民法总论案例选评

Ⅰ 对外经济贸易大学法学院的课程介绍

商法学(Commercial Law)
本课程共分四编：第一编总论，讲授商法的概念、商事主体、商事行为、商业名称、商业经营口者和雇员的概念和制度、商业管理制度。第二编为商事主体法，介绍不同的商事组织，包括个体经营者、独资企业、公司、合营、联营和企业集团的概念和相互关系。第三编为商事中介制度，讲授商事代理、经纪制度、信托、寄托、居间和特许经营权。第四编为商品流通，讲授商品销售的不同方式（经营、代销、直销、传销等），介绍流通证券（股票、债券、提单、仓单等）、期货交易、房地产交易、运输和仓储制度。
公司法(Law of Corporations)
介绍各国公司制度及有关吸引外资的法律。内容主要包括：公司的产生与发展；工商企业的主要组织形式，重点介绍合伙、有限责任公司和股份有限责任公司各自的法律地位、特征和有关法律规定；结合我国中外合资经营企业法，介绍各国有关吸收外国投资的法律和有关保护外国投资的国际条约。教师主要采用课堂讨论的方式，组织学生分析中、美等国主要判例，归纳和比较不同国家公司法制度的基本特征，帮助学生在更广阔的背景下把握我国公司法的主要特点、发展趋势和利弊取向。
海商法(Maritime Law)
本课程主要介绍我国的《海商法》和其他国家有关航海贸易的法律制度及有关的国际公约、国际惯例以及法律实践的判例。其内容主要包括：绪论介绍海商法的概念、调整对象、历史沿革及海商法的渊源；船舶与船员介绍船舶所有权、船舶抵押权、船舶优先权；海上货物运输合同、船舶租用合同及海上保险合同_这部分内容为讲授重点；船舶碰撞、船舶拖航、海上救助、共同海损、海事赔偿责任限制、海事诉讼时效、涉外海事法律关系的法律适用及海商、海事纠纷的处理等法律问题_这部分内容作一般介绍。
票据法(Law of Negotiable Instruments)
主要介绍中国票据法，同时，将从比较角度介绍英、美票据法（重点是美国统一商法典第三章）以及国际统一票据法的有关内容。在不同票据（包括汇票、本标、支票）中，本课重点讲授汇票与支票，包括出票、背书、提示、付款、拒付、追索等票据行为，分析票据行为中各方当事人的关系与相关诉权与抗辩权。在支票章节，还将介绍银行与客户的法律关系。
国际经济法（International Economic Law）
本课程主要讲授五个部分的内容：第一部分是国际经济法概述及WTO的法律框架；二部分主要讲授国际货物贸易救济法；第三部分主要讲授国际服务贸易法；第四部分主要讲授国际税收法律制度；第五部分讲授国际经济纠纷争端的解决。具体介绍国际经济法的概念、特征、主体与相关学科的关系，WTO的基本职能以及法律文件框架，WTO的反倾销、反补贴、保障措施的法律救济手段及调查程序，国际服务贸易的基本法律原则及规则体系，国际税收管辖权的理论和实践，双边税收条约的主要内容，WTO贸易争端解决机制、国际投资争端解决制度及其他国际经济争端解决手段及基本程序。通过教师讲授相关法律、介绍案例，理论联系实际，大量课外阅读、课堂重点讲授和课堂讨论相结合的方法，帮助学生把握国际经济法的基本原理、规则及操作程序，为学生在国际贸易、投资、税收等领域的进一步理论研究和法律实务打下一个坚实的基础。
国际私法学(Private International Law)
包括三大部分内容：（1）冲突规则，即当不同国家就某一民商事争议的解决作出不同的规定时，规定应适用其中哪一国的民商法解决这一争议的规则；（2）国际民事诉讼程序，主要涉及：各国法院对国际民商事案件的管辖权、为他国法院提供的司法协助、对他国法院作出的判决的承认和执行；（3）国际私法上的一般制度，如识别、反致、政策与善良风俗、法律规避、外国法内容的查明等。本课程将采用理论讲述与经典案例分析相结合的方法，使学生加深对抽象的法学概念、范畴的理解。本课程还将随着法律教学改革的深入，对内容进行不断更新及调整。
经济法学(Economic Law)
概要介绍社会主义市场经济条件下，国家对经济实现宏观调控及对市场进行规制的主要法律。课程内容包括经济法的基础理论及财政法、税法、银行法、反垄断法、反不正当竞争法、消费者权益保护法等单行法规。课程的目的是使学生了解法律与经济体制的相互关系及法律在经济管理及市场规制方面的作用与影响。
知识产权法(Intel lectual Property)
介绍知识产权基础理论和应用理论，重点在应用理论，同时也介绍相关的国际公约及其与内国法的关系。主要内容包括：知识产权的概念、基本原理、发展历史和发展的趋势、在理论上存在产问题和主要的争议；具体介绍专利、版权、商标、计算机程序、商业秘密的基本内容和中国的立法、司法等基本情况；从理论性，系统性和科学性三个方面把握教学的情况，并做及时调整。
民法总论（General Principles to Civil law）
本课程的目的是向学生介绍民法总论的基本理论、基本概念与基本制度，是整个民法学课程体系的第一部分。本课程包括以下内容：1、民法概述，讲述民法的含义、调整对象、发展历史、渊源、适用范围等；2、民法的基本原则，讲述我国民法所确立的指导原则；3、民事法律关系，讲述民事法律关系的概念、特征、构成要件、民事法律事实、民事权利、民事义务与民事责任；4、自然人，讲述自然人的民事权利能力与民事行为能力、宣告失踪与宣告死亡、监护等；5、法人、讲述法人的民事权利力与民事行为能力、法人机关、法人成立、变更与终止；6、民事法律行为，讲述民事法律行为的含义、意思表示、民事法律行为的成立与生效、附条件与附期限民事行为、无效民事行为、可撤销民事行为与效力待定民事行为等；7、代事，讲述代理的概念和特征、代理的分类、代理权、无权代理的类型等；8、诉讼时效，讲述时效的类型、诉讼时效的期间、诉讼时效的中止、中断与延长等。
民法物权（Property Law）
本课程的目的是向学生介绍民法物权的基本理论、基本概念与基本制度，是整个民法学课程体系的第二部分。本课程包括以下内容：1、物权概述，讲述物权的概念和效力、物权的类型、物权的变动；2、所有权，讲述所有权概述、不动产所有权和动产所有权；3、共有，讲述共有的概念与特征、按份共有、共同共有；4、用益物权，讲述用益物权的概念瓦特生、地上权、地土地承包经营权、典权、地役权；5、担保物权，讲述担保物权概述、抵押权、质权、留置权；6、占有，讲述占有概述、占有的效力和保护、占有的取得和消灭。
民法债权（Obligation）
本课程的目的是向学生介绍民法债权的基本理论、基本概念与基本制度，是整个民法学课程体系的第三部分。本课程包括以下内容：1、债权概述，讲述债的概念、特征和构成要件、债的发生原因、债的分类；2、债的履行，讲述债的概念和原则；3、债的保全和担保，讲述债的保全和担保的具体方式；4、债的转移和消灭，讲述债权的转让、债务的转移、债权债务的转让、债的消灭；5、合同，讲述合同的概念和特征、合同的分类、合同的订立、合同的履行、合同的变更与解除、违约责任；6、侵权行为，讲述侵权行为的概念和法律特征、侵权行为的分类、侵权行为的归责原则、一般侵权行为的构成要件、各种特殊侵权行为侵权责任；7、不当得利，讲述不当得利概述、成立要件、类型和不当得利之债内容；8、无因管理之债，讲述无因、无因管理的成立要件、无因管理之债的内容。 国际法学专业（包括国际公法、国际私法、国际经济法三个方向）设立于1984年1月3日，是我校第一批设立的两个博士点之一，并于2002年被评为国家级重点学科。其专业目标是培养学生具备坚实的法学理论基础和广博的涉外经贸知识，同时能熟练进行外语的听说读写，成为国际法学领域的高层次法律人才。
