玉海司法局
1. 我国古代官员公房制度实行的目的和特点
1、目的：
1）解决官员异地为官的住房需要；
2）减轻官员的经济负担。
2、特点：
1）公回有住房有答明确的等级规格限制；
2）公有住房及所用物品严禁私自增减；
3）官员离职必须按清单归还所有物品。
3、简介：
“官舍”，就是官吏的住所，因为常与官衙连在一起，所以有时也兼容办公场所的涵义。若用现代语汇表述，就是“机关大院”。因其不仅所有权一般都姓“官”，而且往往还特定属于某一个机关。自秦汉起，各级官员均由国家任命，这些官员大多存在有异地仕宦解决住所的需要。因此，由国家向赴任官员提供住房，大约也就在秦汉之际逐渐趋向制度化。
自秦汉以来，凡州郡府县各级地方政府之主要首长和佐贰官员(辅佐主司的官员)的生活区域，照例都是圈定在各自的衙署即机关大院以内的，俗称“内衙”或“私宅”等，并用屋宇式的宅门同以大堂为中心的办公区域划出界线。
地方官连同随任家属免费享用机关住房的传统，一直维持到清朝覆灭。
2. 浙江温岭致20死槽罐车爆炸事故的最终处理结果如何
对于浙江温岭致20死槽罐车爆炸事故，大家一定都知道，就在近期，这一事故的处理结果也已经公布。
那么，浙江温岭致20死槽罐车爆炸事故是如何发生的？事实上，事故发生经过如下：
这起事故是如何处理的？
事实上，在这一起事故中的相关责任人也已经受到了处理，对于在事故调查过程中发现的地方党委政府及有关部门等公职人员在履职方面存在的问题，浙江省纪委省监委依规依纪依法组织开展审查调查，到目前为止，已经对30名责任人员作出了相关的问责处理。
总而言之，现在这起事故已经得到了妥善的处理。
3. 瑞安周松路59号会拆迁吗今年
今年瑞安周松路59号不会拆迁
一、拍卖标的：瑞安市玉海街道周松路59号二单元402室的房地产，总层数5层。
房屋所有权证：瑞安市房权证瑞（房）字第00206366号，建筑面积47.88平方米，住宅用房，登记日期2010年1月6日。
土地使用权证：瑞国用（2010）第101-0213号，使用权面积10.40平方米，使用权类型为出让，住宅用地。
特别提醒：本标的定向询价，未经评估机构评估，拍卖标的物所作的说明和提供的视频资料、图片等，仅供竞买人参考，不构成对标的物的任何担保，一切以实物为准。意向竞买人在拍卖前必须仔细审查拍卖标的物，调查是否存在瑕疵，认真研究查看所竞买标的物的实际情况，并亲临展示现场，实地看样。未看样的竞买人视为对本标的实物现状的确认，慎重决定竞买行为，竞买人一旦作出竞买决定，即表明已完全了解，并接受标的物的现状和一切已知及未知的瑕疵。
起拍价：36万元，保证金：7万元，增价幅度：5000元。
二、咨询、展示看样的时间与方式：本院已委托立方助拍自2022年3月3日起至2022年4月6日17时止接受咨询、组织看样及拍卖辅助工作（节假日休息）。特别提示：该公司提供的相关信息由该公司负责并承担责任，一搭清册切答复内容不代表法院立场，仅供竞买人参考。联系电话：0577-65137910、18167281671或登录搜索并访问“www.lifangpaimai.com”网站自助预约看样。
三、本次拍卖活动设置延时出价功能，在拍卖活动结束前，每最后5分钟如果有竞买人出价，将自动延迟5分钟。
四、拍卖方式：设有保留价的增价拍卖方式，保留价等于起拍价，一人参与竞拍，出价不低于起拍价的，拍卖成交。
五、特别提醒：本次拍卖是经法定公告期和展示期后才举行的，拍卖标的以现状进行拍卖，其外观、结构、固定装修及内在质量以移交时的现状为准。房地产的实际面积以过户时登记机关确定为准。拍卖人对房屋外观、质量问题、结构调整、固定装修损坏、房地产面积差异等不作担保，由买受人自行承担相关责任，由此产生的问题也不影响拍卖正旦成交结果及成交价格。
如有房屋结构与发证时发生改变的，由竞买人自行到相关职能部门了解能否办理过户手续；须修复的相关费用由买受人承担。
六、费用负担情况：标的物转让登记手续由买受人自行办理，本次交易过程中产生的税费依照税法等相关法律法规和政策的规定，由双方各自承担。缴纳方式：被执行人应承担的费用知宏由买受人先行垫付，垫付后买受人凭税务部门出具的出卖方已缴纳税费等票据，在规定时间内向本院申请退还已垫付本次交易产生的税费等费用。
可能存在的水、电、物业管理等欠费及未明确缴费义务人的费用均由买受人承担。
七、能否办理过户手续及办理过户手续的时间请竞买人在竞买前自行到相关职能部门咨询确认，拍卖人不作过户的任何承诺，不承担过户涉及的一切费用。标的物不能或者延迟办理过户手续的后果由买受人自负。
法院解除查封手续需要一定时间，拍卖标的物相关权证原件无法取得或存在担保物权的，办理标的物权属变更登记时需办理登报注销手续或注销他项权证，办理权属变更登记的时间会延长。
八、对上述标的权属有异议者，请于2022年4月1日前向本院提出。
九、与本标的物有利害关系的当事人可参加竞拍，不参加竞拍的请关注本次拍卖活动的整个过程。
十、本标的物优先购买权人相关说明：无。
十一、拍卖竞价前淘宝系统将冻结竞买人支付宝账户内的资金作为应缴的保证金，拍卖结束后未能竞得者冻结的保证金自动解冻，冻结期间不计利息。本标的物竞得者原冻结的保证金自动转入法院指定账户，拍卖余款在第十二条规定时间内缴入法院指定账户(户名：瑞安市人民法院案款专户，开户银行：浙江瑞安农村商业银行股份有限公司营业部，账号：231000003400065000001)，拍卖未成交的，竞买人冻结的保证金自动解冻，冻结期间不计利息。
十二、拍卖成交后的余款交纳时间，成交价低于200万元（不含本数）的拍品，买受人应于拍定之日起10日内全额缴清买受款；成交价界于200万元至1000万元（不含本数）间的拍品，买受人应于拍定之日起20日内全额缴清买受款；成交价高于1000万元的拍品，买受人应于拍定之日起30日内全额缴清买受款。拍定日即网拍平台成交日，并非签署成交确认书的日期。
十三、如买受人未能在规定时间内支付拍卖款或买受人以书面形式明确表示放弃拍卖的，法院可以裁定重新拍卖，弃拍人在二年内不得参与本院网络司法拍卖，并要承担相应的责任。
重新拍卖时，原买受人不得参加竞买。拍卖成交后买受人悔拍的，交纳的保证金不予退还，依次用于支付拍卖产生的费用损失、弥补重新拍卖价款低于原拍卖价款的差价、冲抵本案被执行人的债务以及与拍卖财产相关的被执行人的债务。
十四、民宅、商铺等不动产买受人应于拍卖成交裁定书等送达之日起10日内向有关部门申办过户，并于此后10日内向本院提交税费缴交凭证用于抵扣。如确因客观原因不能如期提交税费缴交凭证的，至迟应于上述期限满前一个工作日向瑞安法院执行局书面请求展期。未请求展期又未如期提交税费缴交凭证的，则视为买受人自行承担本次拍卖过户过程中所产生的所有税费；工业厂房的买受人应于拍卖成交裁定书等送达之日起10日内有关部门申办过户。若未如期申办过户的，则由买受人自行承担包括不能办理过户在内的风险。
十五、司法拍卖因标的物本身价值，其起拍价、保证金、竞拍成交价格相对较高的，竞买人参与竞拍，支付保证金及余款可能会碰到当天限额无法支付的情况，请竞买人根据自身情况选择网上充值银行。各大银行充值和支付的限额情况可上网查询，网址：http：//bbs.taobao.com/catalog/thread/15796010-259586204.htm。
十六、依照法释〔2016〕18号《最高人民法院关于人民法院网络司法拍卖若干问题的规定》，竞买人成功竞得网拍标的物后，淘宝网拍平台将生成相应《司法拍卖网络竞价成功确认书》，确认书中载明实际买受人姓名、网拍竞买号信息。
十七、竞买人报名时，面签或通过网络提交的地址信息将被视为今后相关法律文书送达的地址，退回亦视为送达。本院亦可以手机短信等方式通知相关事宜，请竞买人慎重填写相关信息。
竞买人在拍卖竞价前请务必再仔细阅读本院发布的拍卖须知。
咨询电话：0577-65137910、18167281671
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联系地址：浙江省瑞安市人民法院执行局（瑞安市莘塍街道镇府路）
详细信息可在“人民法院诉讼资产网(www.rmfysszc.gov.cn)”上查询。
4. 关于三国时期
三国官职表
为了大家多了解一下三国，特转载一下三国的官职表。
三国是继东汉而出现的时代称号，由于魏、蜀、吴三个国家鼎立而得名。三国始与220年魏国代汉，终于265年晋代魏。但史家往往以190年董卓挟汉献帝离开洛阳为三国上限，以280年晋灭吴为三国下限。大将军：战国时始置，是将军的最高封号，东汉时多由贵戚充任。具体名号有建威大将军、骠骑大将军、中军大将军、镇东大将军、抚军大将军等等，除骠骑大将军之位稍低于三公之外，其余均在三公之上。三国时夏侯敦、姜维等人皆为大将军。
大司马：汉武帝（刘彻）废太尉设大司马，光武帝（刘秀）又废大司马为太尉，故大司马即太尉，为掌管军政和军赋的最高官职，即全国最高军事长官。东汉时与司徒、司空并称三公。
大司农：秦时称治粟内史，景帝改称太农令，汉武帝太初元年（公元前104年）更名为大司农。魏初设大农，文帝（曹丕）黄初二年（221年）改称大司农，蜀、吴亦各有大司农。两汉时大司农掌管租税、钱谷、盐铁和国家财政收支，而到了三国时期，由于权力的分散则只能负责这些物资的保管工作了。九卿之一。
大鸿胪：秦时称典客，汉初称大行令，汉武帝太初元年更名为大鸿胪，掌管接待宾客之事。九卿之一。
卫 尉：秦时始置，汉景帝（刘启）初更名为中大夫令，不久即恢复原名，掌管宫门警卫。九卿之一。
太 尉：同大司马。曹丕即位后任贾诩为太尉。
太 傅：辅弼国君之官，作为重臣参与朝政，掌管全国的军政大权。曹睿即位后人钟繇为太傅。
太 常：秦时称奉常，汉景帝中元六年（公元前144年）更名为太常，掌管礼乐社稷、宗庙礼仪。其属官有太史、太祝、太宰、太药、太医（为百官治病）、太卜六令及博士祭酒。九卿之一。
太 仆：秦和两汉均设太仆，王莽一度更名为太御，掌管舆马及牧畜之事。九卿之一。
太 守：秦时设郡守，汉景帝更名为太守，为一郡之最高长官，除治民、进贤、决讼、检奸外，还可以自行任免所属掾史。
少 府：秦和两汉均设少府，王莽称共工，与大司农一同掌管财货。不过大司农掌管国家财货，而少府则管供养皇帝。其属官有掌管御用纸、墨、笔等物的守宫令、掌管刀剑弩机等物的尚方令、掌管衣物的御府令、为宫廷治病的太医令。九卿之一。
中常侍：秦时始置，东汉时由宦官担任，掌管文书和传达诏令，权力极大。
中书监令：曹操为魏王时，设置秘书令以处理尚书章奏。曹丕于黄初初年改秘书令为中书令并特置中书监，使之排在中书令之前。
中领军：曹操为丞相后置领军，不久改为中领军，掌管禁卫军。
中护军：曹操为丞相后置护军，不久改为中护军，掌管禁卫军，地位略低于中领军。
长 史：秦时始置，西汉时丞相下有两长史，其职务相当于秘书长，即最高国务机关中事务主管。将军幕府中亦有长史，为幕僚之长；可分令部队出战的称为将兵长史。东汉的太尉、司空、司徒三公府亦设长史，职任颇重。三国沿置不改。
