中国司法是谁

『壹』 你知道中国古代司法的鼻祖是谁吗

皋陶。

皋陶（公元前2219-公元前年），偃姓，皋氏，名繇，字庭坚，少昊之墟（今山西洪洞县皋陶村）人。上古时期东夷部落首领，伟大的政治家、思想家、教育家上古四圣”（尧、舜、禹、皋陶）之一，后世尊为“中国司法始祖”。

历经唐虞夏三个时代，长期担任掌管刑法的士师一职，以正直闻名天下。相传架构了中国最早的司法制度体系（五刑、五教），强调“法治”与“德政”的结合，促进社会和谐，天下大治，形成“皋陶文化”，成为后世儒家和法家思想产生的重要精神渊薮之一。

公元前年，帝禹二年去世，时年106岁，葬于六地。大禹念及功德，封其后裔于英、六一带，尊为六安国国和偃国始祖以及二十四姓的鼻祖。天宝二年（743年），追封“大唐德明皇帝”。

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主要成就

皋陶与高辛氏的契、后稷共同辅佐大舜，成为中国先秦史中一位深远影响的人物。其创刑、造狱，倡导“明刑弼教，以化万民”的思想为四千多年来我国各个时期制定、完善、充实各项法律制度，奠定了坚实的基础，历史上被人们喻为“圣臣”。

在尧和舜时期任士师、大理官，负责氏族政权的刑罚、监狱、法治，即司法长官。皋陶被聘任为掌握刑法的官后，协助执政司禹处理领导事务。禹即位，被禹选为继承人。但皋陶在帝禹之前先死了，未能继位 。皋陶是与尧、舜、大禹齐名的“上古四圣”之一，被奉为中国司法鼻祖。

『贰』 中国的“贸易,关税,司法”是谁收回来的！是什么时候被谁“夺去”的！（近代历史）

国从清代鸦片战争到中华人民共和国建立前的海关及其管理。
海关管理权的丧失鸦片战争后，中国已失去关税自主权，但海关行政仍由中国管理。1853年9月,上海小刀会起义，占领上海县城，迁设租界外滩的江海关被群众捣毁。英、美两国驻沪领事遂擅行公布船舶结关暂行条例，因外国商人反对，未能施行。这时，外商船舶自由出入上海港，江海关受外国势力阻挠无法恢复征税工作。1854年夏，英领事阿礼国(1809～1897)提出一个中外合组海关的方案，两江总督怡良(? ～1867)派苏淞太道吴健彰(约1815～约1870)于 6月29日和英、美、法三国驻沪领事会晤,规定:三国领事各提名一人，由中国任命为税务监督,与中国共同管理江海关的征税事宜1858年清政府与英、美、法签订的《通商章程善后条款》对这一办法作了修改：“任凭总理大臣邀请英（美）人帮办税务，毋庸英（美）官指荐干预”，并“各口划一办理”。1859年江海关英籍税务监督李泰国(1832～1898)被委派为总税务司，负责募用外国人在各口岸任税务司，从此，外籍税务司管理中国海关便成为制度了。1861年起,广州副税务司英人赫德任总税务司（初为代理）,一直管理中国海关近半个世纪。海关机构主要为征税和船钞两大部门。征税分内班（处理商人报关、征税）、外班（查验过关商货）、海班（巡水缉私）。船钞民国以后改称海务，主管船政和港务事宜。人员最多时为兼办邮政时代,1910年有19169人；1911年邮政脱离后，降至7230人；以后大体在八九千人之间。其中洋员约占1/6，国籍最多时达20余国,而以英人占绝对多数。海关要职都由洋员担任，华员仅任中下级职位；华洋关员生活待遇悬殊，形成洋员统治华员局面。
收回海关管理权的斗争终清一代，海关管理征税，税款的保管则由清政府任命的海关监督掌握。辛亥革命爆发后，总税务司伙同北京的外交团把海关税款分存于汇丰、德华、道胜三家外国银行的总税务司帐户。从此，税款保管权也落入外国人手中，甚至连偿债、赔款剩下的关余，中国政府也无权动用。1917年，孙中山领导的军政府成立于广州，从1918年起，要求按比例分取关余，与外交团、总税务司进行了长期的斗争，并逐步发展为要求关税自主、收回海关管理权的群众性运动。1924年开始的国民革命推动了这一运动1926年10月,广州革命政府外交部公布《征收出产运销物品暂行内地税条例》，成为第一次撇开帝国主义控制的海关，自行征收产销税的行动。随后，各地方势力也趁机征收货物附加税。海关外籍税务司制度受到了打击。
1927年国民党政府成立后
海关外籍税务司制度又恢复和稳定下来。但经过第一次国内革命战争的风和对外交涉，中国毕竟实现了一定的关税自主，1929年以后，又四次修订了关税税则。
抗日战争时期
通商口岸沦陷殆尽，海关在财务行政中失去了它的重要性。随着美国在华势力的急剧增长，从1943年起，总税务司一职由美国人担任。1949年中华人民共和国建立，延续了95年的以洋员税务司为主宰的海关制度，宣告结束。

『叁』 皋陶是谁啊为什么会被称作是中国司法之祖

皋陶是与尧、舜、大禹齐名的“上古四圣”之一，葬之于六（Lù），禹据其功德，封皋陶后裔于英、六一带（今安徽六安地区），故亦被尊为六安国始祖。之所以被称为中国司法的鼻祖，是因为他制定了我国的第一部《典狱》，他把《典狱》刻在了树皮上面，帝舜看到后觉得非常好，就让他实施了起来。关于皋陶执法的典故流传很多，下面一一介绍。

皋陶的制定刑法和教育，帮助尧舜禹实施“五刑”和“五教”。用独角兽獬豸来对待囚犯，坚持正义；惩罚与教育相结合，要求父亲是正义的，母亲是善良的，兄弟是友好的，兄弟是尊重的，儿子是孝顺的，从而使社会和谐和天下安定。尽管历史学家们无法就皋陶的评价达成一致，但他们对“中国司法的鼻祖”的理解却惊人地一致。

『肆』 谁是中国的司法鼻祖第一部司法著作的内容是什么

我国的司法进程开展的非常早，远在上古的唐尧虞舜时期就在国家中发展出了非常独立以及成熟的法律架构，同时也诞生了我国司法的鼻祖，他就是历经尧舜禹三朝的皋陶。

在这些思想中，最主要的可以归结为四条。第一就是法律要和道德相结合，也就是说一个国家不仅需要法律来约束人们的行为更需要道德来进行教化。第二是民本思想，也就是说国家的统治者在制定法律的时候不能把法律制定的过于苛刻，要时刻以百姓为本来统治国家。第三点是司法公正，也就是说在实行法律的过程中，一定要秉持公正的态度，不得在法律方面有任何的偏私。第四点是天人合一，就是要告诫人们在日常的生活中其行为要遵守天道符合天理，如果自己的行为有任何违背天道的地方，则会受到上天的惩罚。