一、国家级重点学科、高水平的研究成果
对外经济贸易大学法学院自成立以来，在国际经济法的教学和研究方面一直处于国内先进水平。我院的国际法专业是教育部批准的国家级重点学科，拥有国际法学博士点和博士后流动站。
经过冯大同、沈四宝、王军三任院长和全体教师的建设，国际法专业汇聚了一批优秀的中青年骨干教师，并形成了一个具有雄厚实力雄厚的教学和科研梯队，取得了令人瞩目的成绩。2005年，中国法学会国际经济法学研究会依托我院成立，该研究会凝聚了全国国际经济法专业的众多著名学者，已经成为该领域最重要的全国性专业学术团体（2013年更名为中国国际经济贸易法学研究会）；国际法系在国家“十五”“211工程”的资助下，成立了WTO法律研究中心等专业学术研究机构，并完成或即将完成一批重要的科研成果，其中一些成果已经被实践部门用做决策的参考；国际法系的教师还主持承担了多项国家哲学社会科学基金以及教育部、司法部、国务院法制局和商务部等部委资助的研究项目，在国内法学权威期刊和核心期刊上发表了近百篇学术论文，并出版了数十部专著。
二、博士点专业、先进的教学方法和水平
国际法专业是对外经济贸易大学可以授予博士学位的十四个专业之一，多年来为国家培养了一大批优秀的专业人才。
国际法系开设的《国际商法》课程，被教育部评审为国家级精品课程。该课程的教科书《国际商法》畅销几十万册，培养和影响了几代经贸法律人才。
国际法系开设的其他课程，如国际投资法等，也深受广大学生的欢迎。我系教师长期以来形成了有自己特色的教学方法，在很多课程的讲授上都使用案例教学和双语教学，增强了学生应用中国法律和理解外国法律的能力。为了配合案例教学和双语教学，我系教师编写了《国际商法教学案例（英文）选编》、《英美商事组织法》、《国际法》、《揭开公司面纱》等英文案例教学参考书，极大地促进了 “三会”人才（掌握法学专业知识，同时又懂外语和经贸知识）的培养。
国际法系在培养硕士和博士研究生方面也取得了很大的成绩，培养的研究生深受用人单位的好评。我系除了为中国大陆培养博士研究生外，近几年还为港澳台地区和英国、韩国等国家培养了近十名博士研究生。
国际法系在开展对外教学方面也成绩斐然。2003年，我院承担了一个培养十余名欧盟律师的项目，我系教师承担了其中大部分的教学任务。
三、高水平的对外交流
国际法系的中青年教师大多有在欧美等国家学习或做访问学者的经历，有丰富的对外交流资源。每年的对外交流，特别是与国外著名高校和研究机构的互访非常频繁。国际法系与一些国外的高校和研究机构建立了稳定的、长期的合作关系，定期举办暑期讲座、教师和学生的交换等，与时俱进的对外交流和合作使得国际法系的教师能够追踪自己研究领域的最新发展，并把相关的信息应用到自己的科研和教学中。部分教师还被国外邀请做高级访问学者或课题研究人员，并在国外学术期刊上发表了多篇论文。 学院拥有法学一级学科博士点，法学博士后流动站，国家级二级重点学科——国际法学。北京市法学一级重点学科。
教学科研学系
国际法学系
经济法学系
民商法学系
宪法学与行政法学系
诉讼法学系
法学理论学系
刑法学系 本科：
法学专业
科学学位硕士：
法学理论、国际法学、经济法学、民商法学、宪法学与行政法学、诉讼法学、刑法学
专业学位硕士：
法律硕士J.M.（法学）和法律硕士J.M.（非法学）
博士：
国际法学（含：国际公法、国际私法、国际经济法）、民商法学
博士后流动站
法学博士后流动站 国际商法，是调整国际商事交易和商事组织的各种法律规范的总称。它的授课对象为对外经济贸易大学法学院国际经济法专业的本科生以及校内国际贸易、国际企业管理、外贸英语等专业的本科高年级学生。学生应在修完《国际贸易》《国际贸易实务》《国际金融》等外贸课程的基础上，才进入本课程的学习。
国际商法的主要内容有：(1) 绪论；(2) 代理法；(3)合伙法；(4)公司法；(5)外商投资企业法；(6) 合同法；(7) 买卖法；(8) 产品责任法；(9) 票据法；(10)国际商事仲裁。应该说上述内容是国际商事法的核心部分，但不等于全部内容。其中，合同法、买卖法和公司法是本课程的重点，因为在涉外经济活动中，合同尤其是货物买卖合同是基本的法律文件，而公司是从事国际商事活动的最主要的主体。票据法是商法的重要组成部分，但因受课时限制，对外贸、管理、外语等专业的学生可暂不讲授，但对国际经济法专业的学生则必须讲授。至于运输及保险方面的法律问题，鉴于学生在学习《国际贸易实务》、《海商法》和《保险学》等课程中已获得必要的知识，因此，在《国际商法》课程中不拟列入。
本课程以课堂讲授为主，辅以案例讨论或模拟仲裁庭或模拟、法庭。其目的是使学生在掌握法律基本原理的基础上，懂得如何将所学的法律原理用来解决实际商务纠纷。
国际商法是对外经济贸易大学十五门重点建设核心课程之一，其特点是其专业性、实践性强，与市场经济的需求特别是中国入世后社会对国际经贸人材的需求联系紧密。该课程对全校开放，要求学生在学习本课程之前，先掌握国际贸易、国际金融和进出口业务等基本知识。讲授的对象为法学院国际经济法专业的本科生以及校内国际贸易、国际企业管理、外贸英语等专业的本科高年级学生。
从 1980 年起，对外经济贸易大学即开设国际商法课程，至今已有25年的历史。这25年可以分为两个时期。
第一时期为 1980 年至 1993 年。这一时期是国际商法课程的创建和体系确立时期。在这一时期，对外经济贸易大学将国际经济法教研室从国际经济贸易系分立出来，并成立国际经济法系，由冯大同 教授任系主任，国际商法课程的带头人主要是我国著名法学家沈达明、冯大同两位教授。这一时期的主要成就是：
(1) 建立了一套适应我国对外经济贸易事业发展需要的国际商法体系；
(2) 沈达明、冯大同教授于 1980 年编写的《国际商法》教材，后来被定为原外贸部统编教材，曾获原外经贸部优秀教材一等奖和北京市社会科学科研成果奖。冯大同教授于1992 年主编出版了《国际商法》 ( 修订版 ) 教材，后被定为原外经贸部统编教材，曾被评为外经贸部优秀教材。
第二时期为 1994 年至今。这一时期是国际商法作为一门品牌课程的确立时期。 1994年对外经济贸易大学将国际经济法系改建为法学院，由沈四宝教授任院长。在这一时期，国际商法课程的主要带头人是法学院院长沈四宝教授和副院长王军教授。这一时期的主要成就为：
1、国际商法的教学和科研水平不断提高，以国际商法课程为核心的国际法专业在 2002年获得国家重点学科的称号。
2、国际商法课程被评为 2003 年北京市精品课程。
3、由沈四宝、王军、焦津洪三位教授编著的国际商法课程教科书《国际商法》被评为北京市高等教育精品教材。《国际商法》教材现已被各大专院校采用，至今已发行几十多万册，在社会上产生较大影响，对统一国际商法教材体例起到了不可替代的作用；
4、在国际商法的教学中不断总结出了新的教学方法，其中包括：案例教学法、双语教学法等师生互动的教学方法，并采用多媒体手段进行教学。这些方法的采用在国内产生较大的影响。经贸大学法学院曾先后召开过多次全国性的国际商法案例教学研讨会，与国内同行共同研究国际商法课程的教学方法。
5、编写了多部国际商法案例教学和双语教学系列教材 , 除了《国际商法》教材之外，具有代表性的还有：
（1）沈四宝、王军、焦津洪：《国际商法教学案例 ( 英文 ) 选编》，法律出版社 1999 年出版，该教材被教育部评为全国研究生推荐教材；
（2）王军：《美国合同法案例选评》，中国政法大学出版社 1995 年出版；
（3）王军：《美国合同法》，中国政法大学出版社 1996 年出版；
（4）丁丁编著：《英美商事组织法》（案例精粹系列丛书），对外经济贸易大学出版社2004 年出版。

