古代刑法女人

A. 古代针对女人的刑法

古代针对女人的刑法:古代中国官方的最常用的是捋指，也用裸体杖 背等。 民间常用的残忍刑罚有如下几种：

1. 骑木驴
   一种针对女性犯人的酷刑。所谓木驴，其实就是一头用木头做成的驴，木驴背上，竖着一根大拇指粗的尖木桩。当女犯被强行按坐下去时，那根尖木桩就直直地刺进了她的下身。而且，随着木驴的走动，那根尖木桩也一伸一缩，直弄得女犯下身鲜血淋漓，痛得撕心裂肺，很多受此刑的女犯往往会惨死在木驴上。在古代，这种刑罚常常用于惩处所谓的偷情淫妇。

2. 破身
   一种针对处女的酷刑。古代一些贪官酷吏为了自己的目的，强行破坏女犯的处女之身。要么指使凶猛男犯或下属强奸、轮奸女犯，要么指使几个粗壮女人捉住女犯，剥掉衣裤，用一小木棍插进女犯阴部，鼓捣几下，使女犯处女膜破裂。传说《杨乃武与小白菜》中的小白菜就惨遭此刑。

3. 幽闭
   一种针对女犯的宫刑。目前有两种解释，一是将女人终生监禁在深宫之中，俗称“打入冷宫”；一是用特制的锤子捶击女犯的胸腹，直至女犯子宫脱垂，掉出外阴，使其终生受罪，无法结婚和生育。

4. 霹雳车
   一种据说是专门对待女犯的酷刑。它可以连续发射利器，针对女犯的胸腹或生殖部位，以“巧”而缓地置她们于死地。此刑传说由隋唐之间的周宣帝发明。

5. 除晦烙印
   一种针对“进门寡”女性的酷刑。所谓进门寡，就是一些闭塞地区称呼那新婚不到百天，丈夫便死掉的女人。婆家人最是忌恨她，认为她是“八败克夫命”，所以就施之以“除晦”、“烙印”。指使几个粗壮女人强行用剃刀剃去她的阴毛，以消除晦气，叫做除晦；接着，又使人用特制烙铁，烧红后按在她的阴阜上，留下印记，或者烙上其夫的名字，这叫烙印。

6. 封阴
   一种针对“偷情女”的私刑。强行将受罚女赤裸绑缚在一块门板上，然后用生猪血泡一团金丝线，穿在针上，使人将此女的大阴唇一针一针地缝合起来，使其终身不能嫁人。

7. 接铜阳
   一种土匪虐待女性的酷刑。将赤裸受刑女绑缚梁柱上，使其两腿叉开，下面放一熊熊火炉，火炉上放一可以活动的铜制阳具。打手一踩踏板，铜阳具便飙升起来，向女人阴部恨恨地戳上去。如此一踩一放，铜阳具一伸一缩，女人受其烫伤，痛苦无比。

B. 古代有哪些对待女子的刑法

中国古代史上统治者最卑劣最下流的刑罚，莫过于对女性施以裸刑了。在“穿衣文化回”的世界观形成答后，中国人便开始以裸体为耻了，裸形处决在夺去犯人生命的同时也在贬低他的身份，侮辱他的人格，尤其是把女犯的衣服剥光后处刑，除了贬低其身份之外还额外起了一个羞辱的作用。中国妇女的地位一向低微，犯下死罪的女人更为世人所不齿，因此将她们裸身处决不但不会认为有伤风化，反而往往为官方和民间所接受。北魏孝文帝第一次在刑法中明令禁止“裸形处决”，可惜传统的力量总是可怕的，这条尊重人权的法规在孝文帝死后实际上已经变成了一纸空文，之后历代王朝仍然使用去衣裸刑。