从 事：刺史的佐官如别驾、治中、主簿、功曹等都称为从事。
仓曹掾属：主管仓谷之事的官员，正者称掾，副者称属。
司 徒：西周始置，东汉时掌管教化，三公之一。
司 空：西周始置，东汉时掌管水土及营建工程，三公之一。
司隶校尉：汉武帝始置，负责督率京城徒隶，从事查捕奸邪和罪犯，简称司隶。刘备在蜀称帝时以张飞为司隶校尉。
司金中郎将：曹操于建安十年（205）置，掌管冶铁、钱币和农具的铸造的官员。
主 簿：汉始置，掌管文书簿笈，司空、丞相府及刺史的佐官中都设有主簿。
功 曹：刺史的佐官，掌管考查记录功劳。
东西曹掾属：曹操为丞相后下设东、西曹掌管人事工作，东曹主管二千石官员的任免，西曹主观丞相府官员的任免。其负责人员正者称掾，副者称属。
丞 相：战国时始置，为百官之长。东汉不设丞相，建安十三年（208）复置，曹操自任丞相。“丞”与“承”相通，“丞相”就是承君主的旨意来处理国家事务的人。
丞相理曹掾：丞相府中掌管司法的官员。
光禄勋：秦时称郎中令，汉武帝更名为光禄勋。王莽称司中，东汉又称光禄勋。曹操为魏公后设郎中令，黄初元年（220年）又称光禄勋，掌管宿卫宫殿门户。其属官有掌管宾赞受事的谒者、掌管御乘舆车的奉车都尉、掌管副车马匹的附马都尉、掌管羽林骑的骑都尉，而大夫、中郎将等官是否是光禄勋的属官尚有争议。九卿之一。
执金吾：秦时称中尉，汉武帝更名为执金吾。王莽称奋武，东汉复称执金吾。曹魏先称中尉，黄初元年更名为执金吾，掌管宫外巡卫。卫尉巡行宫中，执金吾则徼偱京师。天子出行，执金吾为先导。“吾”当御讲。
别 驾：刺史的佐吏，刺史以巡行视察为职，别驾则另乘传车，辅助刺史出巡，故称别驾。
廷 尉：秦时始置，汉景帝更名为大理，自后或称廷尉，或称大理。廷尉掌管刑法狱讼，是各地上诉的最高司法机关。“廷”字系直、平之义，治狱贵直而平，故以为号。廷尉的属官有大理正、大理平、大理监，成为廷尉三官。九卿之一。
县令长：春秋战国时始置，一县的行政长官，人口在万户以下的县的长官称为令，万户以上的称为长。县令长的佐官有掌管军事、治安的县尉和掌管文书、仓狱的县丞，一般每县有丞、尉各一人，大县有尉两人或更多。
尚 书：“尚”就是执掌的意思。秦汉时，尚书只是少府的属官，掌管殿内文书，地位很低。汉武帝时，设尚书五人，开始分曹治事，因在皇帝周围办事，地位逐渐重要。曹魏有吏部、左民、客曹、五兵、度支共五曹尚书。吏部又称选部，掌管选用官吏；左民掌管缮修功作、盐池园苑；客曹掌管少数民族和外国事务；五兵掌管中兵、外兵、骑兵、别兵、都兵；度支掌管军国支计。其中以吏部尚书最为重要。
尚书令：秦时始置，为尚书台首长，是直接对皇帝负责、掌管一切政令的首脑。尚书令的副手为尚书仆射，曹魏置尚书仆射一或二人，二人并置时称左右仆射。若尚书令缺，由左仆射代行令事。曹魏时以五曹尚书、二仆射、一令为八座。
尚书郎：尚书台内负责起草文书的官员。东汉选孝廉中有才能者入尚书台，满一年称尚书郎，三年称侍郎。
侍 中：秦时始置，为丞相的属官，掌管拾遗补缺、赞导、陪乘、出而负玺以及照料皇帝日常生活等事。
宗 正：秦时始置，王莽称宗伯，东汉复称宗正，掌管皇族与外戚事务。两汉皆以刘姓宗室充任。九卿之一。
征东将军：统领青、兖、徐、扬四州，屯驻扬州。
征南将军：统领荆、豫二州，屯驻新野。
征西将军：统领雍、凉二州，屯驻长安。
征北将军：统领幽、冀、并三州，屯驻蓟州。
刺 史：秦时始置，掌管一州的军政大权。刺，检举不法；史，皇帝所使。
治 中：刺史的佐吏。古代簿籍文书之类称为“中”，“治中”即为管理文书档案之意，后来逐渐演变为一种固定的官职。
参 军：东汉末曹操以丞相总揽军政，其僚属往往以参丞相军事为名，即参谋军务，简称“参军”。
河南尹：东汉建都于河南郡洛阳县，为提高河南郡的地位，其长官不称太守而称尹，掌管洛阳附近的二十一县。
典农中郎将：汉末曹操置典农中郎将和典农校尉，均掌管农业生产、民政和田租，仅有所治郡国大小之别，职权相当于太守。
城门校尉：西汉始置，掌管京师城门的屯兵。
相 国：即丞相。
将作大臣：秦时称将作少府，汉景帝更名为将作大臣，掌管宫室、宗庙、路寝、陵园地土木营建。
给事中：秦时始置，西汉沿置，东汉省，魏复置。为将军、列侯、九卿，以及黄门郎、谒者等的加官。
都 督：三国始置都督和大都督，为领兵官，其中大都督为最高军事统帅。
校 事：曹操临时设置的小吏，负责伺察群臣的微过小罪。
监冶谒者：三国时魏置，掌管冶铁的专官
御史大夫：掌管弹劾、纠察的官员，其位仅次于丞相。
御史中丞：御史大夫的副手。
黄门侍郎：秦汉时，宫门皆黄色，故号黄门。黄门侍郎因在黄门内供职而得名。
散骑常侍：三国魏置，即汉代散骑（皇帝的骑从）和中常侍的合称，在皇帝左右规谏过失，以备顾问。
督 军：高级统兵长官，位在相国、太尉、御史大夫之下。
督 邮：汉代各郡置督邮官，掌管督察纠举所领县乡违法之事，兼管宣达教令、讼狱捕亡等事。
安南将军四安将军之一，魏时为第三品，掌征伐。
安东将军四安将军之一，掌武事，第三品，魏吴有置，蜀无。
安远将军三国时杂号将军之一。
兵曹掾东汉太尉属吏，主兵事，秩比三百石。魏沿之，于丞相府和大将军府各置兵曹掾一人，三百石，第七品。
步兵校尉汉武帝时，置八校尉领北军，其中有步兵校尉，秩二千石，掌上林苑门屯兵。东汉因之，秩比二千石。三国均置，为天子禁军首领之一。
骠骑将军汉武帝始置，以霍去病为之，秩位同大将军，金印紫绶，位同三公，三国均置。
别驾从事即别驾从事史，汉制，刺史属吏之长，因跟随刺史出巡时要另乘专车，故称别驾，三国因置。
别部司马汉制，大将军属官有军司马，秩比千石。其中别领营属者称为别部司马，共所率兵士数目各随时宜，不固定。
从事中郎汉魏时，三公及将军府均设从事中郎，职参谋议，为在长史、司马下。
从事祭酒三国蜀置，为州牧的属官。从事之长，称为祭酒。
车骑将军汉制，仅次于大将军、骠骑将军，金印紫绶，地位相当于上卿，或比三公。典京师兵卫，掌宫卫。第二品。
大都督曹魏置，第一品，不常置，属加官。加此官者，颁与代表天子威权的黄钺以节制持节将军等高级将领。吴同魏制。蜀置中都护，统内外军事。
大理秦以廷尉为最高司法长官。汉时改为大理。魏时为第三品，中二千石。黄初元年改为廷尉。吴亦如之。
大尚书吏部尚书的别称。魏晋尚书分曹治事，吏部尚书为首曹，故称大尚书。
大长秋秦置将行，为皇后宫官。汉改为大长秋，秩二千石，职掌奉宣皇后命和引见给赐宗室外戚及充当皇后出行随行，常为宦者任。三国因之。
东中郎将秦郎中令属官有左中郎将，汉属光禄勋，秩比二千石。主轮番执戟宿卫天子。魏因置。亦作东中郎将。比二千石，第四品。吴蜀亦置。
东观令东观原为东汉宫名，为宫中藏书之处。三国吴置东观令，职司董理经籍，掌修国史。
东曹属汉制，丞相、太尉掾吏其正职称掾，副职称属，皆比二百石。东曹副职吏员称东曹属。三国因之。
东曹掾汉制，丞相、太尉自辟掾吏分曹治事，有东曹掾，秩比四百石，初出督为刺史，后主二千石长吏及军吏的迁除。三国因之。
荡寇中郎将中郎将秦汉时即设有是官，为皇帝的宿卫侍从官。秩位次于将军。东汉三国事名号渐多，各国自相署置。荡寇之名仅吴有置，魏蜀未见。
荡寇将军东汉末始有此名。三国均置，秩为第五品。
督军校尉三国吴置，校尉在将军和中郎将之下。
督军从事刺史、州牧之属官，多称从事史，分主各事。东汉末临时设置属军事之从事史颇多。
都督领兵将领或地方军政长官之称。蜀于边缘诸郡皆置都督领兵屯守。
邸阁督邸阁为囤积粮谷之所，其督为守备屯所士卒之长。
典学从事汉制，司隶校尉及州刺史之下，设从事史若干人，分司州政。蜀在益州设典学从事，总领一州之学政。
典曹都尉蜀置，刘备定蜀，较盐铁之利而设盐府校尉，并置典曹都尉以属之，掌供继军粮。
都尉都尉名官甚多，多为主兵武官。地方郡国都尉，主兵。
都护汉宣帝时，置两域都护，为加官。东汉光武帝时设都护将军。三国魏沿置。蜀有中都护、行都护之号，职权如大都督，总领内外诸军事。吴设左右都护，尽护诸军。
奋威校尉校尉为次于将军之武职。有各种名号，奋威校尉仅三国吴置。
奋武校尉位在将军下。三国时校尉名号甚多，职责亦不同。奋武校尉仅吴置，鲁肃任之。
奋武将军汉末，曹操、吕布曾任是官。三国时魏吴有置，蜀未见。
奋威将军西汉始置。三国均置，第四品。
符节令秦汉时置此官，属少府，掌府节。魏置符节令，别为一台，位次御史中丞。令一人，六百石，第五品。掌授节、铜虎符、竹使符。吴蜀亦置。
奉尚“尚”他本均作“常”，即奉常（太常）。
奉车都尉汉武帝时设奉车、驸马、骑三都尉，皆比二千石。奉车都尉掌御乘舆马。魏时为第六品，秩比二千石。
辅国大将军后汉时期设立的高级将军位，位在“四镇”大将军之上。
辅国将军汉献帝时伏完任此官。三国时均置此号。
关内侯秦置。爵第十九级，位次于列侯。有其号，无国邑。
光禄大夫秦郎中令属官有中大夫，汉更名为光禄大夫，秩比二千石。魏时为第三品，位次三公。无固定职守，相当于顾问。诸公告老及在朝重臣加拜此官以示优重。
横江将军三国时仅吴置。以鲁肃任之，镇守沿江辖地，用以横扫来犯之敌，故名。
黄门丞西汉少府属官有此职，东汉因之。黄门令之佐吏有丞、从丞各一人。
黄门令西汉少府属官有此职，东汉因之。秩六百石，宦者充任，主省中诸宦者。
护军秦置护军都尉。汉初又称护军中尉。武帝时设护军将军。护军之号，有时即指竣军将军或中护军之简称。
护军将军秦置护军都尉，汉因之，陈平曾任此职，尽护诸将。汉武帝时属大司马。建安12年改护军为中护军。魏亦置护军，主武官选，隶领军。资重者为护军将军，资轻者为中护军。
侯相即列侯封国的相，主治民，如县令、长。
后典军三国时蜀于监军之下置典军，分前、后、中三典军。吴亦置，但分左、右、中。
后将军东汉杂号将军甚多，有以前、后、左、右名之者。魏时为第三品。
虎威将军三国时杂号将军之一。魏吴有置。
虎贲中郎将《周礼·夏官》记有虎贲氏，掌王出入仪卫。汉平帝元始元年更名为虎贲郎，置中郎将统领。秩比二千石。
建武中郎将三国吴置，胡综任之。
金曹从事三国吴置。魏置金曹掾，主管货币盐铁事。吴置金曹从事，胡综任之。
建武将军曹魏置，第五品。
建威将军曹魏置，第四品。吴蜀亦置。
监农御史为御史中丞的属官。秦置御史大夫，汉因之。有两丞，一曰中丞。及御史大夫转为司空，御史中丞遂成御史台的长官。御史台属下有名目不同的御史，分掌各事。监农御史为其中之一。三国吴有置，魏蜀未见。
监军春秋有载，三国均置。无定员，随事而设。诸州不置都督时置此官。将军领兵出征时，多置监军。
记室东汉置，诸王、三公及大将军都设记室令史，掌章表书记文檄。
家令太子属官。秦置，魏时为第五品，秩千石，主仓谷饮食，职似司农、少府。
军师三国时各国均设军师官，皆参与主持军事谋议等事。
军祭酒即军师祭酒，陈寿撰《三国志》避晋景帝司马师讳，改为军祭酒。魏时为第五品。
军议校尉参议军事的官位。
谏议大夫秦时，郎中令属官有大夫，掌议论、顾问、应对。汉武帝置谏大夫，东汉时改称谏议大夫，秩比六百石。魏蜀有置，吴无考。