Ⅱ 自学考试<民法学>的学习重点是什么

民法学是高等教育自学考试法律专业的必考课程之一，也是法学课程中的核心课程之一。学好民法学课程，对于学习宪法、行政法、刑法、法理等法学课程将奠定良好的基础。为了帮助广大考生学习、掌握民法的基本原理，学会运用民法原理发现问题、分析问题、解决问题，顺利通过民法课程的考试，现依据民法学自学考试指定教材和教学大纲，结合本人十余年民法学教学、研究、命题和评卷的经验，谈谈民法学学习中应理解和掌握的重点问题。考生依此重点学习和复习，将收到事半功倍的效果。
第一编 民法总论

本编为民法总论，共有八章，152页的内容。相对于后七编的民法分论而言，本编虽篇幅不大，但内容丰富，高度抽象，后七编从某种意义上说不过是本编的细化和演绎。民法总论学不好，民法分论就很难学好。在民法自学考试卷中，直接考核民法总论的分值一般占全卷的四分之一。由此可见，本纪在整个民法学体系和民法试卷中的重要地位。本编需要注意的问题有：

一、理解形式民法与实质民法、广义民法与狭义民法、民事普通法与民事特别法、规范民法与学科民法的含义与相互关系。

二、理解罗马法、法国民法典、德国民法典、苏俄民法典、大清民律草案、中华民国民法典、民法通则在民事立法史上的重要地位。

三、理解民法调整的对象及民法与行政法、劳动法、婚姻法、经济法、商法的关系。

四、理解民法基本原则的涵义、内容及意义。

五、理解民法渊源的种类、层次。

六、理解民法的效力，特别是溯及力问题。

七、理解民事法律关系的概念、特征、要素。

八、理解民事法律事实的概念、结合、种类。

九、理解民事权利的概念与分类。

十、理解民事主体的概念、分类，掌握民事权能力与民事行为能力的概念、特点、区别及法律规定。

十一、理解民事权利能力与民事权利的区别。

十二、掌握宣告失踪与宣告死亡的概念、要件、法律后果及撤消失踪宣告与死亡宜告的法律规定。

十三、理解监护的概念、监护人的范围、顺序、权利与义务。

十四、了解住所的概念、意义及确定方法。

十五、了解个体工商户、农村承包经营户的概念、特征、责任及法律地位。

十六、掌握个人合伙的概念、特征及合理组织的财产关系与法律地位。

十七、理解和掌握法人的概念、特征、要件、分类及其权利能力与行为能力。

十八、了解法人变更、清算、终止的事由及程序，理解法定代表人的性质与规定。

十九，理解物的概念、特征、分类。

二十、掌握民事法律行为的概念、特征、要件、分类，理解民事法律行为与表示行为、事实行为、无效民事行为、可撤消民事行为及效力不定的民事行为的区别。

二十一、理解代理的概念、特征、适用范围、分类、终止，理解代理权行使的原则，理解无权代理的法律后果及无权代理与表见代表的关系；掌握代理关系中的连带责任。

二十二、了解时效的概念、条件、种类、理解诉讼时效的概念、特征、适用范围、起算、中止、中断、延长；理解诉讼时效与除斥期间的区别。

第二篇 物权与所有权

本编为物权编，着重介绍物权制度。由于物权制度是整个财产权制度的基础，因此学好本编对学习债权制度具有十分重要的意义。本编的内容在自学考试试卷中一般占15分以上。本编应注意的问题有：

一、掌握和理解物权的概念、特征、分类。

二、理解财产所有权的概念、特征与分类；掌握和理解财产所有权的内容；理解占有的概念及非法占有与合法占有、善意占有与恶意占有、有偿占有与无偿占有、自主占有与他主占有、直接占有与间接占有的关系。

三、理解财产所有权原始取得、继受取得的概念与原因，理解添附的概念、性质、形式与法律后果；了解财产所有权消灭的原因；了解财产所有权的民法保护方法；了解国家财产所有权的概念、特征及产生。

四、理解用益物权的概念、特征、分类及地上权、地役权、典权的概念、特征。

五、理解担保物权的概念、特征与分类；理解和掌握抵押权、留置权、质权的概念、特征、效力。

六、理解财产共有的概念、特征及其与公有的关系；理解按份共有的概念、特征及按份共有权行使的原则；理解共同共有的概念、特征、发生及共同共有财产的分割与争议的处理。

七、理解相邻关系的概念、特征、种类及处理原则。

第三编 债、合同总论

本编为债法总论，主要介绍债法的基本原理，债权关系是物权运动的反映，是动态的财产关系。在市场经济条件下，债法具有十分重要的地位。本编内容在自学考试试卷中占15分左右。本编应注意下列问题：

一、理解债的概念、特征、要素、发生根据、分类。

二、理解和掌握不当得利、无因管理的概念、本质、要件及效力。

三、理解合同的概念。特征，分类。

四、理解要约、承诺的概念、条件与效力；理解招标、拍卖的概念、阶段、特征；理解合同的主要条款和普通条款。

五、理解债履行的概念、含义、原则、具体要求；理解份的担保与债权保全的关系。们的担保的特征与方式；理解和掌握保证合同、定金的基本内容。

六、理解们的变更、解除的概念、条件、程序及法律后果。

七、理解债权转让、债务转移、债权债务概括转移的含义、程序、条件及法律后果。

八、了解债终止的原因；掌握抵用。提存的概念、条件与法律后果；理解合同更新、债务免除、混同的概念。

第四编 合同分论

本编为合同分论，详尽介绍各类合同的基本内容，浅显易懂。在民法自学考试试卷中，本编考试的试题多为选择题，当然有时也考名词和简答题，本编占15分左右。本编应注意的问题有：