C. 古代针对女人使用什么刑法

1 拶刑：古代对女犯施用的一种酷刑。拶是夹犯人手指头的刑罚，故又称拶指，唐宋明清各代，官府对女犯惯用此逼供。
2 杖刑：宋明清三代规定妇人犯了罪， 必须“去衣受杖”。 杖刑隋唐以来五刑之一。宋明清三代规定妇人犯了*罪，必须“去衣受杖”，除造成皮肉之苦外，并达到凌辱之效。
3 骑木驴 ：一种针对女性犯人的酷刑。所谓木驴，其实就是一头用木头做成的驴，木驴背上，竖着一根大拇指粗的尖木桩。当女犯被强行按坐下去时，那根尖木桩就直直地刺进了她的下身。而且，随着木驴的走动，那根尖木桩也一伸一缩，直弄得女犯下身鲜血淋漓，痛得撕心裂肺，很多受此刑的女犯往往会惨死在木驴上。在古代，这种刑罚常常用于惩处所谓的偷情淫妇。
4 刑舂：刑舂古代对妇女犯罪施用的一种刑罚。在施以黥、劓等肉刑后押送官府或边境军营，服晒谷、舂米之劳役。古代对妇女犯罪施用的一种刑罚。
5 赐毒酒、赐剑、赐绫、赐绳等物，由其自毙：古代对身份特殊的罪人采用赐毒酒、赐剑、赐绫、赐绳等物，由其自毙。 赐死古代对身份特殊的罪人采用赐毒酒、赐剑、赐绫、赐绳等物，由其自毙。妇人多赐绫缎，历代沿用。
6 宫刑;幽闭对女犯施行的宫刑，开始于秦汉。即使用木槌击妇人腹部，人为地造成子宫脱垂，是对犯淫罪者实施的一种酷刑。

D. 古代对女人四大酷刑

都知道，乳房是女性身上最敏感，最美丽，同时也是最脆弱的器官之一。因此在古代就有一些当权者针对乳房的这一特点，发明了许残酷的刑罚。他们在犯了罪的女性身上施用这些酷刑，既让她们身体上承受巨大的痛苦，又使她们身上最美的东西毁灭，以示侮辱。同时也反应了那些残酷当权者的变态心理。

下面我们就来看一看那些针对女性乳房的酷刑：首先是割乳。这一酷刑是这类刑罚中最残酷的一个。行刑过程，首先将女犯的全身衣服脱下来，然后固定在木桩上，再用刀斧之类的利刃直接将乳房割下来。一般都是一刀割掉，如果碰见终极变态狂施刑官，他会名刽子手慢慢施刑，使女犯承受更大的疼痛。一般受到这种刑罚的女犯，因根本承受不了这种剧痛，直接就昏过去了。
其次是夹乳。这一酷刑有一种专门刑具——乳夹。乳夹与我们在电视上常见的拶子差不多，区别是拶子由六根（单手）或十一根（双手）木棒贯穿绳索构成，针对的是女人的手指，而乳夹只有两根木棒贯穿绳索而成，针对的是女性的乳房。这一酷刑行刑时，先将女犯的乳房夹在木棒之间，然后慢慢拉绳索，使木棒慢慢收紧，疼痛程度可想而知。受到此行的女性，其乳房多会被挤压变形，甚至由于失去血液循环及营养供给而失去原有的弹性，成为一块儿死肉。更有甚者，乳房在受刑时还会被直接夹下来，这要比用利刃直接割掉更痛苦。
第三是刺乳。刺乳这一刑罚也是无比残酷的。刑具一般是竹签、钢针、猪鬃等尖利的东西。行刑时所刺部位多是女性的乳头，即是用竹签、钢针等直接从乳头慢慢的刺入，使她们作用在女性乳房内部的神经末梢和神经丛上，产生剧烈的疼痛感。在这些刑具当中，钢针是最常用的，而最恶毒的则是猪鬃。因为用猪鬃刺乳时，因其特殊的弹性使其能够顺着乳管弯曲，并不真正刺伤神经丛，而是靠拨动神经来给受刑女性同时造成剧痛和难耐的神经刺激。
最后是烙乳。烙乳顾名思义就是用烙铁直接把女性的乳房烧伤。女性受刑以后，乳房失去原来的美感，同时由于高温使女性乳房神经死去，从而失去知觉。

E. 古代女子刑法有哪些

犯罪就要挨罚，这事天经地义。

不过自古以来，刑罚的尺度却一直在变，因为什么样的惩罚才是最合适的，这个问题几乎无法有定论，只能在实践中摸索。
而相比现代，古代的刑罚显然要残酷得多，而小编今天要说的这种刑罚，更是奇葩，因为这种刑罚这是女人受了流泪，男人受了却要暗爽！