立武中郎将三国吴置。步骘任是职。
立节中郎将三国吴置。陆抗任是职。
领军是中领军或领军将军的简称。曹操为丞相时置，掌禁兵。
领军将军领军中资重者之称。资轻者为中领军。掌禁兵。
列侯爵位名。秦汉以二十等爵赏有功者，其最高级叫彻侯。后因避汉武帝讳，改为通侯。后又改列侯。金印紫绶，有封邑，得食租税。魏初如汉制。咸熙元年改行五等爵制。
令史汉代少府属官有尚书令史，兰台令史。诸公府亦设令史，地位低于掾史。曹魏公府及诸将军府设令史。蜀相府有令史。
令秦汉时县官管辖区万户以上者称令，万户以下者称长。
秘书掌管禁中图书秘记。汉桓帝始置。
秘府郎三国吴置，掌校秘书。
门下循行汉制，郡守三吏有门下循行，类似门下客，不主实事。
门下督将帅府属官。骠骑将军、车骑将军、卫将军等府均置门下督一人，第七品。下属有门下录事、门吏、门下书吏各一人。
南中郎将光禄勋属官。魏时秩二千石，蜀亦置，吴无。
破虏将军东汉杂号将军之一。魏时为第五品。李典、孙坚曾任。
平戎将军三国吴置，步骘任是职。
平东将军汉置，魏时为第六品。吕布曾任是官。
平南将军魏置此官，第三品，下有主簿、功曹等属吏。吴蜀亦置。
平北将军建安十年始置，第六品，下有主簿、功曹等属吏。吴蜀亦置。
平西将军魏时为第三品，下有主簿、功曹等属吏。吴蜀亦置。
偏将军将军中地位较低者，多由校尉或裨将升迁，无定员，第五品。三国均置。
前护军魏及蜀皆置护军，唯蜀护军分为前、后、左、右、中五护军。
前将军三国时常设的高级将军位。负责京师兵卫和边防屯警。位次于九卿，而高于其他临时设置的杂号将军。三国时品级下降，为第三品。开府治事，属官有长史、司马、从事中郎等。
前军师东汉始有军师之名。分前后左右中之名，第五品。
骑都尉两汉均置，属光禄勋，秩比二千石，掌监羽林骑，无定员。
劝学从事汉制，司隶校尉及州刺史之下，设从事史若干人，分司州政。蜀在益州设劝学从事，为州之学官，地位略次于典学从事。
儒林校尉校尉为次于将军的武官，其名号甚多。由于其职务掌的不同，名号亦异。儒林校尉为蜀所特置。周裙任是职。
上大将军吴孙权黄龙元年置。位在三公之上。陆逊任是职。
绥南中郎将三国魏蜀二国置有此官。士燮、张翼曾任是职。
射声校尉汉武帝置八校尉中有射声校尉，掌待诏射声士，即善射箭者。秩二千石。魏时为第四品，比二千石，掌宿卫兵，吴蜀亦置。
司马《周记·夏官》记大司马之属有军司马、舆司马、行司马。春秋晋作三军，每军别置司马。汉宫门及将军、校尉属官有司马。边郡则设千人司马，专掌军事。曹魏公府及大将军府设司马，秩千石，主军事。
司盐校尉又称盐府校尉。刘备定蜀时置，主较盐铁之利。吴亦置，主管海盐生产诸务。
师友从事汉制，刺史州牧的属官有从事史，分为别驾、治中、簿曹、兵曹从事等。汉末或置师友从事，仅为荣誉职位，无固定职守。
师友祭酒汉制，郡守延揽郡内人材，养于府中，专事谋议，称为散吏，其地位或相当于掾、史，地位最高者尊称为祭酒。
庶子太子府属官，第五品，秩四百石，职如三署郎。
舍人秦始置，轮番当班宿卫太子。魏时为第七品，秩二百石。
尚书选曹郎三国吴置尚书郎分曹治事，有选曹郎。
尚书右选郎三国蜀置尚书郎分曹治事，有选部，分左右，有右选郎。杨戏曾任。
尚书吏部郎曹魏置尚书郎中二十五人，分部、曹治事，有吏部郎。
尚书仆射尚书台副长官。秦置，属少府，主文书启封，尚书令缺，代其事。魏时置尚书仆射二人，分左右，秩六百石，第三品。吴、蜀置一人不分左右。
都尉尚书秦为少府属官。掌殿内文书，地位很低。西汉以后职权渐重，置尚书，员五人，一人为仆射，四人分曹治事。东汉时尚书台正式成为总理国家政务的中枢。魏置尚书，有令一人，仆射二人，尚书五（分为五曹）称八座，五曹尚书中除吏部尚书外，其他但称尚书。吴蜀亦置。
尚书令史西汉尚书郎下有令史，东汉增至十八人，秩二百石，分属六曹，主书写文书。魏时为第八品。
书部书部从事之省称。孙权置，胡综任之，典军国密事。
书佐主办文书的佐官『制，州郡门下及诸曹皆有书佐，在外由州郡长官自行辟除。书佐除诸曹外，因属州郡长官亲近属吏，故又称门下书佐。
屯骑校尉汉武帝时始置，掌骑士，东汉改骁骑，后复置，掌宿卫兵。魏沿置，秩比二千石，第四品，隶属中领军。
太子太傅商、周两代已有太子太傅及少傅，作为太子的师傅。汉沿置，秩三千石，位次太常。东汉秩中二千石。太子对其执弟子之礼。三国因置。
太中大夫秦始置，职掌言议，顾问应对，为天子高级参谋。魏时为第七品，秩千石，吴蜀置同。
亭侯爵位名。秦汉以二十等爵赏有功者，其最高级叫彻侯。后因避汉武帝讳，改为通侯。后又改列侯。列侯中食禄于乡、亭者称为乡侯、亭侯。
讨逆将军东汉杂号将军之一。曹魏沿置，第五品。
讨虏将军东汉杂号将军之一。蜀置此官，吴因孙坚曾任此职，后不复置。
讨寇将军魏置杂号将军之一，第五品。蜀亦置。
武卫都尉三国吴置，孙桓、孙峻曾任。
武卫将军魏置，第四品。曹操置武卫中郎将。曹丕改为武卫将军，许褚任之，都督中军宿卫禁兵。吴亦置，典宿卫。
无难右部督三国吴置。禁军无难营分左右两部，均设督统之。故有是称。
五官掾汉代郡太守自署属吏之一，掌春秋祭祀，若功曹史缺，或其他各曹员缺，则署理或代行其事。为太守的左右手，地位与功曹史相上下。
王秦汉以后帝王改称皇帝，王成为封爵的最高一级。
尉古代武官多以尉为名。春秋时有军尉。秦汉时有太尉，掌武事；廷尉掌刑狱。郡有都尉，县有县尉，均为地方掌武事之官，简称尉。
卫将军汉文帝始置，位亚三司，第二品。在将军中次于大将军、骠骑将军、车骑将军。
选曹尚书列曹尚书之一，掌选拔官吏事。汉承秦制，设尚书，属少府。汉成帝时，设四尚书，分四曹办事。汉光武帝时，改常侍曹为吏曹，掌选举祠祭事。此即选曹尚书之由来。魏改选部为吏部。
先登校尉三国时统兵校尉名目甚多，先登校尉唯吴置。
乡侯汉制，列侯，所食县为侯国。功大者食县，小者食乡、亭。东汉后期，增设县侯、乡侯、亭侯等爵位。
相国参军曹操为汉丞相时置参军，第七品。
校事曹操初置，至嘉平中罢。吴亦置。职充皇帝耳目，刺探臣民言行，上察宗庙，下摄众官。或做典校、校曹。
校尉秦置。汉置八校尉，掌管特种军队。汉制，一般军队中将军以下的武官有校尉。三国因之。
洗马即太子洗马。太子属官。秦始置，职掌如谒者，太子出行为前导。魏时为第七品，秩六百石。
相职如郡太守。魏诸王国各置相一人，秩二千石，第五品。
西曹掾汉制，丞相、太尉属吏分曹治事，有西曹。吏员正者称掾，副者称属。初主领百官奏事，后改为主府内官吏署用。魏时丞相、大将军及司徒、司空等府内置西曹掾，秩比四百石，第七品。
西部都尉秦有郡尉，汉景帝时更名为都尉，秩比二千石，掌佐助太守分管军事，维持境内治安。三国因之。每郡置都尉一人，大郡或置二人，分管境内东西，或南北。
翼正都尉三国吴东宫属官。孙登为太子时，诸葛恪为左辅都尉，张休为右弼都尉，顾谭为辅正都尉，陈表为翼正都尉，是为四友，以佐太子。
羽林中郎将汉宣帝始以中郎将监羽林，东汉置羽林中郎将，秩比二千石，掌宿卫侍从。魏时为第五品，秩比二千石，主羽林郎。
越骑校尉汉武帝始置，掌越骑。东汉沿置，设越骑校尉一人，比二千石，掌宿卫兵。三国均置。
掾古代属官的通称。如掾属、掾佐、掾吏、掾史等，简称掾。
牙门将军魏文帝黄初年间始置，第五品，无定员。蜀吴亦置。
扬武将军东汉年间有此职，三国均置。
右部督全称为帐下右部督。三国时将军开府者，其属官有帐下督一人，第七品。陆逊曾为孙权帐下右部督。
右中郎将西汉始置，秩比二千石、主右署郎，职隶光禄勋。魏时为第四品，秩比二千石。
右国史三国吴置，与左国史并掌修国史。
右大将军三国蜀于建兴十三年初置大将军。景耀初分置右大将军。
右护军三国皆置护军，分左右。
右将军汉有此职，金印紫绶，地位如上卿，但不常置。加诸吏、给事中等号则得以宿卫皇帝、参与中朝议、决定军国大事，再领尚书事则负责实际政务。魏时为第三品，有官属。
议郎郎中令的属官，为郎官中地位较高者，秩六百石，掌顾问应对，无常员，三国沿置。
议曹从事两汉的州刺史或州牧的属官，有从事史或从事若干人，分司州政。
佐军司马汉中郎将属官有佐军司马。孙坚曾任。
奏曹掾汉制，三公府设奏曹，主奏议事。曹魏丞相府置奏曹掾，比三百石。吴亦置。
赞军校尉位在将军下。三国时校尉名号甚多，职责亦不同。赞军校尉为吴置，鲁肃任之，助周瑜参赞军务，故以赞军名之。
折冲将军魏所设杂号将军之一，第五品。吴亦置，蜀无。
折冲校尉汉末，曹操任奋武将军，任夏侯敦为折冲校尉，后不置，蜀无。
左执法三国吴置，为御史台属官，与中执法、右执法共同平决诸官事。
左典军三国吴置左、右、中三典军，领营兵。
左节度吴始置，典掌军粮。分左右。
左司马汉制，将军府多置司马，职位仅次于军师、长史。汉末曹操表孙权为讨虏将军，权任顾雍为左司马，当为讨虏将军之属官。
左军师曹操为丞相时置左军师一人，第五品。三国吴置，但不属丞相，而以三公领之。
左丞相秦置丞相，分左右，秦人尚左，以左丞相为正，右丞相为副。汉人以右为尊，故右丞相为上。三国吴置丞相，分左右，后仅置一人。
左右都护三国吴置，黄龙元年，拜陆逊为大将军、右都护，诸葛谨为大将军、左都护。
5. 清正廉洁的格言警句
清正廉洁的格言警句100句
1、政治素质是根本，当好公仆勤为民，一身正气常律己，两袖清风不染尘。––郭先英
2、 廉洁，是公共权力执掌者的第一品质。––范文彦
3、 为私者，必将一无所有;为公者，必将拥有无限。––张继增
4、拥有廉洁虽清贫但心安理得，失去廉洁虽富有却寝食难安。––崔国民
5、识实务清廉政务，通人情不徇私情。––陈永
6、 谦可无妒，忍则无辱;明可无偏，公则无怨;德可无诟，勤则无悔;能可无过，廉则无患。––孙新军
7、 克己奉公慎交友，清正廉明少应酬。––苗立峰
8、缺保护的铁很快会被锈腐蚀，污浊的心最容易被金钱俘虏。––胡振键
9、为了您和家人的幸福，请您廉洁自律。––唐淑荣
10、淡泊名利人长久，看重名利毁终身。––刘欣国
11、勤以敬业，俭以养德，苦以励志。––王福来
12、在名利面前，要稳得住心神;在诱惑面前，要经得住考验。––刘顺林
13、为官者，在其位而不谋其政，身居要职而不勤于政务是最大的腐坏。––王忠海
14、世路无如贪欲险，几人到此误平生。––高言杰
15、国家的事再小也是大事，个人的事再大也是小事。––王晓芝
16、贪欲如平原走马，易放难收。廉政似逆水行舟，不进则退。––房山检察院申志法
17、反腐倡廉须自省，制度落实不放松。––房山法院吉罗洪
18、廉政聚民意，腐坏失民心。––房山公安分局孙钫
19、做人光明磊落，做事公正严明。––区委办陈硕林
20、清廉为官方敢怒，公正办事才敢言。––区纪委马俊怀
21、失去监督的.权力是祸患，失去控制的私欲是灾难。––区纪委杨玉香
22、反腐倡廉自律为先。––区直机关工委孙宝和
23、莫嫌清廉滋味淡，常思铁窗受煎熬。––区老干部局史建
24、地位是脚下的台阶，并非你的真正高度;官衔是脸上的脂粉，并非你的真正肤色。––区信访办韩晓明
25、物质的贪婪愈烈，精神的空虚越重。––区老龄办周志聪