一、了解转移财物所有权类合同的种类、特征、法律后果。

二、理解买卖合同的概念、特征、卖方的义务。

三、理解赠与合同、互易合同、购销结合合同的特征。

四、了解转移财物使用权类合同的种类、特征与法律后果。

五、理解财产租赁合同的概念、特征、内容及转租赁问题。

六、了解承包经营合同的特征及转让与转包的关系。

七、了解土地使用权出让合同、转让合同的概念、特征。

八、了解借用合同的概念、特征、内容。

九、理解借贷合同与借用合同的关系，与信贷合同的关系。

十、了解储蓄合同、结算合同的特征。

十一、了解完成工作交付成果类合同的种类与特征。

十二、理解承揽合同的概念、特征及内容。

十三、了解提供劳务类合同的特征与种类。

十四、理解运送合同的概念、特征与内容。

十五、了解保管合同的概念、特征。

十六、理解委托合同、信托合同、房间合同的概念、特征、内容及相互关系。

十七、了解技术合同的特征、分类。

十八、理解人伙、退伙、散伙的概念、程序、原因及后果。

十九、理解保险合同的概念、特征及基本内容。

第五编 知识产权

本编为知识产权，相对于物权、债权等有形产权而言，知识产权为无形产权。知识产权制度在知识经济时代具有重要的意义。本编内容在民法学试卷中约占10分左右。本编应注意下列问题：

一、理解和掌握知识产权的概念、特征、分类，了解知识产权保护的原则和范围。

二、理解和掌握著作权的概念，了解著作权与版权、作者权的关系。

三、理解和掌握著作权的内容。

四、理解著作权的主体与条件。

五、了解著作权取得的原则、著作权保护的期限及著作的许可使用。

六、了解著作权侵权行为的表现，理解著作权的合理使用、准法定许可。

七、了解版权邻接权的种类及其与著作权的关系。

八、理解发明权、发现权和其他科技成果权的概念、特征及取得原则。

九、理解专利权的概念、主体、客体。

十、理解专利权的取得、期限；了解专利权的终止与无效。

十一、理解和掌握专利权人的权利与义务。

十二、了解专利侵权行为的表现、专利权的保护范围、不属于侵犯专利权的行为。

十三、理解商标权的概念、特征；了解商标权的主体和客体；理解商标权的取得与期限。十四、理解商标权人的权利与义务，了解商标权的保护范围及商标侵权行为的表现。

第六编 财产继承权

本编系统介绍了我国继承制度的基本内容，在自学考试中，本编考试的题型除了常见的选择题、案例分析题外，还有简答题、论述题和名词解释。本编考试的分数为10至15分。本编应注意下列问题：

一、理解继承权的概念与特征，了解继承制度的历史类型。

二、理解我国继承制度的基本原则。

三、理解遗产的概念；了解遗产的范围；正确区分遗产与共有财产、公有财产、他人财产、基于特定身份所享有的财产或财产权的关系。

四、理解法定继承的概念、适用范围，法定继承人的范围和继承顺序。

五、理解代位继承的概念、特征。

六、理解转继承的概念与特征。

七、理解和掌握代位继承与转继承的区别。

八、理解遗产的分配原则与具体规定。

九、理解遗嘱继承的概念及其法律特征。

十、理解和掌握遗嘱的有效条件。

十一、了解遗嘱的形式，理解口头遗嘱的适用条件及效力；理解代书遗嘱、录音遗嘱、公正遗嘱、自书遗嘱的具体要求。

十二、理解遗瞩的设立效力与执行效力的关系。

十三、理解遗嘱的变更、撤销和执行的具体法律规定。

十四、理解遗赠的概念与法律特征。

十五、理解和掌握遗赠与遗嘱继承的异同。

十六、理解遗赠扶养协议的概念与法律特征。

十七、理解遗赠扶养协议与遗赠的区别。

十八、理解遗嘱继承遗赠、遗赠扶养协议内容相互抵触时其各自的效力。

十九、了解继承开始的时间、原因。

二十、了解继承开始的时间的法律意义。

二十一、理解相互有继承关系的几个人在同一次事件中遇难的，又不能确定死亡先后时间时，其死亡顺序的推定规则。

二十二、理解继承权接受的概念、时间、性质、方式及效力。

二十三、理解继承权放弃的概念、时间、性质、方式及效力。

二十四、理解继承权丧失的概念、原因及后果。

二十五、理解遗产分割的概念与规则。

二十六、理解限定继承、概括继承的含义。

二十七、理解无人继承无人受遗赠的遗产的归属规则。

第七编人身权本

编为人身权，主要介绍人身权制度的基本内容、无论从理论上还是从实践上看，人身权都不比财产权制度次要。但由于该编内容不够丰富，介绍不够深入，因此，在自学考试试题中所占份量不大，一般为10分以下，考题的类型也局限于选择、填空、名词解释等题型。本编应注意以下一些问题：

一、理解和掌握人身权的概念、特征、意义。

二、理解人格权的概念，了解人格权的种类。

三、了解姓名权、名称权、生命健康权、名誉权、肖像权的基本法律规定，理解和掌握肖像权的概念。

四、理解身份权的概念，了解身份权的种类。

五、理解荣行权与名誉权的区别。

六、理解姓名权与名称权的区别。

七、理解人格权与身份权的区别。

八、理解民法保护人身权的方法。

九、理解精神损害的物质赔偿。

十、了解荣誉权保护的法律规定。

第八编民事责任

本编为民事责任，系统介绍民事责任制度的基本内容。民事责任制度是保障民事权利实现、促使民事义务厄行的重要制度，在理论与实践上都具有重要的意义。本编考试试题的类型主要有选择题、填空题、名词解释、简答题和案例分析。本编内容在试卷中所占的分数一般为10至15分。本编应注意下列问题：

