西藏的刑法

Ⅰ 古代藏族的传统刑罚“牛皮包手”是怎么施刑的

藏族有一种传统的刑罚称为“牛皮包手”，施刑时先把罪犯的手用刀划破很多血道，然后在掌心放上盐巴，用手握住，再用一块生牛皮把手包住，用皮线缝牢。手上的伤痕被盐巴浸渍，犯人痛得死去活来。过一段时间打开包手的牛皮，那手上的肌肉全部坏死，只剩一把白骨。这种刑罚虽然没有把手砍下来，但它给人造成的痛苦比断手还要厉害得多。

Ⅱ 在西藏盗窃罪数额标准是怎么规定的

数额较大，是指个人盗窃公私财物价值人民币5百元至2千元以上，量刑为三年以下。
数额巨大，是指个人盗窃公私财物价值人民币5千元至2万元以上，量刑为三到十年。
“数额特别巨大”，是指个人盗窃公私财物价值人民币3万元至10万元以上。量刑即处10年以上有期徒刑或者无期徒刑，并处罚金或者没收财产。
以天津为例，数额较大指2000元，数额巨大指20000元，数额特别巨大指10万。

Ⅲ 西藏的刑法里有水银剥皮吗

当然不是真的，剥皮根本用不着那么麻烦，有把剥皮刀，一根绳子一个钩就行了……

Ⅳ 西藏人犯罪从轻处罚吗

现行法律中没有这个规定。对任何人犯罪，在适用法律上一律平等。
《刑法》明确规定，第四条【法律面前人人平等】对任何人犯罪，在适用法律上一律平等。不允许任何人有超越法律的特权。

Ⅳ 西藏是佛教圣地，为什么在那里还会出现封建农奴制和残酷的刑法

西藏并非佛教圣地。佛教，没有圣地这么一说。

释迦牟尼佛住持此娑婆世界，有三千大千世界，有天堂，也有地狱，都是众生善业恶业之所感召。众生堕于地狱之中时，所受的苦，比在人世间最苦的苦，还要苦上百千万倍。

西藏的社会制度是那个地方的大众共同成就的共业，善有善报恶有恶报，有乐相，有苦相，只是这三千大千世界的一个缩影。刑罚并非罪恶，造作恶业才是罪恶。如若作恶没有恶报，刚强众生心难趋善。

佛菩萨不会破坏众生的轮回因果，佛法也不会破坏世间因果。

佛法为众生揭示苦乐之所来，生死之所来，无明之所来。为处于暗冥的众生指示明月，为渴望离苦的众生指示极乐，为求取圣道的众生宣说菩提。