26、诚实是为人的行为支撑，守信是立业的道德基石;正直是从政的品质核心，廉洁是做官的行为准绳。––区法制办卢永春
27、公则民欢，廉则己安;做官要贪，迟早要翻。––区劳动和社会保障局袁德明
28、廉与贪一念之差，官与囚一线之隔。––区劳动和社会保障局谭中生
29、财欲、物欲、人欲、贪欲是腐坏之源;公开、公正、公平、公心乃廉政之基。––区人事局金守江
30、落实责任追究，筑牢廉政防线。––区司法局孙玉成
31、修身养德，廉洁奉公，便能胸怀坦荡，永葆浩然正气。––区民政局刘福元
32、反腐倡廉必须从我做起，执政为民应从点滴做起。––区民政局刘胜国
33、源洁流清不难成素节，形端影直最易见丹忱。––区教委郭志族
34、律己是以服人，量宽是以得人，身先是以率人。––区文委刘亚军
35、清正廉洁人称道，贪婪淫逸遭唾弃。––区广电中心孙泽
36、清廉公平断事理，勤政正直做公仆。––区体育局张志强
37、权大不忘责任重，位高不移公仆心。––区卫生局张建国
38、自古清官民赞颂，从来污吏法难容。––区药监局曹长安
39、克己奉公，为民服务，反腐倡廉，持之以恒。––区发改委张宝山
40、民以食为天，官以民为本。––区发改委崔山
41、丹心一片勤于政，清风两袖民为本。––区投资服务中心马春雷
42、反腐倡廉牢记为政宗旨，廉洁奉公发扬奉献精神。––区财政局高维魁
43、事有千变万化唯有无愧于心，人无十全十美但祈有口皆碑。––区国税局明建华
44、真抓实干尽心尽力尽职责，勤政廉洁为党为国为人民。––区地税局万国喜
45、水美不在深，而在清澈;人美不在貌，而在廉洁。––区审计局李云飞
46、立党为公树公心修浩然正气，执政为民听民声养鱼水情怀。––区审计局李树民
47、为官戒不清，掌权戒不廉，办事戒不公，做人戒不检。––区农委赵永祥
48、对待名利，要保持远距离;对待人民，要保持近距离;对待领导，要保持等距离;对待工作，要保持零距离。––区水资源局杨建忠
49、执政为民百姓赞，掌权为己陷囹圄。––区水资源局李骏雄
50、当官一生廉，芳名百世传。––区林业局 顾金锁
51、违纪出祸，廉洁自安。––区畜牧水产中心张建国
52、任天下之公，立心不可不公;守天下之重，持心不可不敬。––区建委段维鹏
53、无偏袒，无私心，只认公理;不欺下，不媚上，但凭公心。––区交通局吴五一
54、身正方能待人，廉洁方能感人。––区市政管委张英
55、心似称办事公平平似水，人如镜自律廉洁洁如玉。––区国土房管局任振秋
56、功名利禄固可诱，且莫贪恋不回头。––房山公路分局翟瑞元
57、以公平促团结，以廉洁促权威，以务实求落实。––燕山工委张志友
58、廉者常乐无求，贪者常忧不足。––区人防办栗国清
59、小病不医，则酿重疾;小错不改，必成后患。––周口店镇周文海
60、廉洁的人虽然清贫但过得心里踏实，贪欲的人虽然富有却时时提心吊胆。––石楼镇赵磊明
61、密切联系群众，一枝一叶总关情。––长沟镇王占勇
62、为官聚民心，为政重民意。––阎村镇柳铁良
63、把官位作为为人民服务的岗位，把权力作为为人民服务的责任。––韩村河镇张广华
64、慎独远离奢靡，慎交是以正身，慎微可保清廉。––长阳镇吴会杰
65、权是工作，位卑不忘责任重;官是责任，职高不移公仆心。––青龙湖镇杨东升
66、戒得一时贪，换来一生安。––窦店镇徐宗军
67、廉政要坚定不移，勤政要不遗余力。––张坊镇马丽英
68、识时务保勤廉为官硬硬朗朗，顾大局守规矩做人堂堂正正。––河北镇张立忠
69、勤政廉洁，人品如高山巍峨;为国为民，深情似大海浩瀚。––大石窝镇任正宽
70、仰头无愧于天，俯首无愧于人，扪心无愧于己。––十渡镇苗宗启
71、稳得住心神，管得住身手，抗得住诱惑，经得起考验。––蒲洼乡孔庆远
72、廉则年如一日好过;贪则日似一年难熬。––霞云岭乡任玉海
73、贪欲之害须常思，律己之心须常怀。––大安山乡路建华
74、只要心里有百姓，工作起来就廉政。––南窖乡周德运
75、当官不亏心，半夜敲门心不惊。––佛子庄乡李立新
76、贪与失如影随行，贪则必失;腐与败如瓜随秧，腐则必败。––良乡镇赵东升
77、私欲是失败的阶梯，贪婪是毁灭的助推剂。––良乡镇胡淑萍
78、言廉为虚，行廉为实，身廉为标，心廉为本。––周口店镇张海生
79、把官位当作攫取财富工具的人，最终得到的不是金钱而是镣铐。––石楼镇王春菊
80、谋利要谋百姓利，求名应求公仆名。––长沟镇李仲
81、无私心胸坦荡，贪婪心惊胆虚。––长阳镇李x
82、权似一条河，清浊看官德。––青龙湖镇吴宝祥
83、贪一分钱财，失一份民心。––琉璃河镇李光明
84、政靠法实施，法靠人执行，人靠德律己。––张坊镇李学
85、秉公办事得民心，徇私和舞弊失民心;宁愿秉公而贫穷，不为徇私而富足。––十渡镇杨建坡
86、做官有私难为公，从政无为不服人。––蒲洼乡窦宝才
87、权力能使人高尚，也能使人堕落。––大安山乡蔡国
88、腐坏害己害人，廉政利己利民。––南窖乡王永年
89、 政治上做一个清醒人，学习上做一个虚心人，工作上做一个勤奋人，生活上做一个清廉人，处事上做一个正直人，为人上做一个实在人。––区纪委李凤华
90、时刻不忘党员身份，终身树立为民思想。––区委宣传部邓巧林
91、人无贪欲颜常好，官要清廉梦常闲。––区直机关工委 牛建华
92、抗腐拒贪，始终不坠报国志;持节保廉，朝夕常怀爱民心。––区信访办李茂
93、以“己”字为圆心，以“贪”字为半径，画出的是“私”字小圈;以“众”字为坐标，以“廉”字为尺度，画出的是畅通无阻的大道。––区信访办王雪梅
94、培育高尚官德是领导干部清正廉洁的重要因素，自觉接受监督是领导干部拒腐防变的根本途径。––区信访办 刘文利
95、依法行政为民，滥用了职权害己。––区劳动和社会保障局孙志
96、清心寡欲克己奉公，戒奢崇俭自警自醒。––区人事局 马升豹
97、能听真话，敢讲真话，一身正气显操守;想办实事，善办实事，两袖清风做表率。––区人事局任全增
98、 一身正气，求真求实求真理;两袖清风，为党为国为人民。––区人事局李增蕊
99、为政重在廉，做人重在诚，说话重在信，办事重在实。––区人事局万传斌
100、心无私欲，自然会公;心无邪曲，自然会正。––区人事局李建华
;6. 唐会要的简介
主要内容：
《唐律疏议》总结以往各王朝的立法经验及其司法实践，折中损益，使之系统化和周密化，故其立法比较审慎，内容比较周详，条目比较简明，解释比较确当。其立法理论依据儒家学说，并以封建伦理道德为其法律思想基础，因此是维护封李纤建经济基础及其上层建筑、败唤调整各方面社会关系的主要工具。为以后历代刑律的蓝本。
通过唐朝与周边各国频繁通使和文化交流，《唐律疏议》对古代亚洲各国法典亦产生重大影响。古代日本、朝鲜、越南等国的立法，大都摹访《唐律》。国际法制史学者将《唐律疏议》与欧洲的《罗马法》相提并论，并视之为古代“中国(华)法系”的代表著作。
《唐律疏议》的律文和疏文反映了唐代社会各阶级、各阶层的法律地位及其相互之间的关系，以及某些政治经济制度，是研究唐代历史的重哪枯仿要文献。
具体的范文模板
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7. 模范家庭事迹材料
模范家庭事迹材料（精选5篇）
在我们平凡的日常里，大家都经常接触到事迹材料吧，事迹材料具有概括标明先进事迹的主要内容或材料的用途。那么事迹材料的格式，你掌握了吗？下面是我为大家整理的模范家庭事迹材料（精选5篇），欢迎大家分享。
模范家庭事迹材料1
他和爱人都是单位的骨干，在搞好本职工作的同时，两个人相敬相爱，在工作上互相支持，在生活上互相照顾，共同进步，共同提高。在事业上取得了成功，在生活中尊老爱幼，教子有方，取得了家庭、事业的双丰收，是所有家庭的楷模。
他作为司法局的党支部书记，在爱人的支持下，全身心的投入工作，时时都以一个党员的标准严格要求着自己。司法局的业务工作是繁忙的，普法、律师、公证等各项业务工作他都能做好亲自安排，亲自过问，积极参与。他在抓好党建工作的同时，始终牢记司法行政工作者的工作职责，努力提高自己在司法行政工作方面的能力和水平，爱岗敬业，任劳任怨，严于律己，乐于奉献，为他县基层司法行政工作、维护社会稳定做出了突出的贡献，XX年以来，连续三年他县司法局被评为司法行政工作第一名。对工作、对生活的高度负责，使他深受群众和干部的信任。
在家庭中，王军是一名好儿子、好丈夫、好爸爸。对于双方的老人，他在繁忙的工作之余，抽出时间，买上营养品去探望，并经常与老人家谈心，不仅在生活上关心、体贴老人，而且在思想上关心老人，让父母生活的快乐、健康。为教育好女儿，他付出了艰辛的劳动。无论工作再忙，回到家，总要抽出时间问问孩子的学习情况，了解孩子的思想状况，重视对孩子世界观、人生观、价值观的思想教育，教育她学会做人、学会做事，做为社会有所作为、有所贡献的人。
他的妻子是一名人民教师，有着繁忙的工作，家里面的事情也大部分是妻子一个人在操劳，深知丈夫作为一名党员尤其是领导干部的不易，所以不管是生活上还是事业上，都给予他百分百的支持。妻子给予他的帮助与支持是最大的，无论是什么时候，夫妻俩都互相尊重，工作上相互支持，生活上互相照顾。他和爱人以身作则，管好自己和家人，做到不收红包、不收礼品、不收非老枝酬、不利用职权为亲朋好友谋福利、不搞权钱交易、不参加影响正常工作的宴请活动。在处理家庭大事时，夫妻平等对待，互相通气，共同磋商决定，只要是合理的建议，求大同，存小异，做到办每件大事双方都心情舒畅。结婚近十年来，夫妻俩从来没有吵过嘴，他还发扬艰苦朴素的精神，把节约下来的钱帮助贫困生，在局里，只要是有捐款活动，他每次都是第一个捐，捐的最多的一个。
在这个家庭里，他们夫妻恩爱，他们的子女尊重长辈，长辈更是关心爱护子女，在全家人的共同努力下，共同建造着一个温馨、和谐、向上的党员模范家庭。
模范家庭事迹材料2
我们是这样一家人，是千家万户中普通的一员，我们用自己的勤劳，朴实，宽容，相敬和爱护演绎着最真实的幸福，享受着最舒心的`生活。我们三口之家和大多数家庭一样，只是一个平凡的家庭，没有什么轰轰烈烈的事迹，但是全家人遵纪守法，崇尚科学，积极进取、乐于助人，相敬相爱，家庭和谐温馨，深受单位、邻里和社会的好评。
一、敬业爱岗，互相促进
我和丈夫都是在教育战线工作，因为我们有着共同事业，而走在一起。在工作中我们积极配合单位安排的工作，从不计较个人得失，总是以集体为主，个人为辅，我们互相鼓励互相支持，在他工作忙时，我来承担所有的家务劳动，让他毫无后顾之忧一心一意铺在工作上；在我教学和生活上有些困惑时，他也帮我出主意，替我想办法。我工作中勤奋学习，爱岗敬业，忠于职守，任劳任怨，始终坚持自尊、自信、自立、自强，是单位领导和同事普遍认可的好同志。我丈夫在教育局工作，是一个工作能力强，社会责任感强，协调能力好，廉洁自律，注重个人形象和名誉与生命一样重要的资深教育工作者。在工作中我们都是认真负责兢兢业业的，我俩以真诚对待每一位同事，以爱心、真心对待工作中的每一个人每一件事。两人自结婚以来，在工作和生活中互相帮助、互相照顾，同甘共苦培养了深厚的感情，建立了一个和谐美满的家庭，在我俩不断地努力中，我们受到了周围同事朋友和邻居的肯定和赞许，也获得了一定的荣誉，受到了众多的好评。