一、理解和掌握民事责任的概念、特征与意义。

二、理解民事责任与刑事责任、行政责任的联系与区别。

三、理解民事责任与民事义务的联系与区别。

四、理解和掌握一般民事责任的构成要件。

五、理解过错的概念与分类。

六、理解混合过错、共同过错、与有过错的概念与后果。

七、了解免除民事责任的条件。

八、理解不可抗力的概念。

九、理解正当防卫、紧急避险的概念、要件与法律后果。

十、理解民事责任的归责原则。

十一、理解民事责任的分类，特别是有限责任与无限责任、按份责任与连带责任及补充责任的含义。

十二、了解民事责任的方式，理解民事责任方式的分类及适用规则。

十三、理解赔偿损失的计算和处理规则。

十四、理解违约行为的概念，了解违约行为的表现。

十五、理解和掌握违约责任的概念和特征。

十六、理解和掌握违约责任构成要件的特点，了解违约责任的免责事由。

十七、了解违约责任的主要形式，理解违约金的概念，理解违约金的性质、适用及其与赔偿金的联系与区别。

十八、理解侵权行为的概念和法律特征。

十九、理解侵权行为与犯罪行为、违约行为的区别。

二十、理解违约责任与侵权责任的区别。

二十一、理解一般侵权行为、特殊侵权行为的概念与分类。

二十二、理解侵权责任的概念与特征。

二十三、了解一般侵权责任的概念、特征、构成及抗辩事由。

二十四、了解民法关于一般侵权责任的具体规定。

二十五、理解和掌握国家侵权行为的概念、成立要件与责任承担。

二十六、理解和掌握产品及疵致人损害民事责任的概念、条件、归责原则与责任承担。

二十七、理解高度危险作业致人损害的民事责任的概念、要件、免责事由。

二十八、了解污染环境致人损害民事责任的规定与归责原则。

二十九、理解物件致人损害民事责任的概念、要件、归责原则、免责事由及责任承担。

三十、理解饲养动物致人损害民事责任的概念、要件、免责事由与责任承担。

三十一、理解无行为能力人、限制行为能力人致人损害的民事责任的构成要件、抗辨事由、责任承担。

三十二、了解侵权民事责任的方式及适用。

Ⅲ 梁慧星《民法总论》第四版书评。

为权利而斗争《民法总论》书评
“为权利而斗争”，这已在法学界耳熟能详的六字真言，源自于120多年前德国伟大的民法学家耶林同名著述《为权利而斗争》。“法的目标是和平，而实现和平的手段是斗争”，“法不仅是思想，而是活的力量。因此，正义女神一手持有衡量权利的天平，另一只手握有为主张权利而准备的宝剑。无天平的宝剑是赤裸裸的暴力，无宝剑的天平则意味着法的软弱可欺。”[1]耶林如是说。然而耶林似乎已经遥远，我们仅仅嗅到的是那种诗歌式的论述，斗争式的激情，自信的国民感情。但梁先生却是亲近的，梁先生的《民法总论》中处处都体现着作为一名学者的使命——“为权利而斗争”。自己真正理解“为权利而斗争”的精髓是在三读梁慧星先生《民法总论》之后的，确切说，我已记不清咀嚼《民法总论》多少遍了，但却可以肯定的是每每读过此著，思想上依然可以时时翻新，而这些翻新与提升大致分为三个阶段，于是成为了“三读”。众所周知的王国维在论治学之道时谈到的著名三个境界，窃以为，研读梁先生的书亦不外如此：一读，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”自己拿着三百多业的小薄册子，避开喧嚣的人群，独处一室，着实品尝一番，于是走进了民法的殿堂；二读，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”突然发现，文绉的语言，细致的情感，已经超越了知识和教材的约定，便不得释手、带着激动的心情反复研读了；三读，“众里寻他千网络，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”不知不觉，带着问题读了学多民法著述，重新翻阅梁先生的《民法总论》，读到的却是作为一个学者孜孜不倦的、为中国民法而斗争的决心和气魄。
一 、布道者说：什么是民法、什么是权利
九州之民法进程，缓慢而艰难，经数次编纂，观目前，渐成体系。然仍需进一步完善，应采民商合一，权利本位，繁荣市民生活。[2]梁先生在这本著述里犹如一名布道者，告诉人们民法虽然是个舶来品，就连它的名称也取自东瀛[3]，但是关于市民生活的法是世界各国都规定，不论是大陆法系还是英美法系，不论是近代民法还是现代民法，只要存在市民生活，存在理性的人就应该存在民法。梁先生没有直接告诉人们民法是什么，没有像其他教科书似的注释法条的规定说，“民法是调整平等主体的自然人、法人、其他组织之间的财产关系和人身关系的法律规范的总称”；他先给人们勾勒出一幅美丽的图画，告诉人们这幅图画的由来，这幅图画的布景，这幅图画采用的手法，用的材料，所体现的意义，带领人们去欣赏她，使人们在不知不觉地陶醉中领略了民法的要义。就是这样，丝毫没有强权的灌输，没有权威的厉色，使读者们更多的是法学的爱好者们俨然是漫步在民法花园之中，循着民法的语源、外延、民法的发展、构造、编纂、法源的足迹追溯，来到一栋奇妙楼阁面前，带着好奇心想进去。于是，梁先生如武林高手稍加论理似的点拨，民法的本质赫然在读者的面前。
首先民法是市民社会的法。按照黑格尔所说的市民，就是合理地追求自己利益的“经济人”，“因此，把它所说的市民社会理解为经济人社会，亦无不可”，（页31）马克思所谓的市民社会与政治社会相对应，“社会中每一个独立的人也就担当着双重角色，他既是市民社会的成员，也政治国家的成员。在市民社会中，人作为私人进行活动。”（页32）然后民法又是私法。这是相对于公法的划分，“易于确定法律关系性质，应适用何种法律规定，应采用何种救济方法或制裁手段，以及案件应由何种性质的法院或审判庭受审，应适用何种诉讼程序”。举一个简单的例子，在广告法中，广告发布者、广告经营者虽然没违反广告审查的义务和核实义务，对消费者的损失依然承担责任，除为证明自己没有过错，但绝对不能以没违反广告法上的义务为抗辩事由，因为违反广告法的义务应承担公法上的责任，不能用公法上责任的承担代替私法上责任的承担。而非“打了不罚，罚了不打”，怎能不使读者们联想到我国目前刑事附带民事诉讼时，不能提起精神损害赔偿请求，这是一个多大的歪曲和疏漏呀。书中强调，要提倡私法自治，“即在民事生活、经济生活领域，由当事人自己协商决定他们之间的权利义务关系，原则上国家不直接干预，只在当事人间发生纠纷不能通过协商解决时，国家才出面进行‘第二次性的干预’，亦即由司法机关以仲裁者身份对当事人间的纠纷作出裁判。”（页36）最后，书中指出民法为行为规范兼裁判规范、民法为实体法。于是乎，人们可以真切的体会到民法这一奇妙楼阁的韵味。寻求民法发展的历史，梁先生自然而然的道出我们现在民法应坚持以权利为本位，辅之以社会本位。
在梁先生的这本著述里，权利是贯穿始终的线索。不论是民法的构造，还是民法的本质；不论是民法的基本原则，还是民事法律关系的内容；不论是权利的客体——物，还是权利的变动——行为等等，都与权利休戚相关。那么，权利是什么？梁先生作出了正面的回答，“所谓权利，指得享受特定利益之法律上之力也。”（页76）进而用比较的方法解构权利的本质，从切实的眼光透视给我们权利必须结合“法律之力”才能保护“特定的利益”，绝非引用自然法上的权利抑或应然上的权利。解构的目的是进行组合，于是阐释了民法中权利最重要的两大权利，“物权为直接支配其标的物而享有其利益的排他性的权利。其中‘支配其标的物而享受其利益’，即所谓的特定利益，而‘直接支配’和‘排他性’，即法律上之力。再如，债权为请求特定认为特定行为之权利。其中‘特定人为特定行为’，即特定利益，而‘请求’及法律上之力。各种权利，莫不如此。”（页78）财产法就是从这两大权利演绎开来，形成了物权法体系和债权法体系，他们与亲属继承法一起构成了民法的体系。可以说，权利是民法的精髓，尤其是在现代社会，在市场经济建设的今天，要坚持“以权利本位为主，社会本位为辅的立法思想”。（页46）在著述中，梁先生阐释了民法的基本理念与基本原则，认为民法应倡导私法自治，强调当事人平等，在市场经济中遵循合同自由的原则，允许当事人按照自己的自由意思决定缔结合同关系，为自己设定权利或对他人承担义务，任何机关、组织和个人不得非法干预。然决不能违反公序良俗，倡导民事生活的诚实信用，醇化社会道德、经济道德，禁止滥用法律赋予的权利，从而达到个人、社会、国家协调的发展。（页46－53）游刃在这奇妙的花园中，使我们忘却了民法、权利教科书式的概念，但却把民法的精神、权利的精神铭记在心，园子中的芬芳、楼阁的美丽已经不可磨灭的印在每个读者的脑海中。这时，又有谁会去不适时宜的宣扬民法、权利教科书似的概念，它们在你的心中，在每个读过这本著作的人们的心中就足够了。