“笞、杖、徒、流、死”被称为封建五刑，这其中笞杖之刑可以说是最轻的了，通俗来讲就是挨板子。

挨板子大有学问，很多被判笞杖之刑的女囚宁可死也不愿挨打。

但很多男囚愿意挨板子，但是必须得掏钱，这么是怎么回事呢？

跟现在的刑罚不同，古代惩戒犯人有种手段就是耻辱刑，目的不是为了造成肉体伤害。

笞杖刑的主要部位是屁股，一来是因为这个地方脂肪多，不伤筋动骨，二来是在讲究礼义廉耻的古代社会，这其实是一种很大的羞辱。

比如明朝的皇帝就特别喜欢打大臣的板子，以达到羞辱的目的。

其实被判仗刑，远远好过流放或者砍头，但女囚一旦被判这种刑罚，往往比死还难受。

因为打板子是要脱掉裤子的，而且还常常有特殊情况发生。

比如下面这个案例： 根据《右台仙馆笔记》记载，清朝时，河南发生了一起私通案，涉案女子不仅不悔改，还教唆奸夫向夫家索要金银。

知县得知后，命人抓获了这个妇人，而且尽去其上下衣，不留寸缕，打板子。

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当地百姓听说有这种事，围观者多达上千人，女子受刑结束后，父母脱下外衣为女儿遮丑，却被围观百姓夺走，最终该女子因不堪羞辱跳河自尽。

女囚不愿受这种刑罚，但男囚却很愿意被判此刑，毕竟这是五刑中最轻的，但却需要花点钱，给谁呢，给行刑的衙役。

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另外打板子这种事也是非常讲究技巧的。有的打的皮破血流，但却骨肉不伤；有的打完不见流血，但实际上却受伤严重。

据史书记载，明朝的衙役在训练时，首先扎两个假人，一个里面填充砖头，另一个里面填充纸，然后都穿上衣服开始行刑。填充砖头的要做到衣服不破，但砖头碎裂；而填充纸的假人，则要做到每落一板用尽全力，但里面纸张却不能破。

据说衙役中的高手可以做到对一块豆腐打板子，里头都打烂了，但外头依然是完完整整的一块。

正是练到了这种火候，“外重内轻”还是“内重外轻”完全由衙役说了算。

所以罪犯往往借钱也要贿赂行刑的衙役，以落得个轻伤，否则被打残都有可能。

而这种刑罚一直沿用到了现代，最有名的还属于新加坡的鞭刑。

F. 中国古代对女人的刑罚

女子在中国古代地位的低下，常常使她们处于男性附属品的地位，深居简出。因此犯罪的几率较之男性，当是凤毛麟角。不过，也不排除某些女性的过激行为惹怒了官府的事情。于是，如何给女人施以刑罚，成了一个颇让人伤脑筋的问题。
内乡县衙与北京故宫、河北保定总督府、山西霍州署合称“中国古代四大官衙”，成为现在衙门文化的研究中心。这里不但保存有三堂公审的完整程序，许多刑罚措施也都有记录，特别是对女犯人的惩罚，非常详细。那时，还有单独的女牢，凡妇女犯罪之人犯皆囚禁于内。有的牢房特别狭小阴暗，人在里面只能一直跪着，无法直立，是专门用来对付不太驯顺的女犯人的。
根据记载，唐宋明清以来，针对女犯人有特别严厉的刑罚，史称“五刑”，分别如下：
1.刑舂:古代对妇女犯罪施用的一种刑罚。在施以黥、劓等肉刑后押送官府或边境军营，服晒谷、舂米之劳役。
2.拶刑:古代对女犯施用的一种酷刑。拶是夹犯人手指头的刑罚，故又称拶指，唐宋明清各代，官府对女犯惯用此逼供。
3.杖刑:隋唐以来五刑之一。宋明清三代规定妇人犯了奸罪，必须“去衣受杖”，除造成皮肉之苦外，并达到凌辱之效。
4.
赐死:古代对身份特殊的罪人采用赐毒酒、赐剑、赐绫、赐绳等物，由其自毙。妇人多赐绫缎，历代沿用。
5.
幽闭:对女犯施行的宫刑，开始于秦汉。即使用木槌击妇人腹部，人为地造成子宫脱垂，是对犯淫罪者实施的一种酷刑。
这些刑罚，看了让人胆寒，从这些刑罚里面，我们可以窥见古代女子的地位是如何低下。