二、以德育人，善育重教
女儿是我们这个家庭的骄傲，她的成长历程洒满了我们夫妇俩的汗水。俗话说，三岁看大七岁看老。从呀呀学语开始我和丈夫就言传身教，以身垂范，注重德育，注重中华传统美德的传承，努力把孩子培养成一个懂礼貌、有道德、守法纪的人。教子三年癫，为了培养孩子良好的品德和行为习惯，我们总是陪伴在她身边，随时随地解决她的任何疑惑，纠正她的任何偏差，，回答她的十万个为什么，让她安心学习，静心玩耍，经常和她讲故事，做游戏，聊天，说教，看书，在孩子进入上学年龄阶段，我们就花更多的时间辅导她学习，培养她的习惯和非智力因素，帮她树立远大理想和崇高人生目标。父母是第一任教师，良好的家庭教育是孩子健康成长的最重要因素之一，养儿方知育儿难，我是教师，读过教育学和心理学，因此平时买了不少的书籍启发引导她，每年过生日和六一节是必买书的，每年固定订几套杂志。我还放弃了许多休息和娱乐时间，陪伴孩子学习，鼓励孩子成长，使得孩子形成了坚定的信念和良好的学习习惯，也形成了正确的学习方法，培养了很强的学习能力，每次考试都名列前茅。20xx年，女儿以全县第一名的优异成绩考入沙洋中学；20xx年，又以655分的高分考上华中科技大学光电系；20xx年，再以优异的成绩保送国家光电实验室读硕士；20xx年经过自身不断刻苦努力潜心钻研以全额奖学金录取方式考入了全球知名的大学——美国加州大学伯克利分校攻读一位院士导师名下的博士，至今已完成了博士学业，准备进入她下一阶段——社会大学的学习，希望她脚下的人生之路走得很坚实，希望她多为祖国效力，多为社会做出贡献，祝愿她的人生旅程看到更美丽的风景。
三、睦邻友好，倡导文明。
一个和谐的家庭，总能有和睦的邻里关系。我们邻里的关系非常融洽，大家互帮互助，团结友善，逢年过节，串门过户，互相问候，平日里嘘寒问暖互相关心，有困难时大家都自觉地伸出友谊之手热心帮助。我们非常孝敬双方的父母，经常买各种生活必需品买吃的穿的回家去看，关心他们的冷暖和疾病，我公公婆婆在世时我们经常回家一起做饭陪伴他们。我哥哥早年幺亡，留下一女一子我们更是倾囊相助，那在家乡李市是有口皆碑有目共睹。我俩多次积极为灾区和病患者捐款，伸出援助之手奉献一片爱心帮助他们渡过了难关。我们都工作在教育第一线上，我一直担任高中两个班的数学教学工作，丈夫在教育局工作也是非常繁忙，工作虽然非常忙碌，但我俩能互相理解、尊重、关心、支持。在我的家庭里妻贤子孝，夫妻恩爱家庭和睦，思想积极上进，大家能互相体谅，懂得尊老爱幼，宽容谦让，形成了互相理解、尊重、民主、平等、关爱的文明家风。
家庭是需要经营的，相信在我们全家人的共同努力下，用我们的智慧将会使家庭生活建设得越来越美好。同时也祝愿天下所有的家庭都是最幸福家庭，这样我们的社会就会更加和谐更加美好！
模范家庭事迹材料3
在索镇河崖头村，有这么一个家庭，父母严格要求自己，不断学习进步，对上孝敬老人，对下科学教子，任劳任怨，勤俭持家，肯于吃苦，用实际行动诠释了"最美家庭"的深刻内涵。
身体力行，弘扬美德
耿玉海夫妇二人相敬如宾，互相支持，互相帮助，有困难共同面对，出了问题共同协商解决，是人人羡慕的模范夫妇。在赡养老人方面，他们尽心尽孝、精心照料、无微不至，总是竭尽所能为老人提供最好的饭菜、最好的衣物、最好的生活条件，让老人享受天伦之乐。后来老母亲卧床不起，耿玉海夫妇一边忙于事业，一边精心照顾着老人，定时喂汤、喂饭、喂药，不让老人受到一点委屈，一直到老母亲九十四岁去世。村民们都竖起大拇指："耿玉海夫妇，真是好样的!"
乐于助人、邻里和谐
耿玉海家庭平时就喜欢乐于助人，村里谁家有困难，他们都会热心的去帮助别人。等到别人渡过难关后要答谢他，他总是摆摆手，说邻里邻居的没什么。村民有什么事，也都喜欢找耿玉海评理调解。在父母的言传身教下，家里几个孩子都养成了乐于助人的好品格。
自律自约，率先垂范
孔子曰："其身正不令而行，其身不正，是令不从。"耿玉海夫妇坚信家庭教育是学育人才的摇篮，他们不断的学习，不断的更新知识，不断地拓展视野，以自己的好学、善学感染孩子们，让孩子们在不懈的努力中，一步一个脚印的超越自己。他们注重孩子的品德教育，他们认为一个孩子无论长大以后干什么，"德"总是最重要的，高尚的道德是家庭的重要财富，它会使人不断的从中获得幸福和享受。因此在言传身教中，他们要求孩子们尊老爱幼、与人为善，关心他人，诚信正直，己所不欲勿施于人。
爱国守法，廉洁奉公
耿玉海夫妇教育子女们，在日常生活中要积极维护社会公德，诚实守信，自觉遵守各项法律法规和公共秩序，维护国家利益和集体利益，主动履行公民的权利和义务。在工作中，要坚持廉洁奉公的原则，严于律己，宽于待人。现在，孩子们各自已经成立了小家庭，并且各自都有自己的事业，在村里也都有很好的口碑。
"家和万事兴",耿玉海夫妇多年来一直坚守着"言传身教、以德育人、真诚待人、和睦相处、互敬互爱"的家风家训，家庭和睦、家风和谐，他们一家的家风教育应该成为宣传的榜样，带动更多的家庭注重家庭、注重家教、注重家风，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。
模范家庭事迹材料4
有这样的一个家庭，他们夫妻恩爱，互相提携，尊老爱幼，礼让邻里，教子有方，精心培养下一代，家里老人安享幸福晚年生活，他们用生活、工作中平平凡凡的事、点点滴滴的情诠释了家作为爱的港湾的真谛，受到了村民的一致好评。这就是高桥镇漕泾村沈进宝一家。
一、尊重老人，孝敬长辈
孝敬老人是中华民族的传统美德，这种美德在沈进宝家中表现得更细致入微。沈进宝的母亲孙彩凤年事已高，身患糖尿病多年。沈进宝一家对老母亲细心照料，夫妻俩平常只要下班后就马上赶回家里对老人嘘寒问暖，端茶送水，照顾老人按时服药，让老人家身心健康、愉快。特别是沈进宝妻子郭爱，虽是一名外来媳妇，想到婆婆就是母亲，孝敬老人和照料老人是晚辈义不容辞的责任，不顾自己每天在工厂打工，工作辛苦，起早晚睡，给婆婆洗澡搓背，擦身洗脚，无怨无悔地用真情、亲情和热情照料婆婆多年。
二、家庭和睦，夫妻恩爱
沈进宝夫妇结婚近30年，相敬如宾，非常恩爱，在家中相互间能抢挑重担，任劳任怨、辛勤工作，全心全意为家庭、做好繁重的家务，子女教育和照顾老人的工作，把家里打理得干净整洁、井井有条，给全家创造了一个舒心安逸的生活环境，同时也受到邻里的赞扬。在处理家庭的大事时，夫妻平等对待，互相通气，共同磋商决定，只要是合理的建议，求大同，存小异，做到办每件事情双方都心情舒畅。
三、重视教育，培养子女
沈进宝夫妇同天下的父母一样，对自己的儿子非常疼爱。然而，他们疼爱孩子，却从不溺爱孩子。他们用朴实的语言教育孩子，用自己的言行影响着孩子。他们严格要求孩子，时时关心儿子沿着正道走，鼓励儿子刻苦学习，要求上进、礼貌待人，教育引导儿子用爱心去善待别人，用勤奋扎实对待学习，用勤俭节约对待生活，做对社会有所作为、有所贡献的人。沈进宝和郭爱的独生子沈志远，自小学习成绩优异，初中毕业保送桐乡高级中学，本科温州医学院毕业后，又进入复旦大学医学院深造，现已进入复旦附属医院见习。
四、朴素节约、勤俭持家
沈进宝家庭生活十分节俭，合理安排生活，从不铺张浪费，他们省吃俭用，一分一厘、一钉一铆、一草一木都合理使用，利用挣得的工资将家庭装扮得整洁、大方、温馨。邻里之间互相关心，互相帮助，维护本村本组的公共卫生和公共利益。
沈进宝家庭是千万普通家庭中的一个，他们互敬互助、尊老爱幼、相互支持、尽职工作，并以自己的言行浑浑地感挚着别人，他们在教育子女、赡养老人，弘扬中华民族传统美德方面，为无数个家庭作出了表率，在村里只要提到这一家，人们总爱伸出大拇指：“这一家没得说。”
模范家庭事迹材料5
我叫李海静，我的家庭是一个平凡幸福的家庭，公公、婆婆、丈夫和我以及可爱的女儿，我们家和大多数家庭一样，并没有什么轰轰烈烈的事迹。出生在农村一户普通的典型农民家庭的我，自幼受家庭的熏陶，形成了自己的平凡的人生观、价值观。
一、互敬互爱，美丽源泉
互敬互爱是家庭幸福的基础，也是家庭美丽幸福的源泉。我和丈夫婚后十几年来，我们夫妻在生活中相互照顾、相互信任，共同孝敬老人，照顾女儿；在工作中相互理解、相互支持。在家里时常交流工作体会，相互取长补短，遇到困惑相互开导，相互帮助；公婆把我当做自己的亲生女儿，我也把自己当做公婆的“小棉袄”。虽然会遇到平凡的小事，不足以挂齿，但它就像催化剂使我们的平凡的小家庭变得特别美丽。
二、平凡的家庭，点滴行为点缀生活
我们一家人都酷爱养花种草，每逢闲暇之余，便在自家庭院、门前、屋后、路旁等闲置空地都栽满了花草，屋内家具摆放错落有致，地面窗台干干净净。整个庭院看上去俨然就是一个小花园。优美整洁的环境包含着我们一家的心血。我们始终坚持从日常生活的一点一滴做起，主动清理房前屋后废弃堆积物及卫生死角，保持居室、庭院整洁；房屋周围及阴沟无暴露垃圾、无污物；实行垃圾袋(桶)装化，分类投放，落实庭院整治“门前三包”责任制。
三、学习的习惯，自觉学习增长知识
平日里我们对庭院绿化、整洁非常感兴趣，时常学习一些基本绿化知识，购买庭院绿化景观的书籍在家学习研究。始保保持房前屋后、院内院外干净整治，为了让庭院更加舒适、温馨，还特地向当地一些花草爱好者请教专业知识。
四、爱国守法，廉洁奉公
在日常生活中，我们都能积极维护社会公德，诚实守信，自觉遵守各项法律法规和公共秩序，维护国家利益和集体利益，主动履行公民的权利和义务。在工作中，坚持廉洁奉公的原则，严于律己，宽于待人。
一个幸福、快乐、美丽的家庭需要每个家庭成员共同的努力。只有每个人都奉献一点爱，家才会美丽，只有每个家庭都温馨了，我们的社会才会更加美丽。
;8. 天圣令的研究现状
国内对令文的研究以《田令》最多。有杨际平的系列文章，研究了唐代田制、均田制、宋代田制。由于涉及到“私田”问题（《田令》中明确写有“公私田”字样），引起了一些争论，例如有何东的商榷文章。还有山崎觉士、服部一隆的文章，其中服部的文章涉及到唐、日《田令桐李》的比较。此外关于宋代奴婢的地位和良贱制度，有张文晶与戴建国的商榷文章；《赋役令》中的杂徭等问题，有大津透的论著；《假宁令》有丸山裕美子的文章；研究宏观的律令制在唐宋间的变化，有高明士的文章等等。
上海师范大学戴建国创立了研究中心，承担国家社科基金项目“唐宋变革时期的法律与社会”。此外中国人民大学刘后滨建有一个“唐令读书班”，其中孟宪实先生利用《天圣令》研究了一件新出土的吐鲁番文书。台湾高明士先生组织了一个“唐律研读会”（1995年成立），先后出版有《唐律与国家社会研究》（1999年）、《唐代身份法制研究》（2003年）、《唐律诸问题》（2005年）等论著。韩国庆北大学任大熙先生处也有一个“《名公书判清明集》读书班”局唤迟。