然而布道者并没就此嘎然而止，或循序善诱或醍醐灌顶。我们初拿这本书都会有天生的爱好，区区的三百二十页，只要花些许时间就能走过一遍。这未尝不是布道者的良苦用心，他不希望用资料的堆砌来换得别人送来的博学多识，更希望的是每个人都能体会、理解、最后产生动力去自我更新。因此这本著述成为了经典，经典是因为字字珠玑。这是毫不夸张的，梁先生每抛出一种观点或一段说理都背后都蕴含着大量的理论支持。比如在谈到诚实信用时先生著有《诚实信用原则与漏洞补充》[4]一文，在谈到近现代民法时先生有《从近代民法到现代民法——二十世纪民法回顾》[5]一文，在谈到物、物权行为及区分原则、取得实效时先生有《制定中国物权法的若干问题》[6]和《物权法的立法思考》[7]两文，同时还有合著的《中国物权法草案建议稿》[8]，在谈到我国民法典的编纂及所采用的体系时有《当前关于民法典编纂的三条思路》[9]、《制定民法典的设想》[10]等文。在本著最后一章谈到民法的解释时已著有《民法解释学》[11]。同时梁先生不遗余力的担任《民商法论丛》的主编，《法学研究》杂志主编，潜心著述了《中国民法经济法诸问题》[12]、《民法学说判例与立法研究》一二卷[13]、《中国物权法研究（上、下）》[14]（合著）。而这些学术活动及论著使得梁先生的这本《民法总论》得以提升和概括，每一句话与都是经过充分的学术论证和讨论的结果，每一部分都考虑到当代最先进的民法学成果。就像宋玉在《登徒子好色赋》中描述东家之子的相貌时说的，“增之一分则太长，减之一分则太短”，梁先生此著篇章恰当好处，文字经典，不可不谓“一字千金”。
布道继续着。梁先生在此著中专设一节谈民法学及其学习方法[15]，这是十分必要的，尤其是对于初学者来说，犹如大海里的灯塔，指引航行的方向。这便是著者与读者最为贴近的交流，这便是布道者与受道者深情的对话。梁先生把民法学的内容分为三个部分，第一部分是“学者对民法规则（民法立法、习惯、判例）进行整理并依一定的逻辑顺序所构成的体系。”学习这部分“我们可以了解什么是民法，民法的性质、人物、作用，特别是掌握民法的概念、原则、制度和理论体系”，第二部分是，“关于解释适用民法的方法和规则的理论，叫做方法论”，“无论是从是民法教学和理论研究的学者，或者是从民法裁判和诉讼实务的法官、律师，其民法素养和民法实务能力的高低，载具有了比较扎实的民法知识基础上，关键就看他（她）是否熟练掌握了解释适用法律的方法、规则和理论，亦即看他（她）是否掌握了现代民法方法论”，第三部分是，“学者运用民法方法针对假设的或者实有的案例，所提出的具体解释意见”。这三部分分别被称作法源论、方法论、解释论。在梁先生受读者以“鱼”时，又授给读者以“渔”，已经超越了布道。他提倡交替采用 “从抽象到具体、从一般到特殊的学习方法”和“从具体到抽象、从特殊到一般的学习方法”，“为了掌握民法的基本结构和整个概念、原则、制度和理论体系，须采第一种学习方法，精读一、二中较好的法学教材或者体系书。在此基础上再采用第二种方法，阅读一些民法实例演习著作”，“然后再读一些具有较高学术水准的专题研究著作和专题研究论文”，“并且，在具有比较扎实的民法知识的基础上，应阅读民法方法论著作和民法判例研究论文”。这已经超脱了教材和论述，我们读到的是作为中国民法大家对后来者的谆谆教导，甚至他在你的耳边告诉你，在学习时要注意“循序渐进”、“学而时习之”。我们更读到的是作为学者的那种使命感，要让读者真正领会它的精神，真正在读书，用心良苦。
这一读，如春暖花开，又如醍醐灌顶。摩西带着它的子民穿越了神的恩典，把追来的敌兵留在合拢的滔滔海水之中，走出了埃及。民法是什么？权利是什么？这无须去解释了。读者眼前是无穷的希望，他们已经走出了对民法无知的沙漠。
二、善待理性、自由和权利
中国的民法体系与德国式的体系有着不可割舍的渊源。从清末以来中国公布的民法典均为德国式的，或由于学习日本，而日本又仿效德国，或由于新中国成立后学习苏联，而苏联又参照德国法典。在德国，他们崇尚结构主义、理性主义，相信通过严密的逻辑推导便会得出正确的东西。然而理性并不是绝对的、完全可信的，人类社会的很多事情并不能够用理性说得清。民法最极端的形式是它假设了两个前提：它假设每一个人都是合理的利己主义者，既合理的追求自身利益最大化的人；它假设每一个人都是理性的利己主义者，即每个人对个人的利益进行最佳的判断。然而这也导致了一些正确观点的忽视，比如马克思•韦伯认为的市场社会中的合同自由已经造成生活中的强制性程式化的增加，在不可避免的完全冷酷的形式中，必须融入到市场斗争的纯经济“规律”之中；凯尔森认为的，“保持这种观念是正确的，即法律主体作为主观权利的载体而存在，换言之，主观权利应为私人所有权，其系客观的即实证的、经由人类创造并可变更的权利，此中存在应是一个先验范畴、应是一项制度，在该项制度中，法律制度的内容具有不可逾越的框架”。[16]诚如现代民法要求的修正那样，完全的依赖人类理性塑造成的民法已经不能满足现代经济、社会生活的要求。抽象出来的人格让位于具体的人格，“其典型的例子，是在劳动法上形成了劳动者的具体人格，由雇佣契约的主体成为服从团体法理的劳动法的主体”、“为了阻止大企业垄断的弊害，经济法和反垄断法，成为着眼于企业的规模、业种的独立的法域。此外，在消费者保护法及环境保护法上，消费者和公害的受害者，成为独特的法人格类型。”因此，似乎应当善待理性。不要赋予“理性”太大的使命，使得“理性”不堪重负。
论著中一个非常明显的例子可以说明梁先生是要求人们善待理性的，那就是物权行为与债权行为、无因行为与有因行为的阐述。物权行为一直被德国的民法学界称之为一个创举，这是纯粹理论抽象的产物，它可以很好的对应债权法和物权法的划分，对法律行为的概念进行了很大的支撑。并且把意思表示分析得淋漓尽致，用公示代替表示行为，这完全是严密逻辑的推导。然而梁先生并没有完全继受这种理性，提出了物权变动与原因行为区分的原则，对“负担行为和处分行为一体把握，将处分行为纳入债权合同，将物权变动作为债权合同直接发生的效力。”（页183）我们姑且不问物权行为这一目前讨论十分热烈且又不能定论的理论能否写进我们的民法典，我们也姑且不论物权行为到底能给我们的经济生活带来什么，单是从善待理性的角度出发，物权行为在中国是否有适用的余地、是否符合中国人民的法感情、是否有替代的原则加以弥补不承认物权行为的缺失。这是值得我们深思的问题，也是这本专著提出的问题。不可置否，梁先生虽然不承认物权行为应采纳与国家立法之中，但是他没有放弃私法自治的理念，“在私法自治范围内，法律对于当事人之意思表示，即以其意思尔夫与法律效果；以其表示而赋予拘束力；以其意思表示之内容，遂成为规律当事人行为之规范。”（页176） 这给物权行为成立创造了空间，并没有完全的否认它，仅仅是抛砖引玉，更多的是留给读者广阔的空间去加以思考，留给后来人去填补。
这本著作里还有一个很重要的例子可以说明这一点，就是用专节来讲法律行为的解释。“法律行为的解释亦即意思表示的解释，即对于意思表示内容含义所作解释”，（页211）然而“人们倾向于话语制度观点。依据此种观点：话语处在宗教的、政治的、经济的、法学的基础在登记的关系之中。根据话语理论，不受控制的交互行为作为一种机会，其保障的是那些在合同谈判中甚至在法庭上亦可展开的内容。”[17]有时候语言决定了行为的后果，很多时候不是个人的理性就能够达到这样的效果或者说一个人的理性想要达到的结果却因为语言的歪曲、对方的误解、传输的失误而大相径庭。比如，一个北方人在福建买地瓜（在北方一般指红薯），然而福建人却给了他一个马铃薯（因为马铃薯在福建许多地方称作地瓜），显然这是双方当事人理性不能够达到结果，因为向各地方的语言存在很大的差异，进而导致这样的结果；再如，传说三国的诸葛亮为了祭泸水的鬼神，又不想劳民伤财，于是创造了满头（即用面包住肉馅做成头的形状）祭奠，最后平息了泸水汹涛。但是，按照很多北方的语言文化，馒头是指那种实心的没有馅的面食，然而至今那方很多城市仍沿用诸葛氏的那个定义，结果避免不了误解。此著继续阐述，“解释法律行为之目的，在探求当事人于意思表示中所表示的真意。惟需注意，此所谓当事人之真意，非指当事人内心之效果意思，而是指表示上的意思表示。……在解释方法上一方面规定应探求当事人之真意，另一方面又规定不可拘泥于所使用之词句。”