G. 以前古代的女人如果红杏出墙，会有什么刑罚呢

浸猪笼。

古时候的女子，死掉了丈夫，就必守寡，从一而终，不得改嫁。那时候的道德规范就是如此，尤其是针对女性，好女不侍二夫亦由此而知！道德从来都跟特定时代和特定社会的文化习俗，或者个别社群的传统和信仰分不开。

不足一百年前，中国社会还有不少人认为，一男一女在没有父母之命和媒妁之言下结合，就是「苟合」，要「浸猪笼」。

(7)古代刑法女人扩展阅读：

最早的通奸罪出现在《尚书》，通奸者处以宫刑。但这是针对已婚人士的。秦朝时通奸者，其配偶可以杀之无罪，明显也是针对已婚人士的。汉朝时通奸者处以宫刑，唐朝时通奸者有期徒一年半到两年，当然也是针对已婚人士。

宋朝沿袭了唐制，元朝加了杖责，明朝亦杖责，但通奸罪一说统统针对的是已婚人士。清朝沿袭明制，并且如秦朝一样，通奸者其配偶可以杀之无罪，并且还可以将奸夫淫妇一块杀死。

民国时关于通奸罪的法律是这样定的：和奸有夫之姓者，处四年以下有期徒刑或拘役，其相奸者，亦同。这是民国时真正的律法，国家政府定制的律法。“和奸有夫之姓者”，明显也是针对已婚人士的。“处四年以下有期徒刑或拘役”，这才是真正的当时的律法规定对通奸人的最终处罚。

民国的法律也没说要对通奸者浸猪笼、沉潭什么的。这才是真正的民国的法律，官方法律。既没有惩处未婚同居者，只针对已婚人士出轨，同时又没有浸猪笼一说。那么所谓的浸猪笼、沉潭也只不过是一些大家族的私刑。

H. 古代针对女人的刑法

1、骑木驴
一种针对女性犯人的酷刑。所谓木驴，其实就是一头用木头做成的驴，木驴背上，竖着一根大拇指粗的尖木桩。当女犯被强行按坐下去时，那根尖木桩就直直地刺进了她的下身。而且，随着木驴的走动，那根尖木桩也一伸一缩，直弄得女犯下身鲜血淋漓，痛得撕心裂肺，很多受此刑的女犯往往会惨死在木驴上妇。

2、破身
一种针对处女的酷刑。古代一些贪官酷吏为了自己的目的，强行破坏女犯的处女之身。要么指使凶猛男犯或下属**、**女犯，要么指使几个粗壮女人捉住女犯，剥掉衣裤，用一小木棍插进女犯*部，鼓捣几下，使女犯处女膜破裂。传说《杨乃武与小白菜》中的小白菜就惨遭此刑。

3、幽闭
一种针对女犯的宫刑。目前有两种解释，一是将女人终生监禁在深宫之中，俗称“打入冷宫”；一是用特制的锤子捶击女犯的胸腹，直至女犯子宫脱垂，掉出外阴，使其终生受罪，无法结婚和生育。

4、霹雳车
一种据说是专门对待女犯的酷刑。它可以连续发射利器，针对女犯的胸腹或**部位，以“巧”而缓地置她们于死地。此刑传说由隋唐之间的周宣帝发明。

5、除晦烙印
一种针对“进门寡”女性的酷刑。所谓进门寡，就是一些闭塞地区称呼那新婚不到百天，丈夫便死掉的女人。婆家人最是忌恨她，认为她是“八败克夫命”，所以就施之以“除晦”、“烙印”。指使几个粗壮女人强行用剃刀剃去她的*毛，以消除晦气，叫做除晦；接着，又使人用特制烙铁，烧红后按在她的**上，留下印记，或者烙上其夫的名字，这叫烙印。

6、封阴
一种针对“偷情女”的私刑。强行将受罚女赤裸绑缚在一块门板上，然后用生猪血泡一团金丝线，穿在针上，使人将此女的大*唇一针一针地缝合起来，使其终身不能嫁人。

7、接铜阳
一种土匪虐待女性的酷刑。将赤裸受刑女绑缚梁柱上，使其两腿叉开，下面放一熊熊火炉，火炉上放一可以活动的铜制*具。打手一踩踏板，铜**便飙升起来，向女人*部恨恨地戳上去。如此一踩一放，铜*具一伸一缩，女人受其烫伤，痛苦无比。