由于中国社会科学院历史研究所有较强的研究力量，因此天一阁博物馆慨然允诺将《天圣令》交由历史所整理，并于2005年5月与历史所签订了合作整理协议。历史所随即成立了以黄正建为主持人的整理小组。10月，课题组与中华书局达成出版协定，约定2006年6月定稿。在随后不到一年的时间内，课题组成员不计报酬，奉献学术，艰苦努力，终于按时完成了整理任务。这次对《天圣令》的整理主要可以分三部分：第一是校录本，即将《天圣令》按原行款迻录，异体字照录，加以标点，并以每条令文为单位出校记。若有错字漏字衍字，均不改动原文，只将正确者改正于其下。第二是出一部清本，即将校录本中所有改正的文字誊正，并使用通行繁体字。清本可说是天圣令的一个善本，学者使用《天圣令》时可以直接使用清本。第三是复原唐令，即将天圣令中的宋令部分复原为唐令，并与附录的唐令混排在一起。复原工作分条文顺序复原和条文文字复原两部分，最后在每篇令文之后附有复原后的唐令清本。
课题组的分工是：宋家钰：田令、厩牧令；李锦绣：赋役令、仓库令；孟彦弘：关市令、捕亡令；程锦：医疾令；赵大莹：假宁令；雷闻：狱官令；牛来颖：营缮令；吴丽娱：丧葬令；黄正建：杂令。基本发挥了各学者的专业特长。
《天圣令》虽只有10卷4万字左右，但与其它一些明抄本一样，错误严重。不仅错字漏字衍字比比皆是，甚或有抄满一行发现漏一字就随意补上的事情发生。还有严重的错简，比如《营缮令》就有三个半页完全抄反了。因此整理起来难度很大。再有就是整理理念问题。比如《天圣令》是宋令，又是孤本，只能本校和他校，但是其中的宋令是必须用宋代史籍校呢还是可以用唐代史料校，如果是后者，能否直接写“据改”？复原唐令是更困难的工作，我们往往会因为找不到复原根据而犯难。有些明知应是唐令条文，有些字也可以复原，但另些字又没有复原根据，而不加那些字不成句子，在这种情况下，只好根据制度、行文方式等来选择推补。个别条文整条都无法复原。经过课题组的努力，基本复原了唐令487条，余19条未复原；又有7条被定为宋令，并补了10条唐令。2006年10月课题组完成了《天圣令》的点校和复原为《唐令》的工作，全书已由中华书局正式出版。《天圣令》的整理出版让这部佚失了千年之久的珍贵资料得以呈现在世人面前。它的出版必将推动中国古代史相关领域的研究走向一个新的发展阶段 。 研究《天圣令》，首先必须搞清它的编撰体例。《天圣令》以《唐开元二十五年令》为蓝本，在原有唐令的框架内进行修改增补。这种修改增补分链败四种情况：一是条文可沿用者，直接放在正文中，完全保留原文不予改动；二是凡不用的唐令，以附录方式予以保存，以便将来立法官修订时用作参考；三是对唐原文进行修改，保留可取之处，增补宋代的新制，成为新令，修改后，删节掉的文字不再保存；四是凡《唐开元二十五年令》没有的内容，不再据宋代新制另立新的条款，即使是宋代当时正在实施的新制，也不再修入新令中。就是说，其真正收入的新制，乃是对应于唐前期已有的法令内容，凡唐前期令中没有的但又必须法律化的新制，在当时是以附令敕形式附在《天圣令》后的。《玉海》卷六十六记载说：宰相吕夷简等“又案敕文，录制度及罪名轻简者五百余条，依令分门，附逐卷之末”，定为《附令敕》。但今本《天圣令》中没有发现这些《附令敕》，可能其在后来的流传中与《天圣令》脱离而自成一书。认识这四种编撰情况对于我们充分利用《天圣令》的价值很有帮助。研究《天圣令》还应注意一个问题，即宋在淳化三年（992年）曾对唐《开元二十五年令》进行过校勘，主要是据宋代的官制以及避讳等问题对唐令做了些文字上的修改，但在内容上没有改动。而后修订的《天圣令》就是以这次校勘过的《开元二十五年令》为基础，因此，在个别地方，《天圣令》所附唐令，与原唐《开元二十五年令》个别地方，存在着一些差异。
《天圣令》对于唐史研究的价值是不言而明的，这里主要讨论此书对唐令研究的意义。
首先从《天圣令》可以考知唐令的篇目，从唐《贞观令》到《开元二十五年令》，唐令始终只有二十七篇正篇目，在正篇目之后，另有附篇目。如《关市令》之后附有《捕亡令》，《医疾令》之后附有《假宁令》。以往《唐六典》只列了唐令二十七篇目，这些都是正篇目，没有列出像《捕亡令》、《假宁令》这样的附篇目。而《养老令》却有《捕亡令》、《假宁令》这些篇目。《唐六典》所列唐令二十七篇目，通常被认为是《开元七年令》的篇目，表面上与出自《永徽令》的《养老令》的篇目不同。似乎《永徽令》的篇目到了《开元七年令》时被修改了。今本《天圣令》的发现，验证了《养老令》所列篇目为唐令，同时也证实了《开元二十五年令》与《开元七年令》、《永徽令》的篇目是一脉相承的。但是《养老令》有所更改，如增加了唐令中没有的《僧尼令》，篇目次序也作了调整。《天圣令》所载附篇目与正篇目的关系给了我们有益的启发，如在《关市令》之后附《捕亡令》。关市在唐代，具有关卡作用，来往人员，必须出示官府有效文书证件，因而在关市很容易捕捉到那些逃往的人员，因此，把《捕亡令》附在《关市令》之后，是有其内在道理的。同样的，《医疾令》主要是关于医疗治病方面的规定，官员有病需要治疗，因此自然牵涉到假期问题，故唐令把《假宁令》附在《医疾令》之后。通过《天圣令》，可以看出正篇目和附篇目之间的内在联系，由此我们可以考证找出唐令其他附篇目的位置。如《学令》、《封爵令》作为附篇目，应当是附在《选举令》之后；《禄令》应附在《考课令》之后。
研究《天圣令·田令》，可以考知唐令的修订原则。例如，唐代前期的户税问题、资课问题，在《天圣令》中都没有涉及。因此可以得出下列结论：唐代历次修订令的活动，都是与旧令有关的，如果旧令没有的内容，则不增加新的条款，而是以“格”的形式予以增加和修改。换句话说，唐代每次令的修订，是在唐旧令的框架内进行的。这一传统也为宋代的《天圣令》所继承。在唐代，当政治经济发展后新出现的需要法律化的制度，是另外以格的法律形式予以规范化的。格还可对令之外的律、式进行修改补充。由于有了格这一特定的法律形式，使得唐代的律令体系具有超稳定的功能，不会因每次法律的修改而给社会带来负面影响。
唐令与《养老令》有着母法和子法关系，但唐代编撰的众多唐令，特别是《永徽令》已失传。通过《天圣令》所附唐令，可以进一步探知《养老令》究竟在多大程度上承袭了唐令。这可以正确发挥《养老令》在唐令复原中的作用。《养老令》有原封不动地沿用唐令的一面，也有改动的一面。
首先我们看篇目。《养老令》绝大部分篇目沿用了唐令，但也有更改。如将《官品令》改为《官位令》，《狱官令》改为《狱令》，增加了唐令所没有的《僧尼令》。另在篇目秩序上也做了调整，将《田令》从唐令的卷二十一调整到卷九；将《关市令》从唐令卷二十五调整到卷二十七；将《营缮令》从唐令卷二十八调整到卷二十。
其次看内容。以《天圣令·田令》为例，《天圣令·田令》共有五十六条，《养老令·田令》共有三十七条，《养老令》未全部沿用唐令，在条序上也有部分调整。《养老令》中有五条内容，《天圣令·田令》中没有相应的条文。又如《养老令·杂令》最后两条令文不见于《天圣令·杂令》。这里，除了考虑到《养老令》的蓝本《永徽令》与《天圣令》的蓝本《开元二十五年令》之间的差异外，还应当考虑到《养老令·田令》可能根据当时日本自己的社会实际情况所做的增补。又《天圣令·赋役令》共计五十条，《养老令·赋役令》有三十九条，也没有完全沿用唐令。《养老令·赋役令》并把唐令第一条分成两条，将唐令第三条与第八条合并成为一条，把唐令第三十一条和第三十五条和并成一条，把第三条移为田令第二条。《养老令·赋役令》中有四条令文，《天圣令·赋役令》没有相应的条文。尤其是其第六条关于义仓的征收，《天圣令·赋役令》中没有这一内容，我在《天一阁藏〈天圣令·赋役令〉初探》一文曾有考证，认为义仓地税法制定后，始终没有以令的法律形式颁布过。那么《养老令·赋役令》里为何会有义仓地税法呢？我认为《养老令》的蓝本除了《永徽令》外，还包括永徽时期颁布过的格。如前文曾提到《养老令·田令》、《养老令·赋役令》中有些条文是《天圣令》所没有的，这些令文的一部分可能就是取法永徽时期的格。又如《养老令·僧尼令》，在唐令里没有此令文，《唐令拾遗补》将其来源定为唐格无疑是正确的。这些格就是永徽时期的格。关于唐格在唐令复原中的重要性，应当给予足够的重视。除了格以外，式也应关注。关于式，中国学者研究得还远远不够，主要是受到了资料匮乏的限制。值得一提的是，日本现存《延喜式》是一部重要的唐代法令研究参考资料。《唐六典》卷六云：“凡式三十有三篇（亦以尚书省刑[列]曹及秘书、太常、司农、光禄、太仆、太府、少府及监门、宿卫、计帐为其篇目，凡三十三篇，为三十卷）。” 日本《延喜式》无论是体例，还是内容，都明显带有唐式的痕迹，应当好好加以研究利用。
通过对照《天圣令》，我们可以发现《养老令》许多条款是直接移用了唐令，没有做改动，如田令第九条、十三条、十四条、二十条、二十二条、二十四条、二十五条、二十七条、三十条。研究《养老令》和《天圣令》所附唐令之间的取舍关系，可以帮助我们更好地利用《养老令》，推动另外二十卷唐令的复原工作。当然这需要中日学者的通力合作，需要唐宋史学者的通力合作，将依据唐令参以宋代新制改变成的宋令还原为唐令。研究唐宋时期的法律，不应该以朝代为界，应当把唐宋作为一个整体来研究。
日本学者早就注意到了《唐六典》、《通典》、《唐会要》等书对唐令复原研究的价值。《天圣令》的发现，为我们进一步利用这些文献复原唐令提供了绝好的条件。但是这些文献也存在一些问题。经与《天圣令》比对，可以发现这些政书，虽然也记载了不少唐令，尤其是《唐六典》，但这些书毕竟不是法律典籍，而主要是记载唐典章制度沿革的专书，因此修撰者不可能原封不动地完全照搬、照抄唐令原文。从其记载的唐令来看，都或多或少地被精简，或被作者用各自的方式做了概括加工。以下以《唐六典》为例：
《唐六典》卷三：
凡给田之制有差：丁男、中男以一倾（注云：中男年十八已上者，亦依丁男给）。
《唐六典》卷三又云：
凡田分为二等，一曰永业，一曰口分。丁之田二为永业，八为口分。
上述唐代田制，在《天圣令·田令》则云：
诸丁男给永业田二十亩，口分田八十亩，其中男年十八以上，亦依丁男给。老男、笃疾、废疾各给口分田四十亩，寡妻妾各给口分田三十亩，先有永业者兼充口分之数。
将此令对照《唐六典》所载，可知《唐六典》所云“凡给田之制有差”及“凡田分为二等，一曰永业，一曰口分，丁之田二为永业，八为口分”，并不是唐令原文，而是作者根据唐田令内容作的概括性叙述。其次《唐六典》正文既然已说了“中男以一倾”，又在注文里说“中男十八已上者，亦依丁男给”。不无重复之累。但我以为这是《唐六典》在历时十八年的编撰过程中因体例的多次更改而出现的现象。换句话说，作者先列出纲要，然后根据纲要加注。又如《唐六典》卷三曰：
凡丁户皆有优复蠲免之制（注曰：诸皇宗籍属宗正者及诸亲、五品已上父祖、兄弟、子孙及诸色杂有职掌人）。