（页211）这是很有必要的，很多情况下由于语言的问题使得理性受到限制，而法律确切说是人们对理性认知决不能达到绝对真实的境界，于是就要设定义中规则，这就是对人们理性所谓的法律行为进行一定的解释，最终达到法律所要求的效果。于是应该按照这样的方法来善待人们的理性，解释法律行为。首先需要文义解释，即通过对法律行为所使用的文字词句的含义的解释，以探求法律行为所表达当事人的真实意思。然后是整体解释，指对合同各个条款作相互解释，以确定各个条款在整个合同中所具有的正确意思。还不行的话，目的解释就浮出了水面，如果法律行为所使用的文字或某个条款可能作两种解释时，应采取最适合于法律行为目的的解释。还有习惯解释，即法律行为如合同所使用的文字词句有疑义时，应参照当事人的习惯解释；公平解释，以法律行为所使用文字词句，有两种不同的含义时，若是无偿法律行为，应按对债务人义务较轻的含义解释，反之若是有偿法律行为,则应按对双方均较公平的含义解释。如是格式条款应按对决定条款一方不利的含义解释；诚信解释，解释法律行为时应遵循诚实信用的原则。（页212－216）按照这样的方法进行了下去，也许或者是一定没有穷尽绝对的真意，无法完全依靠理性，那么，法律只能做到这些了，法学要求我们做到这些就足够了。从另一个角度说，我们承认不可绝对探知法律行为的真意，但是我们却可以用科学的方法或者法学认可的方法（如上面法律行为解释的方法）来最大限度的达到或者达到法律认可、当事人心服口服的程度，这完全是对理性的善待，这决不同于空喊尊重理性却不去探知它。
我们经常在生活中把自由和权利“混为一谈”，就是在法学中的自由和权利两个概念也往往交织在一起，“可以把权利理解为自由，即法律允许的自由——有限制、但受到法律保护的自由，每一个真正的权利就是一种自由；包括权利主体的意志自由和行动自由，主体在行使权利是不受法律上的干涉，主体做或不做一定行为不受他人的强使。”[18]德国罗马法学者温特夏德认为，权利的本质为意思之自由，或意思之支配。即权利为个人意思所能自由活动或所能自由支配的范围。可以看出，即使在法学专家看来，这种权利和自由都是分不开的。根据哈耶克的观点，自由是“价值”上的东西。[19]而权利从某种意义上是现实的被法律所认可和保护的利益，这种利益具有自由的属性。
我们从梁先生这本专著中可以见微知著地看出，真正理解民法是需要树立善待自由与善待权利的理念。首先，现代民法的发展出现了合同自由的限制和所有权绝对的限制。自由竞争，为近代社会之活力源泉，但也带来社会的许多弊害。所谓“私法的公法化”，即为了防止和纠正这些弊害而对交易进行公法的规制，造成了契约制度衰退的印象。而对土地所有权的公法规制，即对某些生活物资的统制，使所有权具有社会性。即所谓所有权附有义务。禁止权利滥用的法理之发达，也突显出所有权的社会性。（页5）而在阐释合同自由原则是立于平等原则之后的第二个原则，可谓平等是民法中的最高原则，而合同自由是指“在法律允许范围内的自由，并非不受限制的自由，不允许滥用合同自由以损害他人利益和社会公益”。（页50）善待自由和权利要求每个人决不能放纵自由和权利的行使，必须遵守诚实信用原则、禁止权力滥用原则、公序良俗原则，因而这三个原则成为了民法中具有裁判性的原则，这类原则不仅表明了宪法的态度，如宪法第51条规定，中华人民共和国公民在行使自由和权利的时候不得损害国家的、社会的、集体的利益和其他公民的合法的自由和权利。第53条规定，中华人民共和国公民必须遵守宪法和法律，保守国家秘密，爱护公共财产，遵守劳动纪律，遵守公共秩序，尊重社会公德。同时，它还告诉人们自由和权利是有一定限度的而非恣意妄为的。没有绝对的权利和自由，只有遵守这些原则的自由和权利才是真正的自由和权利，才是民法得以倡导和维护的自由和权利，否则必会得到放纵的代价（自己责任、过错责任就从此来）。同时这种善待的自由和权利将成为解释民事法律法规的依据、补充法律漏洞、发展学说判例的基础。民法之所以需要规定公序良俗原则，是因为立法当时不可能预见一切损害国家利益、社会利益和道德秩序的行为而作出详尽的禁止性规定，故设公序良俗原则，以弥补禁止性规定之不足。公序良俗原则，性质上为授权型规定。目的在于，遇有损害国家利益、社会利益和社会道德秩序的行为，而又缺乏相应的禁止性法律规定时，法院可直接依据公序良俗原则认定该行为无效。（页229）而诚实信用具有指导当事人行使权利义务的功能，同时还具有“解释、评价和补充法律行为的功能；解释和补充法律的功能”。如果适用诚信原则，与适用判例，得出相反的结论，则应适用诚信原则，而不适用判例。此种情形，应依法定程序变更原有的判例。（页293－295）权力禁止滥用原则具有这样的功能：第一，作为侵权行为的判断基准，第二，使民事权力的范围明确化，第三，据以缩小民事权利的范围，第四，强制调停权利人与他人的利益冲突。权利滥用之效果，以承认权利存在而否认其行使为原则，而以权利丧失为例外。[20]
在此著中，有一个例子可以形象地说明，要善待自由和权利，否则将侵犯他人的自由和权利，将受到民法否定性的评价。在介绍目前炙手可热的名誉权时，论著提到创作自由与名誉侵害的问题，认为“作家的创作自由和人民的人格权均受法律保护。法律也不仅指作家以社会生活中的真人真事作为创作素材，甚至不禁止所谓纪实小说，但法律要求作家在将这些真人真事写入小说时，应尽合理的主意义务以尽可能地避免给所涉及的人的名誉、隐私等人格权益造成损害。……保护人民的人格权不受损害，不仅是作者在行使创作自由时应负的义务，也是出版社在行使出版自由时应负的义务，”否则，承担侵权的责任。[21]“我以这样的角度讨论和主张言论自由，并非完全免除了言论者的责任；相反，这种分析恰恰提出了文学艺术、新闻报道以及其他有权有势的知识界和职业界人士（包括本文作者）在行使言论自由权时更应当注意职业的道德自律。……他们必须理解到，社会之所以将初始权利配置给了他们，并不是由于他们个人有什么天然的优越，而是社会为了避免一种更大的伤害；他们应珍惜这种自由和理解自身的责任，应当格外注重职业道德和道德自律，这并不是要限制他们的权利，而恰恰是为了更好地行使这种自由权。”[22]
这一读，为读者懵懂的眼睛照亮了画面的色彩。开始了摩拳擦掌，跃跃欲试，焕发出无穷的兴趣，才发现原来看到的条条框框的概念以及自认为公理性的东西都应该加以怀疑，我们应该重新审视理性，善待自由和权利，退一步真的是豁然开朗、海阔天空。
三、为权利而斗争便是为法律而斗争（代结语）
我国古代著名的理学家张载曾说过：“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平。”这句话一直被人们广为引用的并经常作为知识分子的座右铭，喊出了知识分子的豪情壮语，体现了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神。德国的大哲学家费希特还在耶拿大学对学者的使命做了专门演讲，并著有旷世之名著《论学者的使命》，他提出，“就学者的使命来说，学者就是人类的教师”，学者“应当成为他的时代道德最好的人，他应当代表他的时代可能达到的道德发展的最高水平”。梁先生就是这样要求自己的，他坚信“为权利而斗争就是为法律而斗争”，在论著中他借用了耶林这一“名言”并论述了如何为权利而斗争，借他人之语来抒发自我的感情。“无论是个人的权利，民族的权利，或一切权利，无论是私法，公法或国际法，都需要用斗争去抵抗对权力的侵害，都需要用斗争去使纸上的法变成获的法、具有生命的法。”（页89）张载似乎柔和一些，作为末儒仅仅是一种内心独白。而费希特似乎更直白一些，“学者影响着社会，而社会是基于自由概念的。社会及其每个成员都是自由的。学者只能用道德手段影响社会。学者不会受到诱惑，用强制手段，用体力去迫使人们接受他的信念……社会的每一个体都应当根据自由选择，根据他认为最充足的信念去行动。他在自己的每一个行动中都应当把自己当作目标，也应当被社会的每个成员当作这样的目标。谁受到欺骗，谁就是被当作单纯的手段。” [23]梁先生却选择了“斗争”，他以这样的方式进行着学者的使命，他告诉人们“为权利而斗争，这是权力这对自己的义务……权利主张，是人的精神的存在条件！不敢于主张权利，等于自贬其人格！权利的完全放弃，等于精神的自杀！”“为权利而斗争，也是权利者对社会的义务。……他已不再是为一己之利而斗争，而是为法律的实现而斗争！为法律的生命而斗争！为国家的法律秩序而斗争！”梁先生语重心长有道出“目前中国正处在立法高峰时期，在制定必要的法律法规的同时，充分重视人民发感情与法意思的培育，充分重视法律的实现问题，无疑具有格外重大的意义！切切不可以纸上的法律之完善为追求目标！”（页89－90）
这个不知道是第几版的