I. 古代女子最怕什么刑法

1.刑舂

俗称骑木驴。关汉卿《窦娥冤》提到：“张驴儿毒杀亲爷，奸占寡妇，合拟凌迟。押付市曹中，钉上木驴，剐一百二十刀处死。”《西游记》中的李彪也被钉上木驴。小说中的“骑木驴”刑罚一般对象为判处凌迟的罪犯。《水浒传》里有一段文字：“大牢里取出王婆，当厅听命。读了朝廷明降，写了犯由牌，画了伏状，便把这婆子推上木驴，四道长钉，三条绑索，东平府尹判了一个"剐"字，拥出长街。两声破鼓响，一棒碎锣鸣，犯由前引，混棍后催，两把尖刀举，一朵纸花摇，带去东平府市心里，吃了一剐。”

骑木驴是古代惩治罪犯的刑法，多用于勾结奸夫谋害亲夫的女人所用。但这种说法既没有历史实物证明，也没有严肃史料佐证。

所谓木驴，有许多种样式，大致可因当地的制造工艺水平高低，分为繁简两种。

简单样式

简单的，不过是一段圆木头，下面安四条腿，像一张条凳，所不同的，第一是“凳面"不是平的，而是呈圆弧形；第二“凳面”正中间，有一根二寸来粗、一尺多长的圆木棍儿，向上竖着，象征“驴毬”这就是这种刑具被称为“木驴”的原因：你不是贪淫么，驴毬最大，让你临死之前充分享受！

女犯被判剐以后，就把她全身衣裤剥光，把她强按在木驴上，关键的一笔，是一定要把那“驴毬”插进女犯的阴道里。女犯负痛，当然要挣扎，所以还要用四枚大铁钉把女犯的两条大腿钉在木驴上，然后由四名大汉抬着木驴游街。游街队伍的前面，敲着破鼓、破锣--之所以一定要用破鼓、破锣的原因，绝不是没有好锣好鼓，而是一定要和县太爷出行的“鸣锣开道”有所区别。在游街的过程中，还要用带刺的荆条也就是《水浒传》中所写的“混棍”抽打女犯的后背，要她高喊：“我是谋杀亲夫的淫妇，大家来看我的下场！”

繁杂样式

所谓“繁式”，估计可能是“科学技术”发达、木制机械制作技术精良以后对传统“手抬”木驴的技术改进：繁式木驴，肚子里是空的，四条“驴腿”，各安木轮，女犯游街的时候，不是被抬着走，而是有人在后面推着走。关键的一笔，是木轮连着一条“制动杆”，制动杆连着木驴肚子里的一个“偏心轮”，偏心轮又连着象征“驴毬”的木棍儿，所以木驴往前推，“驴毬”就能上下伸缩。往往女犯还没有押到刑场，由于木棍儿捣烂了内脏，早已经半死不活，气息奄奄了。

2.拶刑（拶：zǎn）

最早见于《吕刑》。孔安国注“宫辟疑赦，其罚六百锾，阅实其罪”一句为：“宫，淫刑也，男子割势，妇人幽闭，次死之刑。”

幽闭执行的方法没有官方的史料记载。流行的说法包括：

• 将人永远囚禁于深宫之中。

• 切除卵巢或输卵管。但在医学不发达的古代，如此操作的死亡率会很高。

• 人工造成子宫脱垂。但似乎缺乏解剖学的依据。

• 闭合其生殖器。鲁迅表示“绝非将她关起来，或者将它缝起来。”

在明朝人王兆云在《碣石剩谈》中提到了此法的操作：“用木槌击妇人胸腹，即有一物坠而掩闭其牝户(pìn hù)，只能便溺，而人道永废矣”，这就是通常所讲的“幽闭”。 至于是什么器官坠落，有人认为是孕宫，有人认为是产道前壁，但这两种脱垂并不能从根本上断绝性交。对此，清人吴芗见解独特，他说，妇女幽道深处有块小骨叫“羞秘骨”，一旦施加外力使它坠下来，就会像闸门一样闸封私道，无法性交，从而达到惩处女子的目的。

J. 古代的的刑法是怎么对待女俘虏的

悬吊刑、吊鸭子凫水、对乳房和私处的刑罚、坐木驴、站砖、烙刑等。