唐代课役蠲免之制，涉及到多种身份的人，这里《唐六典》先是在正文用概括语加以叙述，没有一一罗列，后以注的方式列出了其中的一部分，但仍未详尽，故注文又以“诸色杂有职掌人”统而代之。
《唐六典》的编撰体例，“以令式入六司”，“其沿革并入注”，这是就一般情况而言，有时也以令文原文作为注文，这是需要注意辨别的。如前述《唐六典》卷三注文：“中男年十八已上者，亦依丁男给。”在《天圣令》所附唐田令中却是正文。《唐六典》卷三注文：“有闰之年加二日”，“其诈冒隐避以免课役，不限附之早晚，皆征之”。在《天圣令》所附唐赋役令中都是正文。
又如关于租庸调的征收时间，《天圣令》所附唐赋役令中都有具体的时间规定，如：“诸庸调物，每年八月上旬起输，三十日内毕。九月上旬各发本州。”“诸租，准州土收获早晚，……十一月起输，正月三十日纳毕。……其输本州者，十二月三十日纳毕。”而《唐六典》卷三则曰：“凡庸调之物，仲秋而敛之，季秋发于州。租则准州土收获早晚，量事而敛之，仲冬起输，孟春而纳毕，本州纳者，季冬而毕。”《唐六典》作者用自己的语言“仲秋”、“季秋”、“仲冬”、“孟春”、“季冬”分别替代唐令原文中的“八月”、“九月”、“十一月”、“正月”和“十二月”。
还有唐令复原的条序问题也是很棘手的。现存唐代文献所载唐令条序以及日本《养老令》的条序，经与《天圣令》对照，可知有的并未严格按照唐令原文条序载录。如《通典》卷六载唐赋役令，将原唐令第四十四“诸丁匠不役” 条列于第一条之后，诸条之前；《唐六典》卷三把唐赋役令第三十“诸丁匠岁役”条列于第二，作者这样做完全是为了叙述上的方便，而不顾及唐令原来的条序。
上述情况在唐代其它文献中也常常见到。这就给唐令原汁原味的复原工作造成了困难。鉴于此，我设想可采取模糊复原法，即不必刻意追求唐令一字一词的原貌，只要内容上没有出入，是唐令的就可以。当然能一字一词丝毫不差地恢复唐令原貌则应是我们追求的目标，而在不能做到时，则可以变通一下。
《天圣令》对唐令研究的价值是多方面的。在敦煌出土文书中，有件职官表残卷，内容是关于唐代职官制度的，曾引起不少学者的关注。刘俊文先生考证将其定为《天宝令式表》，并提出一个观点，说是唐在天宝五载（746年）曾修订过《天宝律》、《天宝令》和《天宝式》。这一观点很有影响力，除我之外，至今未见有其他学者提出不同意见。我曾写过一篇文章，认为根本没有这么回事。现据《天圣令》再作一补充。《通典》卷六《赋税下》云：“天宝三年制：每岁庸调征收，延至九月三十日。”假如正象刘俊文说的，天宝五年唐曾修订过《天宝令》，那么，天宝三年的这一规定应该被收入《天宝令》，根据法律从新不从旧的原则，这一《天宝令》应该被宋代所沿用。但在《天圣令》卷二十二《赋役令》所附唐令第2条却作“诸庸调物，每年八月上旬起输。”并没有按天宝三年制更改为九月起输。也就是说，根本不存在有《天宝令》。实际上天宝三年颁布的这条制书收入了唐代的格，以格的形式对唐令内容做调整。关于这个问题，可以《宋刑统》相关的材料作为佐证。《宋刑统》卷十二“脱漏增减户口条”载：
准《户令》，诸男女三岁以下为黄，十五以下为小，二十一以下为中。其男年二十一为丁，六十为老。无夫者，为寡妻妾
……
准唐天宝三载十二月二十五日制节文，自今以后，天下百姓宜以十八以上为中，男二十三以上成丁。
《宋刑统》罗列了唐《开元二十五年令·户令》规定，男子以二十一为丁，其后又列天宝三年制节文，规定男子以二十三为丁。如果天宝五年确曾制定过《天宝令》，那么必定按天宝三年的规定，将《户令》令文改为男子以二十三为丁。但是据《宋刑统》所记载的情况来看，显然历史上没有编撰过《天宝令》。因此，现存《天圣令》证明自唐开元二十五年之后，再也没有正式修订刊布过令典。 唐宋时期是中国传统社会发生重大变化的时期。然而研究历史，离不开具体的时间，历史工作者必须注意历史变化的时间性，这是史学研究的基本要求之一。就宋代而言，整个宋代有三百二十年历史，其中北宋有一百六十七年历史。《天圣令》记载的法令是北宋时期政治经济生活的集中体现，对于研究和认识当时宋代社会变化，有着重要的价值。宋初，用唐令。太宗淳化三年（992），曾将唐《开元二十五年令》加以校勘，做了个别文字的修改，定为《淳化令》，在内容上并没有改动。《玉海》卷六十六《淳化编敕》曰：“太宗以开元二十六（五）年所定令、式修为淳化令、式。”陈振孙《直斋书录解题》卷七载：《唐令》三十卷、《唐式》二十卷，“本朝淳化中，右赞善大夫潘宪、著作郎王泗校勘”。实际上《淳化令》仍是一部唐令。至天圣七年（1029年）始修成《天圣令》，这是第一部真正的宋代令。此时距宋开国已有六十八年历史。《天圣令》修定后，又过了近六十年，宋修订了第二部令——《元丰令》。从宋初至神宗修撰《元丰令》，宋代社会发生了很大变化，《天圣令》的修撰，刚好居这段历史之中端。《天圣令》在北宋法制编撰史上起着承上启下的重要作用。
《天圣令》中除了在行的宋令以外，即使那些废弃不用的唐令，也可从中发掘出有意义的研究价值来。例如关于唐宋时期的良贱制度，唐代大量籍没罪犯为官奴婢。到了宋代，这一制度发生了变化。《天圣令》把许多有关官奴婢的法令废弃不用，在卷三十《杂令》所附不用唐令中有一条曰：“诸官户奴婢男女成长者，先令当司本色令相配偶。”根据法无规定不为罪的司法原则，宋将这条法律摒弃不用，这意味着宋代的奴婢可以与良人通婚。这条废弃的唐令反映了历史的进步。不少学者认为宋代良贱制度已经消失。但《天圣令·捕亡令》在行之令记载曰：“诸奴婢诉良，赤（未）至官府，为人捉送，检况事（日）[目]，知诉良有实，应放者皆勿坐。”《天圣令·杂令》：“诸犯罪人被戮，其缘坐应配没者，不得配在禁苑内供奉及东宫亲王左右驱使。”根据《天圣令》的这些记载，至迟，在宋代前期，法律意义上的良贱制度还存在，并未完全消失。
不仅废弃不用的唐令可以提供研究的线索，同时研究《天圣令》的蓝本唐令原来是什么样的，探讨修改后的宋令与原作为蓝本的唐令之间的关系及其沿革变化，也可帮助我们了解唐宋时期的社会变化，尤其是认识宋代历史，具有重要学术价值。
宋代先后编撰过许多令典，但都失传了。《天圣令》是中国现存最早的一部令典，对于研究中国历史上的令典编撰体例和形式，研究令典的地位和作用，都具有极为重要的学术意义。如中国历史上法典所载，不都是当时在行的法，这在《宋刑统》、《庆元条法事类》中都可以找到例证。《天圣令》以唐令为蓝本，参以宋代新制，凡不用之唐令皆原封不动地予以附录。其目的显然是为了留备以后修订法律时作参考，或者在议法、解释法律时作为依据。这为我们正确认识中国传统法律提供了样本。又如关于令在中国传统律令体系中的地位问题，应以令为主。因为令是关于国家制度的规定。《唐六典》卷六曰：“律以正刑定罪，令以设范立制，格以禁违正邪，式以轨物程事。”也就是说，令是关于国家体制和基本制度的规范，违反了这一规范，才用律来调节处理。从这一意义来说，律只是扮演了服务于令的工具性的角色，令才是律令体系的中心。
9. 玉海律师事务所哪位律师厉害
冯蒋华。
一级律师，法律硕士，温州市仲裁委员会仲裁员，温州市人大代表、浙江省人大代表。1988年6月开始从事律师工作，律师执业历时三十余年。现任浙江玉海律师事务所管委会主任，曾任浙江玉海律师事务所主任、温州市律师协会副会长，先后获瑞安市＂拨尖人才＂、瑞安市＂十佳青年＂、温州“十佳律师”、温州“十佳人大代表”、温州“十佳仲裁员”、温州市司法行政系统“百优”人物、浙江省司法行政系统＂百优”人物、全国律师行业党员律师标兵等荣誉称号。
浙江玉海律师事务所创建于1993年1月，系一家规模化、综合性和注重文化与专业相融的现代法律服务机构，系浙江省县域内规模最大的律师事务所，综合业绩连续十余年居温州地区前列，连续二十年居瑞安市首位。现玉海所拥有执业律师55名、律师助理7名，律师执业经验丰富，其中执业十年以上的资深律师23人，当选浙江省（连任三届)、温州市人大代表(连任五届）一名，瑞安市人大代表一名，瑞安市政协委员二名，一名律师还获得第三届浙江省司法行政系统“百优”人士称号，多名律师先后获得温州市“十佳律师”、“优秀律师”和“青年律师之星”等荣誉，多名律师同时具有经济师、会计、证券律师等资格。
10. 全国残疾预防日宣传活动方案
为保证活动高起点、高质量、高水平开展，时常需要预先制定活动方案，活动方案指的是为某一次活动所制定的计划类文书。优秀的活动方案都具备一些什么特点呢？下面是我帮大家整理的关于全国残疾预防日宣传活动方案（精选6篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
全国残疾预防日宣传活动方案1
一、活动主题
关心帮助残疾人，实现美好中国梦。
二、活动目的
中国残联第六次全国代表大会、自治区残联第六次代表大会也提出“残疾人与全国人民同步小康”的发展目标。没有残疾人的小康，就不是真正意义上的全面小康。只有着力保障和改善残疾人民生，把底“兜”住，补短板促发展，普惠、特惠与优先相结合，全面增进残疾人福祉，充分维护残疾人权利，增强残疾人基本公共服务供给能力，提高残疾人发展能力、促进残疾人平等参与社会生活，才能在实现中国梦的伟大实践中，团结带领、支持帮助广大残疾人创造更加幸福美好的新生活，才能让中国梦更加美丽。因此，要通过助残日活动的开展，进一步倡导扶残助残良好风尚，营造文明进步社会环境，切实保障残疾人合法权益。
三、活动安排
在助残日期间，要广泛动员各有关部门和单位，突出主题，以正在开展的党的群众路线教育实践活动为抓手，深入残疾人特别是重度和困难残疾人家中，了解基本状况，检查各项政策的落实情况，强化服务送温暖，切实为残疾人办实事、解难题、务实效，宣传党和政府发展残疾人事业的政策措施、成效，发现、宣传残疾人先进典型，传播社会正能量。
(一)召开专题部署会议
残联要围绕主题、结合实际，充分征求残工委成员单位的意见或建议，精心谋划好助残日各项活动，向分管领导专门汇报请示后，组织召开专题会议，对助残日活动进行安排部署。
(二)开展大走访活动
残联、各乡镇(场)基层党组织要依托群众路线教育实践活动，深入残疾人家庭、扶贫基地、社区卫生站等走访慰问，勉励残疾人自强自立，并帮助解决残疾人的实际困难。
时间：5月—6月。
(三)举办残疾人就业培训班和专场招聘会
1、残联与人力资源社会保障局联合开展一期残疾人职业技能培训班，促进残疾人就业。时间：助残日前后。
2、残联联合人力资源社会保障局举办一场残疾人就业专场招聘会，进一步推进全县按比例安排残疾人就业工作的开展。帮扶残疾人实现“就业梦”。
时间：5月18日上午。
(四)开展康复技术指导进社区活动
卫生部门结合主题，发挥部门的优势，深入乡镇积极开展残疾人的义诊和健康咨询、康复咨询等活动，提高残疾人医疗康复服务水平。
时间：5月中旬—6月中旬。
(五)开展志愿助残活动