Ⅳ 民法案例分析

1、（1）彩电买卖发生在7月，是在张某患精神分裂症之前，因此，对于合同的效力问题，不考虑张某患精神病的因素。
（2）张某17岁，但每月有600元收入，并以自己的劳务为主要生活来源。根据《民法通则》第11条第2款：“十六周岁以上不满十八周岁的公民，以自己的劳动收入为主要生活来源的，视为完全民事行为能力人。”的规定，张某为完全民事行为能力人，因此，其签订的彩电买卖合同有效。
2、（1）有。《民通意见》第20条规定：“监护人不履行监护职责，或者侵害了被监护人的合法权益，民法通则第十六条、第十七条规定的其他有监护资格的人或者单位向人民法院起诉，要求监护人承担民事责任的，按照普通程序审理；要求变更监护关系的，按照特别程序审理；既要求承担民事责任，又要求变更监护关系的，分别审理。”《民法通则》第16条第2款规定：“未成年人的父母已经死亡或者没有监护能力的，由下列人员中有监护能力的人担任监护人：（一）祖父母、外祖父母；（二）兄、姐；（三）关系密切的其他亲属、朋友愿意承担监护责任，经未成年人的父、母的所在单位或者未成年人住所地的居民委员会、村民委员会同意的。”
（2）有。赵某回来后，首先应当申请撤销宣告死亡，在宣告死亡被撤销后，根据《民法通则》第25条：“被撤销死亡宣告的人有权请求返还财产。依照继承法取得他的财产的公民或者组织，应当返还原物；原物不存在的，给予适当补偿。”的规定，赵某有权要求其父亲返还继承的一间房屋。
（3）无权。《民通意见》第40条规定：“被撤销死亡宣告的人请求返还财产，其原物已被第三人合法取得的，第三人可不予返还。”
（4）不能。《民通意见》第37条规定：“被宣告死亡的人与配偶的婚姻关系，自死亡宣告之日起消灭。死亡宣告被人民法院撤销，如果其配偶尚未再婚的，夫妻关系从撤销死亡宣告之日起自行恢复；如果其配偶再婚后又离婚或者再婚后配偶又死亡的，则不得认定夫妻关系自行恢复。”
（5）无权要示，但是在李某夫妇和赵乙同意的情况下，可以解除。《民通意见》第38条规定：“被宣告死亡的人在被宣告死亡期间，其子女被他人依法收养，被宣告死亡的人在死亡宣告被撤销后，仅以未经本人同意而主张收养关系无效的，一般不应准许，但收养人和被收养人同意的除外。”

Ⅳ 中国政法大学国际法学专业考研分享

中国政法大学国际法学专业考研分享

写在前面
每一个人都是独一无二的，只有我们自己最清楚我们是谁。因而，本文只是个人对考研历程的回顾，如若相关经验让你难以认同，请抛弃本文的观点，按照自己的方法学习。

不知道有没有喜欢五月天的朋友。如果你喜欢他们的作品，我想你可能听过《憨人》。于我而言，做个憨人没什么不好，起码心上一字敢。与君共勉。