荀子·议兵》:“ 纣刳比干,囚箕子,为炮烙刑。”《史记·殷本纪》:“百姓怨望而诸侯有畔者,于是纣乃重刑辟,有炮格之法。”裴駰集解引《列女传》:“膏铜柱,下加之炭,令有罪者行焉,辄堕炭中。妲己笑,名曰炮烙之刑。”《隋书·刑法志》:“若纣能遵成汤 ,不造炮烙,设刑兼礼,守位依仁,则西伯敛辔,化为田叟。”
炮烙,古代酷刑,用炭火烧热铜柱,令人爬行柱上,即坠炭上烧死。后来泛指用烧红的铁烧烫犯人的刑具。
⑩ 中国古代最残忍的酷刑有哪些
1.剥皮
剥皮这个刑法很容易理解,但是又跟大家理解的又不太一样,因为古书关于这种刑法有两种说法。一种就是用刀把背部皮肤给分成两半,然后慢慢的用刀分割开;另一种就是把人埋在土里,只露出一颗脑袋,在头顶用刀割个十字,然后把头皮拉开,往里灌水银,利用水银的重力,肉跟皮就会分开。
2.腰斩
腰斩顾名思义就是从腰部下手,但是屠手们并不会一刀致命,切一半留一半,所以人受此刑法后还会活着。其实,这种刑法很残忍对不对,既要饱受身体的折磨,又饱受精神的折磨,还需要花上一段时间体验慢慢死亡的过程。唉,最怕这种刑法。
3.车裂
车裂很明显的就是五马分尸,这个不用多说,大家都有了解,据说商鞅就是受五马分尸之刑而死的。这个刑法真的惨无人道,利用马的拉扯力,将肢体活生生的与身体分离,并且这个拉扯过程并不会立马分开,还是需要花段时间的,所以对于人的心理而言,也是非常煎熬的。
4.俱五刑
俱五刑跟五马分尸有的一拼,这个刑法是大卸八块,唯一的好处就是,这种刑法通常是在人死后进行。历史上最著名的就是戚夫人,在汉高祖死后,吕后把她抓来,就是用这刑法来惩罚她的,不过她是活着进行的,最后还把她毒哑、熏聋,然后丢在猪圈里喂养。
5.凌迟
凌迟最早的时候是将人死后剁成肉酱,后来发展成了活着进行。这个刑法真的是青出于蓝而胜于蓝啊,也许是因为觉得死后没有痛苦,体味不到刑法的折磨,改成了死刑犯在活着的时候,要忍受割上一千刀的痛苦,还因此发展成了一种死刑艺术。
6.缢首
缢首就是绞刑,这个大家也是熟知的,在很多电视剧也经常能看到,并且这个刑法在国外也是比较流行的。其实,这个刑法相对其它的刑法来说,是比较仁慈,但是这个刑法不是全部死刑人能享用的,像岳飞因考虑到他的功绩,才能用这种刑法。
7.烹煮
“请君入瓮”这个成语就是来自这个刑法,即武则天对酷吏的惩罚。其实,这个刑法并不是真正的煮人,而是用作让犯人认罪的刑法,往往一些人不肯认罪,酷吏就会把人装进瓮中,瓮下面用柴火加热,如果你不招供,就会被烤死。
8.宫刑
宫刑又叫腐刑,说到这里,大家就明白是怎么回事了吧,只对男人才会有的刑法,不过女人的叫幽闭。不过,这种阉割刑法可有讲究了,然而这种刑法只用作一些贵族,相抵于死刑,然而这个男人大概会一生痛苦吧。最有名的就是司马迁了。
9.刖刑
刖刑起源比较早,在战国时期就出现了,不过这种刑法并不会让你失去性命,这是一种截肢的刑法。孙膑就是此刑法的受害者,所以他没有脚。
10.棍刑
棍刑即木桩刑,而不是你在电视里看到的,用棒子打人,或者打屁股,而是一种很残酷的刑法。这种刑法有点恶心啊,就是用跟棍子用嘴里或者肛门插进去,想想做胃镜都很难受,这种刑法想想就知道了,非常的残忍。