共青团、工会、妇联要积极行动起来，以“三关爱”为主题的助残志愿服务活动，帮助工作、生活等方面有困难的残疾人解决实际问题，弘扬人间大爱，播撒阳光雨露。民政部门要认真落实贫困残疾人最低生活保障、五保供养、医疗救助、临时救助等社会救助政策，努力做到应保尽保。
(六)开展人道主义思想宣传活动
教育部门要在学生中围绕主题开展人道主义思想宣传活动，倡导扶残助残。通过随班就读和送教上门等形式，为残疾人接受教育创造条件、提供便利。时间：5月中旬-6月中旬。
四、活动要求
(一)宣传部门要将第二十四次“全国助残日”的宣传报道工作纳入年度宣传工作的'总体计划中，统一部署，统一安排。
(二)新闻媒体要紧紧围绕助残日主题，大力宣传帮扶贫困残疾人和保障残疾人基本生活而采取的优惠政策和有力措施，深入报道社会各界扶残助残的感人事迹，积极报道助残日期间组织的各种活动，形成宣传声势和规模，在全社会掀起与残疾人共建小康社会的热潮。
(三)文明办要在“讲文明、树新风”公益广告中增加关爱残疾人题材和内容，并组织媒体在助残日期间刊播。
(四)县残联做为活动牵头单位，要联系乡镇(场)党委、政府，结合当前开展的党的群众路线教育实践活动、“三民”工作队驻村活动，深入社区、残疾人家庭、广泛开展残疾人需求的调研和走访慰问工作，主动联系文广局，做好助残日活动有关报道工作。
全国残疾预防日宣传活动方案2
一、助残日主题
改善残疾人民生保障残疾人权益
二、意义
近年来，伴随我国经济社会的快速发展，残疾人生活状况明显改善，生活水平迈上了一个新台阶。但残疾人的总体状况与社会水平相比还存在着相当大的差距，贫困残疾人生活依然十分艰苦，在农村尤为突出。采取有效政策和有力措施，加大保障和扶持力度，通过各种形式的帮包带扶，切实改善农村贫困残疾人生存和生活状况，是各级政府和全社会的共同责任。
三、活动开展时间及地点
活动时间：
活动地点：中江县特殊教育学校
四、参加单位及人员
市残联理事长马俊、县四大班子主要领导、县分管领导、各中小学校长、各乡镇残联理事长以及接受捐赠的下肢残疾人。
五、活动议程(主持人：县人民政府副县长谢斌)
1、请市残联理事长马骏同志讲话;
2、请中江县委书记杨震同志讲话;
3、由县委书记杨震同志为特校赠送慰问金;
4、由残疾学生致答谢辞;
5、请各位领导为残疾人赠送轮椅;摄像、拍照;
6、助残日文艺汇演。
全国残疾预防日宣传活动方案3
20xx年5月15日是第二十六次全国助残日。根据中残联《关于开展第二十六次全国助残日活动的通知》（x工委〔201x〕x号)精神，结合我市实际情况，决定在全市开展“全国助残日”系列活动。现将有关事项通知如下。
一、活动主题
关爱孤残儿童，让爱洒满人间
二、活动安排
全国助残日期间，各相关单位要充分利用各种宣传载体，突出节日活动主题。通过主流媒体、大型户外广告牌、路牌灯箱、横幅、标语等形式，多渠道地开展节日宣传，营造节日浓厚氛围。在广泛宣传的同时，特举办以下助残活动。
（一）助残日期间对xx市特殊教育学校学生、聋儿语训部残疾学生、康复机构残疾人、困难残疾人等进行慰问活动。
（二）助残日期间举办三期培训班，镇街残联理事长专职委员培训班，中国手语培训班，残疾人电子商务培训班。
（三）5月6日举办“青春飞扬扶残助残-我们在行动”爱心午餐服务活动。
（四）5月10日在xx市外滩举办“轮椅之光”公益活动。
（五）5月14日，组织专门协会、玉海律师事务所、聋儿语训部，自闭症康复中心等，在玉海广场开展节日宣传、法律咨询、便民服务等活动,另外组织志愿者队伍进行多肉植物义卖活动，所得资金用于购买礼物给特教学校学生。
（六）结合“文化五进”活动，分别于5月14日举办“关爱残疾孩子·发展特殊教育”文艺汇演、5月29日举办“花雨沁香·让爱相伴”文艺汇演活动。
（七）5月20日上午在xx市人才中心举办残疾人就业岗位招聘会。
（八）5月30日在xx市特殊教育学校举办“爱在六月之牵手童心迎特奥日”活动。
三、工作要求
全国助残日是大力宣传人道主义的良好契机。各镇街残联要结合本地实际，加强领导，精心组织，围绕主题，创新载体，进一步营造关心、支持残疾人文化事业、有利于残疾人文化事业发展的良好社会环境。制定助残日活动方案，认真组织开展好第二十六次“全国助残日”活动，在全社会掀起关注、理解、重视、支持改善残疾人民生，支持残疾人事业的热潮。
全国助残日活动是每年残疾人工作的一项重要任务，活动结束后，各镇街将活动情况于5月25日前以书面形式报送市残联组宣部（联系人：郑xx，电话：xx），或将活动信息报市残联办公室（联系人：曹xx，电话：xx，邮箱：xx，残联工作群：xx）。
全国残疾预防日宣传活动方案4
一、活动主题： 真实的了解，真挚的关爱。
二、活动宗旨： 进一步弘扬中华民族扶弱助残的传统美德，逐步形成全社会都来理解、关心、帮助残疾人的社会氛围，营造扶残助残的社会风尚;增强残疾人自尊、自信、自立、自强的信念，促进海林市特殊教育事业的发展。
三、活动时间： xx年12月3日下午。
四、活动地点： xx市特殊教育学校
五、活动内容：
1、做好宣传报导工作。
以“国际残疾人日”为契机，充分利用新闻媒体，让全社会都来关心残疾人，支持残疾人教育事业，以我市第一位聋人大学生为主线，做一期反映特殊教育的新闻专题。
2、开展“爱心助残”募捐活动。
广泛宣传“情系残疾儿童，奉献一片爱心”的重要意义，充分发挥团、队组织的作用，在海林市教育系统内部，本着自愿原则，切实做好募捐工作。
3、举行特殊教育学校名誉校长授聘书仪式。
在xx年5月16日举办座谈会，邀请社会各界扶助弱势群体，关爱残疾学生的热心人士在校座谈，聘请长期扶助我校的腾飞汽车配件厂张广臣厂长为我校名誉校长。
全国残疾预防日宣传活动方案5
一、活动时间
20xx年11月底至12月5日。
二、活动内容
（一）开展多种形式纪念活动。一是开展走访慰问活动。深入到贫困残疾人家庭、福利院、特殊教育学校、康复托养机构、扶贫基地、福利企业等机构开展走访慰问活动，送去党和政府对残疾人的关爱和温暖。二是开展党员干部扶残行动。结合党的群众路线教育实践活动，组织党员干部与贫困残疾人结成“一助一”、“多助一”等多种形式的帮扶对子。要充分发挥县（市、区）残联作用，由扶贫点县（市、区）残联筛查选一批贫困残疾人家庭，作为党员干部对口帮扶的对象，针对残疾人的不同困难提供个性化帮扶。三是开展社区志愿助残行动。
要以社区为依托，以日常生活服务为重点，依靠低龄老年人、有专业技能的住区居民、社区工作人员等资源，广泛提供康复医疗、送医送药、就业指导、技能培训、维权咨询、居家料理、看护照料、心理辅导、房屋修缮、帮助外出等服务。四是开展青年志愿助残行动。要不断充实和完善青年志愿助残的形式和内容，加强管理和培训，发挥广大团员青年的优势和特点，在日常生活、科技教育、就业创业、康复服务、法律援助、大型活动服务等方面广泛开展志愿助残活动。五是开展医疗卫生志愿助残行动。会同医疗卫生部门组织医疗小组，走进社区、走进乡村、走进残疾人家庭，开展为贫困残疾人巡诊和义诊活动，为广大残疾人提供送医送药上门服务。六是开展法律助残志愿行动。会同司法部门组织法院、司法部门、法援机构、法律院校等单位的法律专业人士，积极宣传涉残法律知识，为残疾人提供法律援助服务。
各级残联还可以结合本地实际，因地制宜地开展一些具有本地特色的助残活动，积极为广大残疾人搭建平等参与社会生活的平台，创造融入社会的机会。
（二）全面宣传残疾人事业。一是加强国际《残疾人权利公约》和《残疾人保障法》、《xx省实施〈残疾人保障法〉办法》的宣传，动员社会各界高度关注残疾人事业，尊重残疾人权利，弘扬人道主义思想，进一步树立文明进步的新残疾人观。二是加强对残疾人事业的宣传。围绕着残疾人“同步小康”的战略目标，大力宣传残疾人事业发展取得的巨大成就，宣传实现同步小康的目标、任务、措施和党的助残惠残政策。三是加强扶残助残先进典型的宣传。号召社会各界发扬扶残济困的传统美德，真心关爱残疾人，真诚帮助残疾人，积极为他们排忧解难。四是加强自强模范的宣传。深入报道残疾人自强不息的感人事迹，激发广大残疾人参与社会生活、投身社会建设、实现人生价值的自强不息精神。通过国际残疾人日系列活动，掀起宣传残疾人事业的热潮。
（三）开展丰富多彩的残疾人活动。残疾人是国际残疾人日活动的主体，通过五个专门协会和各类民间残疾人组织，积极举办由各类残疾人参加的联欢会、文艺演出、书画展、解说电影、座谈演讲、趣味运动会等各种联谊和文体活动，让残疾人走出家门，参与其中，进一步增强广大残疾人积极参与社会生活的意识，培养他们乐观进取的生活态度。
三、活动要求
1、加强组织领导。各级残联要高度重视本次国际残疾人日，要会同残工委各成员单位和政府各有关部门，采取有效措施，精心谋划和组织好国际残疾人日的各项活动。要依靠基层残疾人专职委员和各专门协会，组织开展各种互助互动活动，让更多的残疾人充分感受社会大家庭的温暖，要在保障残疾人基本生活，满足各种服务需求等方面要给予他们更多的关心和帮助。
2、加大宣传力度。要积极协调宣传部门将国际残疾人日的宣传报道工作纳入各地宣传工作计划之中，统一安排，统一部署。要充分发挥新闻单位的作用，紧紧围绕弘扬人道主义思想和平等参与、促进融合的要求，在相对集中时间段，加大宣传力度，通过网站、公益广告、公共橱窗、标语口号等多种形式，广泛宣传残疾人事业，动员全社会力量关心、关爱残疾人，在全社会进一步营造关心、支持残疾人事业和促进残疾人事业加快发展的良好社会环境。
3、各级残联要切实做好国际残疾人日活动方案制定和总结工作，并于20xx年12月10日前，将本地开展活动情况总结及精选图片，以电子邮件形式报送至省残联办公室（联 系 人：付xx xx电子邮箱：xx）。
全国残疾预防日宣传活动方案6
一.活动背景
关爱残疾人、尊重、帮助残疾人是发扬社会主义人道主义精神的重要内容。关爱残疾人，弘扬和谐友爱、平等互助的良好风尚。提升服务残疾人、帮助残疾人的技能，为残疾人提供周到细致的服务;从帮助身边的残疾人做起，与残疾人真诚交朋友，让残疾人感受社会的温暖;从小事做起，自觉维护无障碍设施，方便残疾人生活;带动家人和身边人积极参加扶残助残活动，在全社会弘扬和谐友爱、平等互助的良好风尚。
关爱残疾人是经济发展和社会进步的重要标志，对构建和谐社会具有重要的意义。关心残疾人，支持残疾人事业的发展，在全社会营造关爱残疾人的良好氛围，从而实现残疾人与健全人的“平等、参与、共享”，共创美好生活。
二.活动目的
残疾人是社会主义大家庭中的平等一员，这个特殊而困难的群体，与健全人相比，往往在现实生活中失去很多平等竞争的条件，希望能够通过这次活动，让青少年朋友们更加真心地帮助残疾人。给残疾人以平等的地位和均等的机会，共享社会物质文化发展的成果。关爱残疾儿童，送去温暖，为残障人士营造一个宽容、无歧视的社会环境。
三.活动时间 ：20xx年12月3日
四.活动对象： 某小学儿童，残疾儿童
五.活动流程
1.向某小学进行宣传
2.开展爱心救助活动
3.展板上留下祝福语言
六.活动单位
XXXX学院XX学院，XX市某小学